禱告和宣教 進入跨世代的合一宣教 (2024年11月11日)
【趙錦漢台北報導】馬可‧蓋伯特（Mark Geppert）牧師多年前在台灣和東南亞國家行走禱告，同時也培育代禱勇來轉化國家。他的兒子馬太‧蓋伯特（Mattew Geppert）牧師受邀來台北靈糧堂參與11月份宣教月的服事，他宣告台灣的時候到了，勉勵教會透過禱告帶來跨世代的合一，接受差派進入宣教的行列。
馬可牧師原是一名成功的商人，於1976年蒙召進入宣教，至1985年領受行走禱告的異象，走遍亞洲多個國家，並於1991年正式成立東南亞禱告中心（South East Asia Prayer Center，SEAPC）。該禱告中心的目標是要建立並聯繫全球禱告群體。
SEAPC在全球167個地區建立禱告的群體，透過馬可牧師的著作《進擊羔羊》（The Attack Lambs）教導當地人禱告，進而傳福音、發展門訓和植堂宣教，並建立平台。同工們藉由耶穌基督的愛和盼望服事當地人民，包括醫療、教育、家庭親子及中小型企業等等，而在緬甸的工作最為顯著，分別在當地成立了聖經學院、岩石教會及兒童之家，目前在當地建立了116間教會。SEAPC與政府合作，興建了逾480所學校，收納了13萬名學生，他們每早都以主禱文作為開始。
自2014年接任成為SEAPC主席的馬太牧師受訪時強調：「任何成功的事工都必需藉由地方教會的生命力，才能發揮，而SEAPC其中一個核心價值就是與地方教會緊密合作。」由於許多國家的人民從未聽過耶穌的名字，SEAPC會透過走禱來向人分享福音，帶領人成為主的門徒，建立教會；而某些地方已有深厚的屬靈根基，例如台灣，SEAPC盼望能夠為當地教會提供協助，教導並動員人們禱告，一起聆聽神的聲音，建立領袖，推動植堂，然後神就敞開大門，滿足這些國家的需要。
馬可牧師自1994年開始到緬甸走禱。當時緬甸發生內戰，但他卻聽見神說：「我要透過耶穌基督復活的大能興起新一代，改變這個國家。」他每一次踏足這片土地，都會宣告：「這是神的土地，這也是神的異象，而且肯定是透過禱告生出來的。」SEAPC的責任是將神的話語播在柬埔寨人當中，邀請他們把生命獻給耶穌。內戰導致貧困和家庭的破碎，SEAPC首要任務是收收容孤兒和被遺棄的孩子。馬太牧師表示，現在距離內戰已經25年，緬甸已成為世上增長最快的經濟體之一，如果沒有神，這個國家就不會恢復得如此迅速。在柬埔寨，有成千上萬的年輕人敬拜耶穌。
在70年代末、80年代初時，禱告和宣教運動是一體的，但漸漸地，兩個運動開始分道揚鑣。馬可牧師發現耶穌差遣門徒出去時要他們禱告，於是就展開了走禱的旅程。雖然當時馬太牧師兩兄弟的年紀還少，但也參與其中，走遍東南亞不同地方。馬可牧師教導他們要一邊走，一邊敬拜，因為敬拜是成功的關鍵，所有屬靈的得勝都源自於敬拜讚美的氛圍。在敬拜中，神會與人相遇，祂的榮耀也會湧流，SEAPC藉由平台與當地人建立關係，改變生命以至國家的命運。
同心合意禱告 從彼此認罪開始
馬太牧師11月1日受邀來到台北靈糧堂同工晨禱會分享。他來台灣之前四處探訪，坐飛機時卻遇上超級颱風康芮，結果花了15個小時才到達台灣。原本同工們都勸他不要來，他太太卻說一定要去。他從小就聽父親說神會用華人教會來完成大使命。對於台灣教會之間的情誼和發展，他感到驚訝。並領受台灣的時候到了，神在這個地方運行，吸引百姓來到祂面前熱切禱告。為什麼呢？因為祂正準備差派台灣人出去，要差派工人到本地、各地，以至海外，相信華人會完成大使命。
教會同心合意為國禱告，體現了基督的身體謙卑而合一地順服於主。如果教會同心合意的求什麼事，耶穌就在我們中間，帶來祝福（參太18:19-20）。但馬太牧師提醒，當台灣教會為國禱告時，教會對主的順服程度，以及彼此順服的程度，將會與禱告的成效成正比。
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
雅各書5:16
雖然經文的下半節說：「義人祈禱所發的力量是大有功效。」然而，上半節卻提醒教會要彼此認罪。當教會合一為國禱告時，先要彼此認罪和順服，至關重要。領袖們要以身作則，神的靈就可以大有能力且充滿活力，運行在每個人身上。
面對屬靈爭戰，合一是關鍵的因素，教會該如何應對仇敵的攻擊？合一並不是人手所造的，人無法製造出合一。教會的責任是要順服神，也要彼此順服。神才是真正帶來合一的那位。當祂使教會合一時，就可以見證這是超乎我們能力的事情，不能歸功於我們，然後教會就可以領受異象，出去宣教，改變世界。
勝過三股屬靈爭戰勢力
因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
以弗所書6:12
馬太牧師提醒，仇敵總要在人們中間製造分裂。這場爭戰並不是屬乎血氣，而是教會要跟那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。教會要定睛仰望耶穌，合而為一，否則會把焦點落到人的身上，開始比較，彼此爭競，無法收割。教會將會面臨三大屬靈爭戰。
第一股勢力是「執政的」，希臘原文為arche，使人有這樣的想法：「是我先來的」、「我比你更強大」、「比你更有影響力」。今年（2024）初的時候，台北靈糧堂主任牧師周巽正牧師受邀到新加坡，當時他分享到教會有4個世代一起去宣教。這種「世代之間的協同效應」（generational synergy）值得效法，能夠在世界各地倍增。
第2股勢力是「掌權的」，希臘文的字根是exousia，意味著話語權，以致產生了這些念頭：「你太年輕人」、「你皮膚太黃」、「你鼻子太大」、「你太窮了」、「為什麼你會穿成這樣？」，總歸一句：「你不夠好！」教會要用神的話語來教導孩子和年輕人認清並拒絕這些念頭。
第3股勢力是「金錢」，仇敵試圖利用金錢來分化人，以致心裡會想：「為什麼別人如此蒙福？」但神要使用華人，因為華人生活勤儉。
禱告與宣教
馬太牧師也分別在台北靈糧堂11月3日主日崇拜及5日的全教會禱告會分享。他被靈糧70週年和靈糧大家庭的合一所激勵，又感謝教會的先鋒和長輩們的付出。他把基督徒的生命比喻為呼吸，吸氣時被祂的靈充滿，得以「興起」（Rise），經歷祂的豐盛；然後把空氣呼出去，意味著接受祂的差派（Go），收割靈魂。
接著，他透過舊約中摩西會幕的約櫃，分享如何把禱告和宣教結合在一起。聖經記載約櫃中有十誡的法版、亞倫發芽的杖和嗎哪。而約櫃由精金包裹，其上有施恩座，兩端有二基路伯接在一起，神的榮耀也顯在其中。當時以色人民忠心地跟隨約櫃，得著神的供應，勝過仇敵，得地為業。
在新約，當基督徒接受耶穌成為救主，有聖靈住在裡面時，就成為了約櫃。神把祂的話放在我們裡面，成為會行走的聖經；基督徒也成為新造的人，像亞倫發芽的仗一樣；神給基督徒新約的嗎哪，使我們得著神的供應和醫治。基督徒的生命也包著精金，成為君尊的祭司、聖潔的國度，只要緊緊跟隨神，祂的榮耀也在我們中間。
禱告與宣教連在一起，關鍵是要專注在耶穌身上，敬拜祂，跟隨祂的腳步，藉著我們來彰顯出祂的榮耀，最終連仇敵也倒下來。道理很簡單，就是禱告。耶穌進任何服事之前，祂禱告；耶穌上十字架之前，祂禱告；耶穌大有能力回到地上之前，祂禱告，也為地上的人代求。馬太牧師曾受邀到美國達拉斯州分享有關禱告的信息，他心裡納悶：「你們不是牧師嗎？花那麼多錢邀請我來教導禱告？」禱告只是向耶穌說話，然後聽祂說什麼而已。
路加福音10章1至9節記載耶穌差派70個人出去，收祂的莊稼。神差派人出去的時候，會帶著醫治的能力，經歷神的供應，並領受祂的話語和異象。馬太牧師領受台北靈糧堂未來5年會成為宣教的教會，被呼召出來且分別為聖，為要實踐大使命，讓每個人都有機會聽到福音。
第一個挑戰是，弟兄姊妹願不願意回應神的呼召，成為台灣宣教運動一份子？那70個門徒被差派出去了，他們歡歡喜喜地回來說：「主啊！因祢的名，就是鬼也服了我們。」（路10:17）他們在禱告中順服，接受差派，按耶穌的吩咐出去服事，住在受款待的家庭，不用擔心金錢和衣服。神會清楚帶領教會去哪裡服事，而平安就是確據，最後連鬼也服了門徒。
因此，「進擊羔羊」就是行走禱告的宣教士得勝的秘訣是：「憑信心而活，不憑眼見。因為耶穌的名，連鬼也服了我們。」不要花任何的時間歸榮耀給邪靈，也不要高舉牠們。在台北的邪靈的名字是「失敗者」，牠們已經輸了，一直活在失敗當中，教會有責任告訴牠們：「你們已經輸了。」因為在這個城巿中有一位偉大的「聖靈」。有聖靈住在弟兄姊妹裡面，邪靈都必需降服，這是因為耶穌的名，所以教會不要驕傲。當教會出去服事的時候，就會見證病得醫治、死人復活，全國人心都要向福音敞開，許許多多超乎想像的事情將會發生。台灣的教會要成為神偉大工程中的一塊小拼圖，要深挖古井，那是前人的功勞，要憑信心領受產業，然後被神差遣出去。
禱告焦點：
1. 求主賜給華人教會有更大的合一，同心合意禱告尋求神，領受屬天的能力，完成主所託付的大使命。
2. 求主賜教會更多能力勝過仇敵，勇敢抵擋幽暗世界中執政的、掌權的和瑪門的權勢，訓練年輕人得勝屬靈爭戰，進入跨世代服事和宣教。
| ←前一篇 | 下一篇→ |