末世復興家：以殉道者的靈帶來生命的禱告 (2026年04月22日)
文／國度復興合一禱告聯盟整理 英國「禱告風暴」（Prayer Storm）的阿拉迪蘭牧師（James Aladiran）前往奈及利亞「國際之鷹特會」（International Eagles Conference），主講殉道者的靈，勉勵弟兄姊妹獻上捨去生命的禱告，為要帶來新生命。 從前，宣教士從英國來到奈及利亞，他們熱愛奈及利亞人，融入當地文化，學習語言，相反，現在的奈及利亞基督徒，有機會前往歐美國家，只會圍爐取暖，活在自己的小圈子，只向自己的族群約魯巴人（Yorùbá）傳福音。 過去的宣教士，如史萊舍（Mary Slessor）、艾爾頓（Pa Sydney Elton），年紀輕輕就殉道，但現代的基督徒只想過得舒適，安逸扼殺了靈裡面的動能。神有時會允許我們感到不適，例如禁食禱告會讓肉體感到不適，以致靈裡覺醒。神呼召末世的復興家，領受殉道的靈。換句話說，這些人已經準備好殉道，不為金錢，不為名利，單單為了福音。 不久前，有一位奈及利亞牧者在短片中告訴年輕人：「如果你無法禱告 7 個小時，你的人生就是個笑話。」阿拉迪蘭牧師的太太利百加換了個說法：「如果軍營裡的士兵做不了 50 次俯臥撐，那就是笑話。」 奈及利亞基督徒擁有最優秀的老師、最豐富的資源，時間充裕，卻依然軟弱。神要喚醒奈及利亞的教會，盼望他們興起成為勇士，但許多基督徒還沒死透，野心太過強烈，想得到話語權，得著神的膏抹是為了成名，甚至患上「神人症候群」，吸引人們敬拜自己。尊榮神所用的人並沒有錯，但萬萬不能敬拜人。 神管教人分別為聖。摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。按照預言，以色列人被埃及奴役 400 年。摩西 40 歲的時候，看到一個埃及人欺壓一個希伯來人，就將那個埃及人殺死。他在不知不覺中被攪動，只是還沒有經歷神的管教，心中依然充滿野心，並未分別為聖，結果他進入曠野 40 年，接受神的管教。 神聽見了他們的嘆息，記念祂的約，看顧以色列人，但摩西與神相遇時說：「我本是拙口笨舌的。」（出 4:10）這位原本說話行事都有才能的人，渴望進入呼召，但經神的管教後，他說自己「拙口笨舌」，藉詞推卻神的呼召。 你可能原本急於拿起麥克風，或者加入敬拜團，想成為眾人的焦點，但當你經過神的管教之後，就不想祂用你來彰顯祂的旨意，內心深處有份種強烈的謙卑和依賴感。奈及利亞有太多自以為是的基督徒，好像福音都只會圍繞著自己。禱告是一項屬天的科技，為的是要你死去。 許多禱告運動的焦點僅在於個人當下的突破，反而成了神國的累贅，無法推進神的國。神在奈及利亞設立禱告引擎，為末世的復興提供動力，但自私自利的代禱者太多了，被巴比倫的意識形態所吞噬，呼求神賜下丈夫、車子或房子，總渴望經歷個人生命的突破，卻不知道內心深處充滿著貪婪。 許多人都追求世人的榮耀，渴望出人頭地，擁有顯赫的影響力和地位。天使對撒迦利亞說，你的兒子施洗約翰在主面前將要為大（路 1:15），卻不一定在世人面前為大。基督徒求神膏抹自己、使用自己，都是為了在人前證明自己。然而，神有權將你隱藏起來，單單歸屬於祂。 這一代人都想速成，想得到快速的恩膏，加速進程，主卻著眼於永恆。如果在別人眼中，看起來像個失敗者，你仍然願意接受神的呼召嗎？耶穌死在十字架上，對所有人來說都是失敗者。而你在意世人的掌聲？還是更在意屬天的旨意？ 為萬民禱告。神已鐫刻奈及利亞人的基因，並錘煉他們成為一台禱告引擎，能夠產生合適的動能和火焰，推進福音。禱告殿的本質是往外的，但環顧今日的禱告殿都是往內，大多為個人的需要呼求神。 基督再來的日子近了，末世的收割快要來到，神要興起內外結構都無比強大的教會，順利收割莊稼。正如彼得和其他人一開始聽從耶穌撒網捕魚，結果「網破了」，但在約翰福音 21 章，他們再次聽耶穌的吩咐撒網，但這次網並沒有破。門徒沒有留在船上，享受漁獲，反到來到耶穌面前。 同樣地，基督徒必需保持內心正直、有韌性和真誠，才能放下一切，回到祂身邊。人的掌聲、名聲和機會有時會敗壞我們的思想。如果一心追求神所賜的恩膏，最終自己身處於吸引人的恩膏之中，內心卻已經死去，與神的關係疏遠。 信心有 3 個層次：相信神有能力拯救我們，相信神會拯救我們，以及「即或不然」的信心。現代基督徒的思維慣於受條件限制，如果神沒有按本子辦事，往往會感到精疲力竭。然而，但以理的 3 個朋友因著韌性，相信神「即或不然」，不願意屈服於巴比倫的體系。 本信息經Prayer Storm授權整理與華人教會分享。
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