為烏干達難民母女團聚絕食抗議 甘浩望堅持發聲 實踐福音使命 (2024年07月16日)
(採訪：陳穎珩 麥嘉殷)【時代論壇訊】七十五歲的意大利籍神父甘浩望於昨天（11日）在灣仔社會福利署（社署）總辦事處外，為爭取烏干達難民Shifa和其被印度家庭收養的女兒Alicia團聚，開始一連五天的露宿絕食。
昨天上午，甘浩望與好友吳振權在胡忠大廈外已貼上Alicia兒時的照片和寫有「濫用公帑欺凌 搶走媽媽女兒！」、「為家庭團聚 絕食露宿！」等句子的橫額，並坐在橫額附近。桌上放有聖經，旁邊亦有風扇、水和地蓆等物件。期間有途人上前了解，亦有人透過雙手合十及鞠躬，向他們送上支持。
甘浩望稱，2014年，烏干達難民Shifa被社署以曾犯事及無能力照顧女兒為由，被剝奪撫養權。Shifa的母親和她的姊妹在知道此事後，立即在烏干達政府外交部的幫助下，申請撫養Alicia。與此同時，烏干達政府亦有一直與屯門社會福利署家庭服務部的負責職員溝通，惟在2016年，負責此事件的烏干達政府人員被調職，署方就沒有再與烏干達聯絡。最後，Alicia於2020年被送至一印度家庭收養。
甘浩望曾向署方提出質疑，為何社署將Alicia送往收養而並非寄養，及後從社署的領養課中得知，曾試過寄養，但不成功，便轉為收養。同時，若然是寄養，政府需要向寄養家庭提供經濟支援；但若然是收養，政府則不用負責任何費用。甘浩望相信此因素是政府作相關決定時的一大考量。
據社署網上資料顯示，寄養是為十八歲以下、因特殊家庭情況或緊急事故而缺乏父母照顧的兒童，提供家庭式住宿照顧服務，直至他們能與家人重聚、領養或可獨立生活。寄養家長非寄養兒童的監護人，且可按情況領取不同的服務津貼；而收養（即領養）則是把親生父母的權利及責任轉移給領養父母。
對於政府將Alicia送養的決定，及停止與烏干達政府聯絡的行為，他認為與Shifa的種族有密切的關係，「如果佢媽媽係法國人、意大利人、美國人、加拿大人，佢哋肯定唔會咁做」，「因為佢係非洲人……如果係第三世界國家，肯定會『小心啲』呀嘛」。
甘浩望與社署職員於昨天早上十一時曾進行會談，發現負責此事件的社工已再次轉為另一人，他再次提出讓Shifa和Alicia團聚的訴求時，署方如往常一樣回答，稱要留待Alicia十八歲後，讓她自己作決定。甘浩望表示對此回應經已習以為常，並他認為政府在整個過程中一直著重方法的效率，而沒有考慮「人道」、「人情」等重要元素。雖然如此，他但仍認為有需要表達給政府知道。
右腳疼痛但從沒想過放棄
自2019年起，甘浩望每年都會為著此事進行露宿、絕食及靜坐，每年增加一天絕食。在上年的八天絕食期間，他稱自己的右腳在第五天開始感到疼痛，及後發現有「血栓」。他補充此狀況雖然未必與絕食有直接關係，但仍令他開始擔心自己的身體狀況。
被問到有否考慮過用其他方法爭取，他指有曾嘗試過上訴，希望法庭能駁回判決，但最後以失敗告吹。因此，他所以才決定用絕食的方法，嘗試能向社署施壓。未來若然身體情況許可，他仍會繼續絕食。本報記者再追問他有否想過放棄，他立刻回答「無諗過」，並認為此舉其實是他使命的一部份，亦是在宣講及實踐福音，「要做嘢」。若然放棄的話，就等同於放棄整個使命。
甘浩望指，社署曾籲他不要絕食，但他認為每個行動都有其價值，基督徒的重點不是要成功爭取。「你要出聲，對天主出聲，做先知，每一個教友都係一個先知嘅角色。佢哋聽唔聽係佢哋嘅事，你自己嘅事要做好...…良心叫我哋做嘅嘢或者講嘅嘢都要做。」
甘浩望一直關心難民權益，據了解，除了為Shifa和Alicia一事，現時亦有為在咖啡灣的六百多名難民提供支援。
社署在七月十二日回覆本報，指基於保護個人私隱原因，該署不會就任何領養個案作公開評論或透露任何細節。該署又指，在考慮其他永久照顧安排前，會考慮讓兒童在可行情況下先與其親生父母團聚，並為該家庭安排所需的支援服務。若親生父母最終沒有履行父母的責任，而且沒有其他合適的家庭成員可承擔照顧有關兒童的責任，社署在衡量兒童的最佳利益後，會根據《領養條例》（第 290 章）向法庭提出申請，為該兒童安排領養。法庭會審視每宗領養申請，在確定領養安排符合有關兒童的最佳利益後才頒發領養令。一般而言，在完成領養程序後，如領養兒童和領養父母希望跟原生家庭聯繫，可以向社署申請尋根服務。社署收到申請後，會根據相關資料聯絡有關兒童的生父母，在雙方願意下安排聯繫或會面。
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