首日培靈研經會 舊約學者謝挺談流散： 「以神為家，活出數算人生」 (2026年08月03日)
一連10天在九龍城浸信會舉行的港九培靈研經會，今日（1日）正式展開，早上的研經會由美國富勒神學院舊約教授謝挺博士擔任講員，題為「在流散中重塑盼望」。她指出，現今處於流散的時代，無論留守的、移民的、回歸的都面對衝擊。當可靠變成不可靠的時候，只有神可作我們永遠的居所；即使面對充滿未知的將來，也要活出數算的人生──按照神的命定和安排來過日子。
今早的研經會聚焦詩篇九十篇。謝挺指，全卷詩篇可分為5部曲，卷一和卷二關於大衛和所羅門執政時期，卷三和卷四關於聖殿被毀、以色列民被擄到巴比倫，而卷五則關於回歸重建聖殿、恢復敬拜的時期。雖然詩篇九十篇為摩西所著，屬全書較早期的著作，但它被放置在卷四。謝挺解釋，這是借昔日以色列人在曠野的日子，提醒當時的以色列百姓，不要依靠大衛王朝的穩定，而是要依靠耶和華。
她剖析詩篇九十篇的結構，指1至11節是關於神人之別，12節是談智慧之心，而13至17節是求神堅立。在1至6節中，摩西以神的永恆（參1至2節）來對比人的時間有限（3至6節）。然後從7至11節，看到以色列人在曠野中因不斷犯罪，以致活在神的憤怒當中。「人生苦短，又活在上帝震怒之下，度盡的年歲就是一聲嘆息。」（參第9節）
接著，經文提到摩西預計自己可能活到70至80歲，但他所能誇耀的只是勞苦愁煩。謝挺隨即憶述自己昨天抵港後，看到街上許多愁苦的面孔。「我看到許多人需要福音，因為我們所活的，就是勞苦愁煩的生命。但我相信在基督裡一個更新的生命，就是充滿喜樂的生命。 」
當回到經文第12節，摩西因看見人生短暫卻活在神的震怒之下，遂叩問：人到底應該怎樣活著，數算自己的人生。謝挺指出，這經文帶出此詩篇的中心。而這節經文中，摩西不是為個人代求，而是「我們」── 一個信仰群體。她續指，當懂得如何數算信仰群體的日子，就會得著智慧的心。「我們教會平常數算甚麼？是否聚會人數？奉獻的數目？還是受洗的人數？」她一直反問，教會所數算的是「量」還是「質」？與此同時，她又反問信徒是否只在數算個人的資產，抑或聽到的批評與讚美說話？
談到「數算」一詞的希伯來文，謝挺表示，當相關主語是上帝的時候，其意義便由可數點的意思，變成「安排」跟「指定」。在約拿書中，便多次提到數算一詞，談到神的安排（參拿一17，四5、7、8）。她又引述一位牧師的分享，當「數算」二字調轉便是「算數」，從而帶出數算不只計數這個意思，「算數就是神有一盤賬，祂把我們所做的，記在祂的賬裡。」
此外，詩九十12英文翻譯是「count our days」，亦不是一天一天或一年一年去數日子，而是表示「make our days count」（讓我們的日子過得有意義）。「所以數算的意義，就是按照神在我們信仰群體中的命定、安排，來過我們的日子，這就是智慧。」她提醒，智慧是從敬畏耶和華、選擇走在耶和華的道路中開始。若想活得「算數」，便要明白上帝在人生命中的意義與計劃。
進入詩九十13-15，謝挺指摩西禱告求神轉回，皆因他的群體正經歷神的遠離，遂祈求神「後悔」（改變心意）。謝挺相信神定意要做的事不會改變，但有些事情，神會因著人的祈求和悔改而改變，就像神對尼尼微城一樣 。而15節經文，謝挺特別採用《環球聖經譯本》：「你使我們受苦和遭難的年日有多久，求你使我們喜樂的日子也有多久！」她說：「我們所處的時代，是一個動盪不安的時代，我們可以求神轉回，向著我們，向著香港這塊地，向著我們流散各處的新地，求神轉回施慈愛，讓這地有多少苦難，就有多少喜樂。」
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