華福D4「華人教會」》擁抱、捨己、同心前行 探討華人教會世代接軌與文化重塑 (2026年07月30日)
（台灣聖經網新聞中心－記者劉以琳海外綜合報導）在普世華人宣教運動邁向五十週年的關鍵時刻，第十屆世界華人福音會議於7月23日第四天上午，在馬來西亞古晉隆重舉行第三場主題信息，內容聚焦於「華人教會」。這場聚會不僅是回顧上帝帶領的恩典，更是一場關於華人教會如何在動盪、科技與世代交替的洪流中，重新尋找新定位的深度對話。
五位講員分別邀請周曉暉牧師、劉彤牧師、吳錦波牧師、葉立揚博士，以及大會主持人蘇立忠牧師，分別從聖經反思、職場轉化、文化共存與世代和好的維度，共同繪製出一幅充滿盼望與挑戰的宣教藍圖。
在敬拜與淚水中完成世代的「權杖傳遞」
「大馬聯合敬拜團」年輕人帶領與會者向上一代感謝，也邀請上一代鼓勵年輕領袖勇往直前。擷取世界華福中心直播
聚會初始，會場氣氛在「大馬聯合敬拜團」年輕人帶領下，充滿了恩典的旋律被推向高潮。主領者邀請現場所有35歲以下的青年領袖站立，接受在座長輩們的祝福與擁抱。這是一幕極具象徵意義的畫面：長輩們按手或擁抱著年輕一代，大聲宣告：「不要懼怕，要剛強壯膽，因為我的神也是你們的神！」。隨後，年輕一代也向上一代的牧者領袖致謝：「謝謝你們辛苦了，期待繼續與你同行。」
這份跨世代的合一不僅停留在情感的交流，更深刻體現在對大使命的共同渴求中。會眾同心呼求：「願你的國降臨，願你的旨意成就……讓華人教會在合一當中能夠繼續前進。」這種「天下一心」的宣告，為接下來長達數小時的信息分享奠定了堅實的靈性基礎。
周曉暉：當傳統遇見未來，在歷史轉折點尋求「神的判斷」
基督教宣道會北角堂主任牧師周曉暉首先登場，他以民數記廿七章與卅二章兩段關鍵的歷史轉折點為題，帶領會眾反思華人教會在面對新時代挑戰時的僵化與更新。
基督教宣道會北角堂主任牧師周曉暉。世界華福中心提供
「希羅非哈女兒的勇氣，成功補足了制度的缺口！」周牧師詳述了西羅非哈五個女兒的故事。在當時以男系繼承為主的制度中，她們勇敢站出來，指出制度中尚未顧及的「缺口」，她們的父親在曠野中死去卻沒有兒子，他的名字與地業難道就要因此消滅嗎？
周曉暉牧師指出，聖經詳細記錄這五個女兒的名次與故事，說明她們在神眼中極其重要。她們的行動提醒今日的華人教會：傳統不應成為僵化的障礙，而應是在神光照中不斷修整的過程。他自問：「我們能不能聽見第二代、第三代、新移民家庭，甚至邊緣群體的聲音？還是我們長久以來被群體的慣性所忽略？」
他進一步引用心理學家的觀察指出，許多成功的變革（如Google或Facebook等）並非推翻一切，而是看見了現有安排中的不足並加以修補。神最終肯定了希羅非哈的女兒「說的有理」，這說明神樂意透過那些看似微小的聲音，來更新祂子民的辦事方方法與組織架構。
同時，他點出「AI時代的網路宣教，將資產化為公共資源」面對人工智慧（AI）的變局，周牧師提出了極具前瞻性的建議。他發現當人在AI平台上搜尋神學問題時，往往得到的是錯誤或偏激的資訊（如來自耶和華見證人或其他異端宗教的資料），主因是中文正派神學資源在網路上的匱乏。
他呼籲資源較豐厚的教會、神學院與出版社應承擔「先行者」的責任：「如果我們能將純正的中文神學資源、論庫、文庫全面公開、免費放上網，這份量足以讓AI在抓取數據時，將純正的信仰內容提供給求問者。」他激勵與會領袖，不要只守住自家的財產，要為著神國在AI時代開闢一條網路宣教的坦途。
「從呂辯與加德的啟示，先安頓家人，但絕不退出前線的決心！」在民數記卅二章中，呂辯與加德支派請求留在約旦河東安頓家小與畜產。周牧師認為這與今日華人為了尋求平安生活而全球遷移的處境極其相似。摩西起初擔心這會使全體灰心，但這兩個支派承諾：他們會安頓好家小，但自己必帶著兵器走在最前頭，直到弟兄們都得著地業。
周牧師以此勉勵華人教會，守護家屬與財務固然重要，但若因此忽略主線任務（大使命），教會就沒有未來。他特別提到，資源較多的教會不應只關心內部的秩序，而應主動承擔門檻高、跨文化且困難的前線的宣教事工。
劉彤：華人興起的新舞台，推動「四個更多」的轉化
接著，矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤以其充滿福音行動力的信息，勉勵全場對華人宣教角色的新渴望。他直言：「現在就是華人教會應當為主奮起、興起宣教的時機！」
矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤。世界華福中心提供
「從工場到創新，華人的新形象！」劉牧師指出，華人已遍布全球，連在非洲、中東最偏僻的角落，都能看見華人超市與公司。更重要的是，全球頂尖AI公司（如NVIDIA、AMD、TSMC等）的總裁清一色皆是華人，這象徵華人的形象已從廉價代工走向高端創新。此外，華人身份在第三世界與穆斯林地區比西方宣教士更具親和力，因為沒有西方強權的歷史包袱。他笑說，全世界現在通行的三個名詞是：「Hallelujah、Amen及你好」
劉牧師提出華人教會應在四個層面，深入撒種與耕耘（以羅列方式呈現）：
1. 走進世界（職場事奉）：他以「麵酵進入麵糰」的比喻，挑戰教會不要只會聚集成一個與世界對抗的「麵酵團」，而是要動員基督徒進入政、商、教、藝等七大領域。他強調，我們不需要要求每個人都成為講道或敬拜達人，而是要按著各人的專業與熱情，在職場活出卓越，進而翻轉世界。
2. 把握關懷（接住苦難之人）：他分享了在非洲多哥服事的經歷，當時有牧師只求病人在死於愛滋病前能聽見福音，但他反思：「我們的福音難道不是全備的、能滿足全人需要的嗎？」他以此推動建立了生命河基金會，並在矽谷建立全加州最大的食物發放中心，強調跟隨耶穌門徒的生命，必須在實際服事人群中操練與成長。
3. 承接勇敢（走向萬民）：劉牧師形容現今是神國收割的「最後兩分鐘」。在球賽的最後兩分鐘，打法必須是拼命、全體動員且全力以赴。他呼籲華人教會放下「只傳自己人」的觀念，勇敢承接跨文化宣教的最後一棒！
4. 全面影響（轉化城鄉）：他鼓勵教會對所居住的土地承擔責任，不要有「寄居者心態」。他分享了其教會如何與市政府合作處理遊民（Homeless）問題，最終獲得市長頒發「社區英雄獎」與「城市發展最佳夥伴」榮譽的見證，強調「好行為」是為了預備那條讓人看見神榮耀的道路。
吳錦波：從「做什麼」到「如何做」的文化革命
香港國際教會（Island ECC）牧師吳錦波則帶來了關於「國際教會」與「華人教會」互動的深刻洞察。他引用數據指出，2014至2019年間，香港中文堂會的人數下降了11.9%，而國際堂會卻增長了37%。
香港國際教會（Island ECC）牧師吳錦波。世界華福中心提供
吳牧師解析許多湧入國際教會的群體，首先是像他一樣的「海歸派」（Sea Turtles），他們在文化夾縫中尋找歸屬感；其次是華裔專家與國際學生家庭。最引人注目的是，越來越多本地家長為了避免競爭激烈的教育文化，將孩子送入國際學校，這導致了「小小強尼」（Little Johnny）現象：孩子在英文環境成長，覺得中文教會的聖經與講道枯燥乏味。為了家庭合一，家長往往隨孩子轉向國際教會。
「教會文化，吸引力在於如何做！」吳牧師提出一個核心觀點：「如何做」（How）往往比「做什麼」（What）更重要。年輕人離開，有時並非離開神，而是在尋找另一種接近神的方式：「一種去等級化、透明、誠實且實踐性的教會文化。」
他分享許多弟兄姊妹在國際教會中的真實回饋，他們喜歡牧師可以被直呼其名，而非強調權力結構的銜稱；他們喜歡牧師在講台上坦誠分享自己的脆弱與挑戰，而非扮演完美的宗教機器人。
吳牧師對現場的年長領袖發出了震撼的挑戰。他用比喻說，年輕人像植物，職責是努力成長；而年長者應像種子，職責是「埋入土裡死掉」，為下一代騰出空間。他呼籲長輩要有「放手的勇氣」：給年輕人領導的空間，允許他們按你不習慣的方式做決定，甚至給予他們「失敗的自由」。
葉立揚：多中心宣教與Z世代的「和好契機」
跨文化宣教學者葉立揚博士（國際神學研究院教務長暨學術副院長、丹佛神學院青年事工計畫創意總監）進一步從全球宣教趨勢出發，解析了「多中心宣教」（Polycentric Mission）與Z世代（1995-2015出生）的宣教策略。
跨文化宣教學者葉立揚博士。世界華福中心提供
「從各方到各方的宣教格局！」葉博士說，現代宣教已回歸原始基督教的「多中心」樣貌，不再是由西方單向輸出，而是「從各方到各方」。非洲人向歐洲宣教，華人則沿著絲路開展「回歸耶路撒冷」運動。在這種格局下，宣教的重點已從「佈道」轉向長期的「門徒培訓」。他舉例說明，佈道像婚禮（一次性的慶典），而門訓則像婚姻（每日死在自己裡面的關係）。
針對Z世代，葉博士提醒會眾，這是一個在競爭中極度缺乏安全感的世代。他以耶魯大學錄取率從17%降至3%為例，說明現今青年面對的是多麼激烈的資源稀缺（Scarcity）。
他提出「世代和好」是宣教的核心，並給出具體且能實踐的建議：「共同學習與傾聽」，不要只會說教，要帶著好奇心去了解年輕人的興趣；「同感苦難」，理解他們身處氣候變遷、疫情封閉與經濟下行的壓力；「共享領導」，讓年輕人進入決策層（如董事會），而非只叫他們端咖啡。
當然，不容易但仍可堅持前行，他表示，「誠實面對艱難議題」，不要在教會中避談性、心理健康或AI等真實挑戰，以及接下來「專注4至14歲的群體」這是生命價值觀形成的黃金期，最能成為宣教士的關鍵，不要小看這年齡群體的影響力，到那日16-18歲之時，他們都將會是一群又一群跟隨耶穌基督的門徒。
蘇立忠：回歸福音與投資未來的最後召喚
在長達數小時的深入剖析後，大會主持人蘇立忠牧師（新加坡長老會大會會正、新加坡生命堂督導與培訓牧師）為這場豐富的主題信息做出了總結性的呼籲。他直指華人教會當前的最大困局是「結構性僵化」：「若我們繼續用昨日的舊思維，卻期待明天的美好結果，那是行不通的！」
蘇立忠牧師（新加坡長老會大會會正、新加坡生命堂督導與培訓牧師）。擷取自世界華福中心直播
蘇牧師提出了三大核心呼召，首先，「回歸福音」領袖必須先讓自己不斷經歷福音的愛，而非僅傳遞冷冰冰的教義。他語重心長地提醒：「很多人講福音講到最後，自己卻沒有福音。福音是和好，但我們所到之處卻充滿分裂，值得我們省思。
接著，「投資下一代」青少年的流失與迷失，不是因為他們不愛主，而是因為教會無法回應他們的生命挑戰。他以大衛為所羅門預備建殿材料為例，激勵長輩們甘心謙卑，為下一代的興起鋪路。
最後，「以使命回應新時代」決定華人教會未來的不是科技發展的速度，而是我們是否忠於上帝的真理，勇於更新並樂於成全他人呢？
天下一心，廣傳福音直到那大而可畏的日子臨到
聚會最後透過影片回顧了全球華人教會的現狀，從台灣的媒資研發，到香港的福音韌性，再到東南亞的文化親和力，以及歐美商人的營商宣教。華人已不僅是受惠者，更成為普世宣教不可或缺的主精兵。
在全體大合唱與奉獻祈禱中，周曉暉牧師再次帶領會眾在上帝面前沉澱。他禱告求神使用「華福」這個平台，讓普世華人基督徒在神所擺放的每個角落，都成為在各城各鄉的鹽與光。
今日的主題信息不僅是一次對現狀的剖析與檢視，更是一場向著未來五十年的戰鬥動員。華人教會正站在歷史的交界處，帶著「天下一心，廣傳福音」的異象，準備以更謙卑的心態與更勇敢的行動，迎接那大豐收的最後一刻。
華福與會者分享異象 看見新世代使命契機
面對快速變遷的世代，如何讓福音持續影響下一代，並透過網絡與跨文化合作回應大使命，成為本屆世界華人福音會議的重要焦點。多位來自不同國家與事工領域的牧者、傳道人分享，大會再次提醒教會回到福音核心，並看見網絡宣教、青年培育與世代同行的重要契機。
馬來西亞亞庇巴色會中文堂、投入青少年事工的張俊賢牧師。世界華福中心提供
「回到福音本質，幫助年輕世代重新認識信仰！」來自馬來西亞亞庇巴色會中文堂、投入青少年事工的張俊賢牧師表示，大會最大的收穫，是重新理解福音的真正意義。
他認為，福音不只是停留在一個觀念或知識，而是一個需要活出來的行動。「這次大會給我的突破，是重新詮釋福音的意義。」他盼望回到教會後，能幫助青少年重新認識福音，不只是知道福音，更能明白福音如何改變生命，成為信仰的根基。
福音與生命一致 讓家庭與事工回歸核心
程林真兒傳道。世界華福中心提供
美國遠東廣播公司家庭事工中心程林真兒傳道分享，大會再次提醒她，無論個人生命、家庭或所投入的事工，都應當回到福音的核心。
她表示，自己立志讓生命與所傳講的信息一致，並祈求神幫助全家每天行在真理的光中，使福音不只是口中的信息，更成為生活中的見證，真正活出所信。
更多年輕人參與 回應時代變遷仍須聚焦福音
第三度參與華福大會的西雅圖證道堂崔勝洪牧師表示，相較過去幾屆，今年最大的改變，是看見更多年輕世代投入其中，整體氛圍也更加充滿活力。
他認為，這些改變反映了時代快速演進，同時也意味著教會將面臨更多新的挑戰。因此，教會更需要聚焦福音本身，才能在不斷變動的環境中，持續回應世代的需要，並帶領更多人認識基督。
網絡宣教串連教會 打造線上到線下完整陪伴
除了信息分享，大會現場也介紹多項回應時代需要的宣教平台與事工。
葛培理佈道團隊。世界華福中心提供，後製AI Q版化。
其中，由葛培理佈道團與各地教會共同推動的「與神和好（Searching for Jesus）」網絡佈道事工，透過數位平台提供清楚易懂的福音內容，當民眾在線上搜尋耶穌或信仰相關議題時，便能接觸福音信息。
事工同時培訓線上陪談與代禱義工，陪伴慕道者互動、回答信仰問題，並進一步連結至所在地教會，接受後續門徒培育。整個模式結合福音內容製作、線上關懷、禱告支持與地方教會合作，建立從網絡接觸到實體牧養的完整宣教流程，協助更多人認識基督並融入教會生活。
「從小我到大我」 連結全球華人宣教資源
另一個受到關注的事工「大我使命（We Initiative）」，則是一個以「From Me to We（從小我到大我）」為核心理念的華人宣教動員網絡。
大我使命展攤。世界華福中心提供
自2021年以臺北為基地展開連結以來，團隊成員已遍布臺灣、日本、英國、北美、香港及馬來西亞等地，透過線上聚集、同路人禱告會及跨國協作平台，串連各地宣教夥伴。
除了促進教會、宣教士與宣教機構之間的資源共享與合作，大我使命也積極推動兒童宣教教育，透過「大故事」培訓課程，鼓勵基督徒父母從小帶領孩子建立神國視野，培養宣教使命感，盼望下一代成為回應大使命的新力量。
鼓勵基督徒父母從小帶領孩子建立神國視野，培養宣教使命感。世界華福中心提供
在變動世代中 讓福音成為華人教會前行的標竿
從與會牧者、傳道人分享的回應，以及多元宣教平台的實踐可以看見，無論是青年牧養、家庭建造、網絡宣教或全球華人連結，都共同指向同一個核心──回到福音。
與會者普遍認為，面對快速變遷的文化與科技環境，教會需要的不只是新的方法，更是持續扎根於福音真理，並善用各種平台與合作模式，讓更多人聽見福音、經歷福音，也使教會在新世代中繼續完成主所託付的大使命。
會中與會者如同一個肢體彼此搭起肩、同聲呼求主禱告，願上世代、這世代、下世代都為主所用，勇敢前行。世界華福中心提供
幕後花絮，能夠撐起華福大會一場又一場的聚會，是背後默默付出的同工、義工，使得聚會能夠完整且平安的進行。世界華福中心提供
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