PCUSA容許同性戀按牧 陳尚仁牧師回應 (2011年07月22日)
七月十五日下午由走出埃及協會主辦的「從社會、教育、家庭、倫理談性別教育」座談會中，台灣神學院代理院長陳尚仁牧師針對日前美國長老會通過修改會章，自七月十日起，不再禁止非獨身的同性戀者擔任牧職一事作出回應與澄清。
台神代理院長陳尚仁牧師表示，美國長老教會總會（簡稱PCUSA）共有173個中會，最近有超過87個中會（過半）同意修改他們的教會法規，其實法規中並沒有納入「同性戀」的字眼，而是原先法規內有條列「在教會中服事的人需遵守一夫一妻制，單身者必須守獨身」的字句，在過半數的中會同意下，全數移除，這意謂著每個中會可以自訂其標準。
「其實同性戀議題有相當程度反應出該團體或社會，對於兩性、婚姻及家庭議題的看法。」陳牧師說，其實早在四十多年前，PCUSA對兩性、夫妻關係議題上已有鬆動現象。在自由派神學的影響下，越來越多教會容忍牧者有婚外情、姦淫等事，甚至容許他們繼續在教會服事。漸漸地，三、四十年後，大家形成一種想法：如果異性戀基督徒可以如此過生活，為何同性戀不行？至終與現況妥協，乾脆將這些字句除去。
為何會演變至此？陳牧師提出三點看法：第一，是對於聖經的解釋不同。有些神學家認為，舊約中很多原本禁止的，到了新約就不禁止。例如：猶太人要守割禮，而基督徒不用守割禮。因此，他們認為連過去的傳統都可以改變，同性戀應可比照。再來是對罪的觀念不同，還有對公義的看法不同。自由派神學家認為，所謂具體的「罪」就是「壓迫」－多數壓迫少數，如黑奴制度；再同樣的邏輯下推理出異性戀（多數）壓迫同性戀（少數）。陳牧師同時也強調，對聖經的看法若失之毫釐，就差之千里，只要有一點點偏差，日後所造成的影響是非常嚴重的。
陳尚仁牧師說，台灣的長老教會與每個教派一樣關懷同性戀族群，但在該會中，真正支持有同性戀性行為者可以封牧的，是少之又少，而實際上，台灣基督長老教會並沒有公開表明可為同性戀者按牧。
最後，陳牧師談到一九六五年PCUSA的會員人數及教會數達到高峰，會員數約有420萬，之後便逐年下降，迄今只剩一半，這些統計數字值得深思。他說，PCUSA從三、四十年前，在婚姻、家庭及兩性的議題上，教會不單沒有發揮作光作鹽的功效，反而是跟著世界潮流走，「但台灣基督長老教會有許多愛主的弟兄姊妹，都相信聖經是上帝所啟示，神的話會幫助我們辨別真理。」(471期2011.7.19發佈)
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