【影片】基督門徒訓練神學院40週年》正確傳講神的話語 幫助會眾生命更新而變化 (2021年08月13日)
基督門徒訓練神學院歡慶40週年，邀請美國「聖言資源中心」創辦人、 「聖言講道學院院長」賴若瀚牧師，於8月30日（週一）至9月2日（週四）一連4天每天早上07:30-12:30，舉辦「釋經講道研習會」，賴牧師將分享過去40年講道、釋經經驗與得著，特別在後現代、後真理時代氛圍的衝擊，站在講台上的傳道人，需要更多禱告神，呼求聖靈的澆灌及帶領，鑽研聖經，正確傳講神的話語，幫助會眾生命更新而變化，活出耶穌基督的樣式。 人在美國的賴若瀚牧師，於8月5日接受本報越洋Zoom視訊採訪指出，「釋經講道研習會」4天講座包括，第1天講論後現代、後真理時代所帶來的衝擊，幫助與會者正確找出講道的主題。第2天講「比喻」，他覺得在耶穌所講的比喻，有很多顛覆性價值觀，跟當時社會觀、人生觀截然不同，然而透過耶穌顛覆性的建構，我們可以從中理解耶穌比喻所要傳達的信息。第3天講「聖經的敘事文」，教導學員掌握敘事文的主題，然後正確傳講它；第4天討論如何進入聖經人物的心靈世界，適當想像力的運用與培育，並介紹「第一人稱敍事式」的新興講道學。 對於基督門徒訓練神學院歡慶40週年，賴牧師說，「40」是聖經很重要的數字，40年前門訓神學院剛開始的世代，跟今天的世代截然不同，40週年是重要的里程碑，尤其講台上的責任跟以前很不一樣，所面對的挑戰也不一樣。教會講台是一個很神聖的託付，若在講台沒有好好回應時代的需要，無法有效傳遞託付給我們改變生命的信息，我們就會跟世界脫節。信徒需要心意更新而變化，同樣的，傳道人在講台上也要心意更新而變化，讓神活潑的話語，適應這個世代，做這個世代的人腳前的燈、路上的光。中國人有一句諺語「磨刀不誤砍柴工」，現在就是磨刀的時候，他希望把過去40多年講道生涯裡面的掙扎、體驗及學習，毫無保留地跟眾同工分享。 過去40年所帶來的世代變化 40年前跟現在的差異在哪裡呢？賴牧師認為，看重客觀真理教導的傳統教會，在過去40年間，經歷了兩種不同的衝擊。 第一個就是後現代的衝擊。後現代的衝擊就是覺得一切都是憑感覺，沒有絕對的真理。80年後出生的人比較注重視覺的感受，少講人生的大道理，看重眼前所擁有的。若跟80後的世代講客觀的真理，他們會說「誰來定奪呢？你走你的陽關道，我過我的獨木橋，你不要管我，我也不管你，百花齊放、各顯神通。」所以要在這個時代，傳講客觀的聖經是無上的權威、是生活與事奉最高的準則等等，年輕世代內心就會產生一種抗拒的心，因為他們就是在這種後現代氛圍長大的孩子。 第二個是「後真理」的衝擊。後真理比後現代更進一步，就是要消滅異己。在網上或很多的地方，他們總覺得，「如果我的點擊率高，我就是真理。」、「跟隨我粉絲人數多，我就是真理。」更嚴重的是，「我不單單是真理，我要把你消滅掉，讓你在我的眼前消失。」 賴牧師憂心忡忡地說，最近幾年美國因著政治意見不同，社會看法不同，出現「後真理」的衝擊，造成了很多的分裂、撕裂，社會氛圍有時候也帶進教會。在這種景況下，如果我們要傳一個千古不變的真理的時候，就會產生困難。所以他會談一談後真理的特徵，以及面對後真理世代如何宣講全位的真理，即使討論不易，爭議及挑戰也多，但我們仍應認識自己身處在什麼樣的時代環境。 另外，「聖經敘事文應該怎麼講？」賴牧師說，很多同道都說敘事文是非常難講，因為講敘事文有時候就是講一個故事，很難知道裡面到底包含什麼神學的大道理。現今新興講道法、講道學著重講故事，「故事就是那個重點」（story is the point），也就是把講道重點放在故事裡。所以他想把傳統對敘事文的講解，加上文學技巧，找出作者在敘述文裡面舖排文學上的小重點，然後大家一起探討怎麼來把敍事文的中心神學的訊息找出來。 至於「比喻」，賴牧師說，比喻也是故事，是耶穌基督經常使用的，它是文學的一種設計。其實注意特別的技巧，比喻其實也蠻容易講的精確。因為耶穌所講的「比喻」裡面有很多顛覆性價值觀，跟當時社會觀、人生觀很不一樣，我們怎麼透過耶穌顛覆性的建構，挖掘出耶穌所講的比喻裡面的信息。 如何回應新興講道學呢？賴牧師指出，新興講道學認為要講故事，就必須進入聖經人物的心靈世界，應用想像力，用第一人稱敘事的講道。所謂「第一人稱敘事的講道」，就是一出場就說，「我就是摩西，我就是亞當，我現在要告訴你，我生命裡面的一些的經歷。」然後開始講故事，講員結合聖經記載，加上自己的想像力，以及歷史背景，建構成一篇第一人稱敘事的講道。 「第一人稱敘事的講道在北美非常的流行，過去10多年已有很多這類的書出版，連一些知名的講道大師，也常運用這類方式講道。」賴牧師說，對於80後的年輕人，這類的講道非常有吸引力，因為講員的講道好像在演繹那個故事，如同演員把故事演出來。然而這樣的講道方式對華人教會衝擊很大，特別是對保守一點的華人教會，這類講道存在危機，因為有太多想像力在其中，有一些東西都搞不清楚，是聖經講的，還是講員加進去的內容，到底要怎麼才能拿捏的準呢？這也是這次要跟大家來探討的主題。 好的講道一定要有好的釋經基礎 著有《十步釋經法》、《食經講道 – 現代釋經講道手冊》等書的賴牧師，不僅創辦「聖言資源中心」，而且開辦聖言講道研經學院，專注在釋經、講道的教導。賴牧師說，好的講道一定要有好的釋經基礎，若沒有好的方法宣講神的話語，只會停留在你自己研究的階段，所以他去東南亞授課，就會跟當地學員說：「好的講道一定要有好的釋經基礎。」有些人「講對了道，但解錯了經」，得到愛主、事奉、傳福音的道很好很棒，但根本不是這段經文所傳講的意思，講道時若硬把一個道套到經文裡面，沒有經過很精細的解經，這樣就是講對了道、解錯了經。 開辦講道研經學院已經３年了，賴牧師說，他希望在人生最後的階段，能夠訓練以神的話語為準的工人，如同研經學院的院訓「深入鑽研、活潑宣講」，今天有太多的講員喜歡鑽研聖經，但上了講台還在鑽研，台下會眾聽了一頭霧水，這就是沒有活潑宣講神的話語。另有一些講員講道生動活潑，很動聽，卻不是從聖經出來的神的話語。所以他希望能夠平衡講道與釋經。 至於好的講道，賴牧師覺得有5個特徵，「有道」、「有理」、「有趣」、「有用」、「有情」，傳道人講道若能在這5個部分拿高分就是很理想的講道。「有道」就是出自聖經神的話語，「有理」就是條理分明，「有趣」就是大家很喜歡聽，很有趣味，「有用」就是可以應用到會眾身上，「有情」就是聖靈帶來的激情，以及講員個人的情感投入。現代文士上講台分享自己的研究資料，一點生氣活力也沒有，那就是不及格的講道。 另外，講道有三個層次，最中心是掌管講道的聖靈，第二個層次是講道的人、講員所講的道及會眾三者所構成的三角形，聖靈不只要掌管講道的人，藉由所講的信息，幫助講員進入聖經的真理，聖靈也會在講員傳講信息的時候感動會眾。 最外面第三層次，是一個大圈圈把三角形整個包起來，這個大圈圈就是禱告，講員怎麼可以得到聖靈的同工呢？就是要透過禱告。預備講章的時候，也是要透過禱告。怎麼能幫助你的會眾呢？講員在預備講章的時候，就要禱告，藉由神的啟示，顯明會眾的需要在哪裡。至於怎麼做一個好的傳道人？那就是一生的功夫了。賴牧師說，真的要在神的話語下功夫，在十字架的愛底下，捨己、真誠、勇敢，然後活出基督的生命。 回憶聖靈澆灌帶下講道的恩膏，賴牧師說，記得有一次在亞洲的講道，是一個400多位傳道人聚集的特會，他在台上講瑪拉基書，講道差不多快結束的時候呼召，聖靈就很強烈動工，300多位傳道人深受感動，就跑到台前跪下，他就跟一位神學院的院長在台上為這些傳道人禱告，禱告的時候，聖靈給他的心靈很大的衝擊，以致於連在台下的賴師母，都聽不出來是他在禱告，這是講道與聖靈同工最激烈的一次。 釋經講道研習會資訊 時間：8月30日（一）至9月2日（四），每天早上07:30-12:30 對象：神學生、傳道人、有講台服事的帶職教會領袖 報名連結https://neti.cc/6133Zqd
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