台神新生走訪總會事務所 深入理解體制宣教與歷史 (2026年10月18日)
【邱國榮台北報導】台灣神學研究學院牧育長陳寬義牧師於10月16日下午，帶領該院新生前往台灣基督長老教會（PCT）總會事務所參訪，深入認識總會組織、事工及宣教使命。參訪由總會普世關係委員會幹事蔣記剛牧師介紹總會組織架構、治理制度及普世宣教工作；並由長老教會歷史檔案館主任兼總會研發中心主任盧啟明牧師介紹教勢統計、歷史文獻研究及教會文物保存，協助師生掌握總會事工與當代教會發展的緊密關聯。 蔣記剛指出，台灣基督長老教會承襲16世紀宗教改革家加爾文的神學傳統，以及蘇格蘭宗教改革家約翰・諾克斯推動的長老治理制度，以代議共和為核心原則，由地方教會小會、中會至總會，透過牧師與信徒代表共同參與決策，體現教會治理的民主精神。 回顧教會宣教歷史，英國長老教會宣教師馬雅各醫師於1865年來台，開展南部宣教工作；加拿大長老教會宣教師馬偕博士則於1872年抵達淡水，開拓北部宣教。南北教會歷經多年整合，於1912年成立台灣大會，並於1951年正式成立PCT總會，逐步整合宣教事工與治理制度。 蔣記剛表示，PCT目前有1303間地方教會，以及27個中會與族群區會，透過教育、醫療、社會關懷、原住民族宣教及青年事工等不同面向實踐信仰；除深耕台灣本土，PCT也積極參與普世教會交流，加入普世教會協會（WCC）、普世改革宗教會聯盟（WCRC）、亞洲基督教會協會（CCA）及世界傳道會（CWM）等國際組織，與各地教會建立夥伴關係。 然而，參與普世事工也面臨挑戰。蔣記剛指出，PCT在國際會議中曾遭遇中國代表宣稱台灣是中國一部分的政治論述；近期舉辦台灣普世論壇（TEF）時，也曾面對假消息及對受邀來賓的威脅，顯示教會在推展國際交流時仍須堅定回應政治壓力。 盧啟明則從總會研發中心與歷史檔案館的事工出發，介紹教勢調查、政治檔案研究及教會文物普查等議題。教勢研究顯示，台灣教會面臨主日聚會人數及青少年人口下降、少子化與世代傳承等挑戰，相關數據可作為未來宣教策略與神學教育轉型的參考。 在歷史研究方面，盧啟明指出，戒嚴時期情治機關對長老教會的監控檔案，有助於重建威權統治下教會面對的政治壓力，並深化對台灣民主化、人權及轉型正義的反思。此外，總會積極推動教會文物普查與史蹟保存，整理、保存及數位化歷史公文、老照片、聖詩與建築圖面，避免珍貴的教會記憶流失，並串聯地方教會發展與台灣近代歷史脈絡。 在問答環節中，新生關注PCT神學思想、跨宗派交流及教會合一等議題。 針對前台南神學院院長黃彰輝牧師的英文傳記，盧啟明指出，黃彰輝的神學核心強調福音必須「處境化」，以當代社會能理解的方式回應人們的需要。他以黃彰輝在船上用台語與弟弟交談、遭日本教官斥責後表達「呣甘願」為例，說明其在殖民處境下對如何兼顧台灣人身分與基督徒信仰的深刻思索。盧啟明表示，台南神學院校園內現立有刻著「呣甘願」的石碑記錄這段歷史，也提醒教會，信仰實踐必須回應當代處境。 針對PCT與靈恩派教會交流較少的問題，蔣記剛說明，過去總會曾透過國家祈禱早餐會（以下簡稱國禱會）等平台與靈恩派教會互動，地方教會層級之間也持續保有交流；但總會層級目前的互動相對有限，未來如何拓展跨宗派交流，值得進一步研討。 盧啟明補充，PCT自第20屆國禱會發生爭議後退出該平台，當時主辦方曾要求主張支持同性婚姻的時任總統蔡英文不必出席，引發PCT對國家元首應受尊重的深切關切；由於該爭議歷史至今尚未展開充分溝通，PCT今年仍未出席。儘管現任副總統蕭美琴是PCT會友、代表總統出席國禱會，但雙方至今仍未重啟對話，令人惋惜。 盧啟明也回顧，PCT過去曾透過台灣教會合作協會（NCCT）平台推動跨宗派合作，但隨著各教會間政治理念與歷史背景的差異，跨宗派合作逐漸面臨挑戰。他強調，教會不應因政治立場或選舉對立而彼此撕裂；真正的合一不是要求所有人意見一致，而是在差異中尋求最大公約數，使眾人仍能同心敬拜上帝，切實實踐「一主、一信、一洗、一神」的信仰。
| ←前一篇 | 下一篇→ |