烈火特會》顧其芸牧師信息：建立使徒性新媒體教會 嬴得新世代 (2024年04月19日)
【趙錦漢採訪報導】新生命小組教會主任牧師顧其芸牧師於5日的烈火特會主講信息，他透過個人見證及歷年來教會的發展，勉勵與會者在使徒性教會的根基上，建立新媒體教會，嬴得新世代。
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩23:1
顧其芸牧師一開始表明，詩篇23篇的信息就是國度領袖神學院。神透過經文的第1節，宣示祂的名字。耶和華是創造的主宰，祂創造萬有；祂也是救贖的主宰，解決萬個難題。在舊約，祂把名字和杖給摩西；在新約，祂把名字和權柄交給教會。神在尋找這個時代的領袖，成為大衛，一生跟隨主來經營祂的產業。每一節經文都有不同的產業，基督徒必需走完每一個階段，因為信仰及天路是走出來的，有實力的牧者才能建造有實力的教會。建立教會並沒有限制，是從0到1，從1到N（無限），從沒有到有，從有到多，沒完沒了。
顧其芸牧師得救及服事的見證
今年（2024），顧牧師剛過70歲生日，他記念自己15歲受洗，20歲重生，30歲當傳道人。他媽媽差點難產，使他不能出生。然後從小患有皮膚病、鼻竇炎，眼睛不好、牙齒不好，全身都生病，後來被一位醫生救回。他從小有學習障礙，常常留級，被同學欺凌，又給老師責打，總思想為什麼生存那麼痛苦。
他從小在基督徒家庭長大，爸爸屬國語的聚會所，媽媽屬台語的長老會，風格大相逕庭。在13歲時，他聽到福音，因為父親任職糖廠的小主管。當時廠長是回教徒，而他太太是信基督教，每逢聖誕節，她都會送顧牧師卡片和糖果。她一直為廠長禱告，但廠長不相信耶穌死而復活，多年後才決志信主。6歲時，顧牧師的外公離世，媽媽看著遺體，一直說他在這裡。後來顧牧師的表哥也意外身亡。他感到人生無常，思想上帝是不是真的，如果人有靈魂，應該如何經營？
他後來到了鄉下教會受洗。由於教會沒有牧師，他在12至15歲期間參與各項服事，包括：查經、詩班、主日學、福音隊、主日翻譯，還有教會管理：週報、會堂事務和清潔等等。他一直要守主日、十一奉獻，但欠缺個人的信仰經歷。
20歲那年，他參加青年營會，講員分享時他一直睡，直到呼召才醒過來。國立陽明醫學院首任院長韓偉院長呼召時說：「有人自稱為基督徒，卻沒有重生得救。」神讓他回顧自己的一生，感到神明白他的經歷與考驗。於是，他不住流淚，反思如何當基督徒。到22歲，他參加唐崇榮牧師研經會，唐牧師每晚發出傳道人的呼召，到第3天晚上，他求神讓牧師再呼召一次，唐牧師忽然說：「逃兵站起來！」
他回教會後決定找有份量、有恩膏的傳道人學習。他幫助牧師的孩子洗澡、做功課、學習師母的禱告，又與另一位牧師查考啟示錄，認識末日的徵兆。從22至28歲，他一直想當傳道人，卻沒有信心。因為學歷不好，大考要考3次；性格孤僻奇怪，不諳交際；沒有社會經驗；講道水準不穩定；要供養父母。
後來，他進中華福音神學院修讀神學，林道亮教授成為他的老師，啟動了他的靈命，教導國度觀、神有創造和救贖的計劃，並強調如何培養國度人才，特別是如何建立教會，從主日學開始，到禱告會、解經，全都講教會建造。
建造教會
一、教會體質
神學院訓練啟發了顧牧師讀書的竅門，他於30歲畢業，向神禱告不要作很無聊的牧師，要建立不無聊的教會。結果，從30歲到70歲，沒有一天是沒有挑戰的，沒有一天不想更新與突破。他思想傳統教會如何更新、突破，思想教會的體質，如何維持常態，然後裡面不斷更新 更新後再突破：主日學能不能更好？禱告會能不能更屬靈？成人主日學能不能更豐富？青年團契有沒有外展跟內裡建造？如何興起姊妹執事？如何帶領長執？舊皮袋與新皮袋如何調和？舊中有新、新中有舊。
於是思考如何在常能的教會體質中更新、突破，也研究排名前20名的教會的優劣，神給顧牧師有整合性與調和性的恩賜，教會如亞伯拉罕、以撒和雅各一樣，最少超過3代，教會世世代代在過去的基礎上、現在的更新上，以及期待未來的突破上，不斷往前。
二、聖靈充滿
經歷靈恩運動，他開始追求聖靈充滿，要成為被聖靈充滿的器皿，滿有聖靈，不斷渴求聖靈一波又的復興。被聖靈充滿後，有許多恩賜和神蹟顯明。他自命為基要派、福音派牧師，從來沒有聖靈充滿經驗，他鼓勵弟兄姊妹渴慕聖靈，卻不懂得收尾，也不會方言禱告。方言禱告是恩賜，於是他向神求，突然就領受了方言，還有預言的恩賜。在禱告會，也有醫治釋放和先知性佈道，不斷操練成為成熟的教會，並要結靈命的果子，為完成主耶穌的大使命。福音派跟靈恩派如何調和？要成為以靈命為導向的靈恩教會。
三、小組化教會
小組教會跟小組化教會並不一樣。小組教會意思是小組就是教會，把所有東西塞到小組；而小組化代表，小組是教會架構之一。如果教會有100個小組，要幫助小組往教會建造方向去建立，所以小組長是傳道人，太太是執事，並且需要有行政和財務。小組不受建築物限制，可以往職場發展，並且築壇。
小組化教會也建立弟兄姊妹的生命，如同國家有國民與公民。國民的身分可以有好的聚會和服事，卻未必能建造教會；但還要負上公民的責任，建立教會。小組是教會的盼望，讓教會更扎實，有機動性和彈性，而人才都在小組裡面產生，接續發展職場小組，讓小組長當牧師，由教會牧師輔助和牧養。
另外，家庭要興起，家庭不但要甜蜜美滿、幸福平安，而且家庭像教會，如同小組像教會一樣。丈夫要當牧師，太太當師母。以亞當與夏娃的家庭為例，有3項失敗：教會教育失敗，亞當和夏娃當牧者；家庭教育失敗，該隱殺了亞伯；最成功是職業，該隱的後裔都是各行各業的佼佼者，但亞伯的後裔藉藉無名，這會不會是現今教會的寫照？
四、使徒性教會
使徒的根基是在國度的根基及體質上發展，上帝的國無窮無盡，教會也要無窮無盡。使徒性要從創造及救贖來解釋，因為在神的創造計劃裡面，永遠使無變為有，創造有3個詞語：創造（create）、製造（make）、形成（form），並要在教會中實現。國度的救贖代表全備的救恩。教會能不能從死到復活，使無變為有？
教會論是依據馬太福音16章與18章，並有使徒行傳的例子：耶路撒冷教會及安提阿教會。而以弗所書總結教會為「充滿萬有者所充滿的」（參弗1:23），而教會是基督的身體，所以以弗所書也提到五重職事。聖經有4次提到教會，都在馬太福音16章與18章；3次提到Ekklesia；1次提到聚會。Ekklesia意思是有使徒性的呼召，神的兒子死而復活，從2、3人開始，在死人復活的根基上，把祂的權柄拿起來，帶來爆炸性的救贖與成長。使徒行傳的120人產生了使徒性教會。
五、新媒體教會
流行文化懂得年輕人的心，給了顧牧師很大的衝擊。教會要投入創意性服事，贏得年輕人，包括：新媒體、新教育、新創意、新科技和新創業，新生命小組教會舉辦了3次青年國是論壇，也舉辦了城巿青年論壇，與政府、學校、教育等連結，幾年來服事了80萬以上的年輕人。
2012年，顧牧師發現世界進入手機的時代，新媒體時代來臨。不但傳播，而且有社群和生態圈。新媒體教會將發展線上和線下的教會，虛中有實、實中有虛。而兒童是教會的未來，以往是每5年一個世代，自新媒體發展後是每3年一個世代，變成累世代的世代。
新生命小組教會要作好準備，顧牧師跟師母商量後，決定從0歲開始做，因為神提醒他，人從被創造的那一天開始，裡裡外外都像神。於是，把兒童主日學變為教會。這3年來兒童教會幫助新生命小組教會拓展宣教、植堂。
顧牧師勉勵與會者要有信心，在神裡面凡事都能：首先要做比主耶穌更大的事；然後，教會不要限制自己；最後要完成耶穌降生後所做的5件事：帶下神的國度、呼召真正的門徒、成全全備救恩、建立使徒化教會，以及參與並完成大使命。
禱告焦點：
1. 求主讓基督徒有真實的信仰經歷，不斷在神的話語及祂的靈裡面成長，成為結滿生命果子而成熟的基督徒。
2. 求主祝福教會按照神的心意來建造，領受末世的異象，建立累世代的使徒性教會，成全跨世代的服事，完成大使命。
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