電影《耶穌革命》回顧美國70年代復興史 興起年輕人為耶穌而活 (2023年03月03日)
【綜合報導】電影《耶穌革命》（Jesus Revolution）改編自豐收基督徒團契（Harvest Christian Fellowship）主任牧師格雷格·羅利（Greg Laurie）的同名著作，不但取得耀眼的票房收益，而且讓人回味當年神在美國興起的「耶穌子民運動」（The Jesus People Movement），影響至今，盼望神再次復興年輕世代。
《耶穌革命》講述羅利牧師年輕時到處尋找真理，直至遇上街頭佈道家隆尼·弗里斯比（Lonnie Frisbee），描繪美國70年代的「耶穌子民運動」（The Jesus People Movement）。當時年輕人過著嬉皮的生活—反戰、性濫交、吸毒、迷信東方宗教等等，而「耶穌子民運動」則抗衡嬉皮文化，透過神蹟奇事叫年輕人歸主。這些得救的嬉皮大多為吸毒者，熱愛流行音樂，行徑與傳統教會的信徒大相逕庭，他們被稱為「街頭基督徒」或「耶穌怪咖」。
故事主人翁史密斯（Chuck Smith）與師母凱莉（Kay）原為保守福音派牧師，後來領受服事嬉皮的負擔，認識了弗里斯比，並成立各各他教會（Calvary Chapel）。由於弗里斯比有行神蹟的恩賜，吸引了很多嬉皮與會並戒除毒癮，帶來一波的屬靈覺醒，後來更在南加州太平洋海岸舉行盛大千人浸禮，登上了《時代》（TIME）雜誌的專題。
曾執導《我只能夠想像》（I Can Only Imagine）及《美國草根》（American Underdog）的導演歐文（Jon Erwin）說明電影《耶穌革命》凸顯了當年的空前絕後：「那是充滿恐懼和疑惑的年代，人們一直在尋找正確的東西，但卻在錯誤的地方尋找……走到盡頭。無可否認，這是上帝強而有力的運行。它塑造了文化，塑造了美國。我們從沒經歷過這樣的事情。」
歐文表示自己花了7年時間完成拍攝，「這個項目波折重重，是歷年來我花最長時間拍攝的電影。我盼望人們都會享受其中，使你歡笑也哭泣，但電影背後確實有一場運動。」
歐文手執兩本《時代》雜誌，標題分別為「耶穌革命」及「神死了嗎？」他表示，「7年前，我買了這本（「神死了嗎？」），讀了這篇文章。然後再買了另一本。《時代》雜誌的第一張封面沒有照片。當時我有個問題。這兩本雜誌之間發生了什麼？然後我開始研究，想見見生活在其中的人。這是我與羅利關係的開始。」
羅利牧師接受《浸信新聞》（Baptist Press）訪問時表示電影所描寫的屬靈覺醒，影響至今，包括他的生命和事工。「我在高中校園裡接受了基督，然後去了一個名叫各各他的教會，那裡的耶穌運動如火如荼，真是一段美好的時光。人們去教會從不遲到，在街頭上常會看到基督徒談論耶穌，分享信仰。這是聖靈的工作。」
電影中主角二人有分歧，也有缺點，但仍被神使用。「弗里斯比的角色多姿多彩，他確實經歷戲劇性的轉變，被神使用，成為吸引年輕人的催化劑。而但史密斯的角色有點像穩定器，情況好像是孩子為弗里斯比而來，為史密斯留下來。」
「神使用有缺陷的人，祂使用普通人。甚至閱讀使徒行傳時，這些人物都是不合格的普通人，就像我們一樣。我認為重點是，這些人都不是完美的人，以致神透過他們作工，但他們都是堪用的人。」
「無可否認的事實是，聖靈大能的澆灌影響了每個宗派的教會，這是全美乃至全世界都感受到的事情，而這部電影只捕捉了其中一面。」
《耶穌革命》原先預計取得700萬美元票房收入，但首映就已達700萬美元，預估增至1,580萬美元，排名第3。
「耶穌子民運動」小檔案：
耶穌子民運動起源於艾許伯里 (Haight-Ashbury)，預計帶領了25萬人歸主，並開創「當代基督教音樂」，包括「主來臨！音樂」（Maranatha! Music）。而溫約翰（John Wimber）也曾在各各他教會服事，後來再成立葡萄園教會（Vineyard）。該運動也傳遞至加拿大、英國等地，差派宣教士前往亞洲等地。
禱告焦點：
1. 求主祝福《耶穌革命》電影，激勵大量基督徒願意一生被主使用。
2. 為年輕人再次經歷復興禱告，以耶穌為中心，得著未信主的年輕世代。
圖說：歐文兄弟一直投身福音電影製作。圖/來源：facebook@TheErwinBrothers
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