【聚會報道】 威權主義下對應文化處境宣講 趙崇明：講道是講／做神學 (2026年05月23日)
【時代論壇訊】身處動盪世界，講道者應宣講怎樣的道？中國神學研究院早前舉辦講座，探討講道對應文化處境的神學思考。香港神學院神學及歷史科副教授趙崇明博士分析香港的文化處境，並指講道就是講／做神學，需整合跨學科的知識來批判被罪宰制的文化。
趙崇明指出，要宣講一篇有文化處境，亦要嚴謹釋經的道不容易。他觀察到宣講者重視釋經和講道的技巧，卻忽略神學在講章中扮演的角色，並歸納出兩種常見現象：離地的講道——空談聖經大道理，講道內容未能對應文化處境，甚至跟現實生活脫節；過度貼地的「疑似講道」——只輕輕引用聖經，並非釋經講道，卻像講座，過度貼近會眾有需要或感興趣的事情，例如夫婦相處之道、父母管教子女之道等。
趙崇明分析，香港要面對威權主義抬頭，亦受著資本主義壟斷、消費主義盛行、娛樂至死、VR與AI的影響。他指上述現象反映香港處於受意識形態宰制的年代，並表示講道者應效法耶穌和先知，宣講審判的道。他引用學者韋利蒙（William Willimon）的書籍《上帝多奇異》，指傳道人被揀選擔任講道的職事，要宣講逆耳福音。「宣講者每星期都要站出來，公然犯險，讓我們的講章，成為上帝闖入世界所選擇的武器。」
「講道就是講『日常神學』」，趙崇明引用美國神學家范浩沙（Kevin Vanhoozer）提出的「日常神學」，意即在信仰中尋求對日常生活的理解。他又指，講道也是在「做神學」，需要踐行出來。從實踐神學來理解，他指實踐與反省需要不斷循環發生。談及對應文化處境的宣講，他認為講道者可從具體日常生活及牧養行動的經驗出發，以聖經作為基礎，再整合其他學科的知識，來幫助信徒理解及作批判。他亦表示，講道是講／做「敘事神學」，透過宣講道成肉身、天國近了的故事，幫助人重新塑造自己的故事。
中國神學研究院神學科助理教授楊思言博士同意趙崇明所講，指宣講是在做神學。教會需要辨識處境需要和社會關注，重新檢視宣講是否忠於上帝的說話。她又指，宣講者要緊貼時代的脈搏，而處境亦能幫助人發現神的說話很震撼。她舉例，早前宏福苑火災中，火警鐘失寧，其後揭發種種制度失效，就會發現鄰舍角色很重要，要實踐上帝所教導的愛鄰舍。
她指出，做神學要有敏感度。社會有不少前設及固有秩序，例如追求效益，人不為意被這些價值影響，而信徒要對此敏感，因我們敬拜的是神，不應被社會的價值拉著走。楊思言期望教會群體互相提醒，並指除了在講台上宣講的牧者，會眾也要一同宣講福音和作見證。她引用慈運理（Huldrych Zwingli）的言論，指「信徒需要作批判：講台所講的是否神的話呢？」期望每一位信徒也要一同辨識。
是次講座為中國神學研究院50週年院慶活動之一，主題為「宣講與對應文化處境的神學考慮」。當日聚會錄影已上載該院YouTube頻道。
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