香港豐收佈道團線上研討會》史福索鼓勵神的僕人 疫情時代下EKKELSIA教會興起 (2021年05月19日)
面對疫情，台灣興起了一波又一波的RPG禱告運動，鄰近的香港同樣展開了EKKELSIA教會運動，迎接新一浪復興。香港豐收佈道團於5月17日邀請了豐收福傳運動和國際轉化網絡的創始人史福索牧師（Ed Silvoso）主講3篇信息，並有香港眾牧者與會見證疫情期間EKKELSIA的復興。
講座先以禱告開始，豐收佈道團（香港）執行董事陳素嫻女士（Barbara Chan）宣告今天是「耶和華的日子」，歡迎耶穌來到，讓香港教會興起發光，並求主向城巿、國家顯出神的慈愛和榮耀；史牧師伉儷認為「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒16:31）興起EKKELSIA由家庭開始，太太路得（Ruth）求主保守香港所有家庭，為基督得著城巿；史牧師代表西方教會向華人作認同性悔改，約3：16「神愛世人」其實指神愛列國，為西方教會的驕傲自大、疫情下敵視華人悔改，又認定神給華人的命定；中華基督教會天約堂王寶玲牧師代表華人接受史牧師的認罪，又為香港、中國認罪，宣告門戶要被打開，讓福音傳回以色列：:史牧師又帶領與會者為在上者習近平主席和拜登總統禱告。
EKKELSIA：耶穌的模式
史牧師甫開始便問了3個問題：若EKKELSIA如此重要，為什麼耶穌只提了兩次？為什麼新約沒有吩咐我們建立教會或指示？今天的教會與新約EKKELSIA有什麼分別？史牧師解釋EKKELSIA有5項特質：1.教會成員委身於領袖的教導；2.個人和集體的昌盛以滿足社交圈子內外需求；3.人數天天增加；4.持續不斷地得外人恩寵；5.神蹟奇事即神聖啟示。EKKELSIA 24/7運作不斷增長，是一場無建築物的流動群眾運動，影響所有人事物，不應侷限於「四面牆」及「每週一次」之內，因為耶穌最終目標是看見列國被門訓。
耶穌沒使用新約組織宗教場所「聖殿」或子民聚會處「會堂」，卻使用現有世俗組織—EKKELSIA，以神國基因浸漬。史牧師說：「今天你我就是『使徒』，一艘載滿建材，到新領土建立神國的船。」耶穌不是讓門徒從洶湧的大海中「釣」出來，然後存放在「消毒無菌的儲藏櫃」，等候送往天堂港口；相反，EKKELSIA無論處於萌芽階段的公民聚集或更完善的組織，都是神國的麵酵注入社會麵糰之中的工具，讓人民、城巿甚至列國被門訓。
新約「聚集分散」模式
史牧師從四福音書中發現神製造改變的模式，分別是：聚集、堅固、分散、擴張。門徒首先聚集，彼此堅固，然後遭受逼迫，被迫分散再擴張。史牧師舉例馬可樓禱告讓聖靈吹起強風，誕生了職場教會，又例如初期教會多次遭受逼迫後，使徒遍佈耶路撒冷，外邦人安提亞教會被建立等等。初期教會都經歷過「產道」的艱難，就如懷孕時經歷陣痛，直到與母體分開。時至今日，教會面對疫情，使每個人、每個家庭聚集成為EKKELSIA（EKKELSIA Everywhere）。
EKKELSIA的四類觀眾
史牧師指EKKELSIA分別有4類觀眾：現有佔大多數仍在觀望的教會、從傳統教會轉化的轉化型教會、運作中職場EKKELSIA、新一波百分百EKKELSIA。根據使徒行傳18-19章描述，保羅遊走各會堂傳道，後因被拒絕而進入了推喇奴學房，一邊教導，一邊建造職場教會，自此不再受政府逼迫，轉化了以弗所，以至整個亞細亞。
史牧師將「使徒」比喻成陽光，陽光照射泥土，讓沉睡的夢想甦醒。使徒領受天上的異象，與屬靈兒女一同在地上奠定根基，然後傳開，讓別人也可按感動建造。
史牧師又解釋疫情前，轉化型教會原本向現有傳統教會傾斜，但疫情加速了教會發展，變成向新一波EKKELSIA傾斜，宣告100萬EKKELSIA很快會實現。
EKKELSIA的基因：住在耶穌彰顯的同在裡
史牧師強調「禱告」是關鍵，因為EKKELSIA用最原始的演繹禱告原則。至少兩位信徒在耶穌彰顯的同在裡聚集，帶著捆綁和釋放的權柄，一起祈求天父，好讓神的旨意成就。
史牧師提出為什麼禱告沒有百分百得應允？重點在於不要急於禱告，要花時間邀請耶穌，尊榮祂的同在。馬可福音18章18-20節教導禱告3個步驟和3個應許：
兩三人奉祂的名聚集—耶穌就來了；
在地上求什麼—天父都必成就；
當他們捆綁和釋放—便得著權柄。
再加上「這稱為我名下的子民， 若是自卑、 禱告， 尋求我的面， 轉離他們的惡行。」（代下7:14ａ）的禱告態度。這樣，人便浸漬在基督的思維，在靈裡面更新思維。
史牧師又鼓勵與會者住在耶穌彰顯的同在裡，因為耶穌就是天父的鏡子，透過耶穌看見天父正在做的事，因而被賜予權柄捆綁和釋放，在聖靈的引導下踐踏仇敵的作為。
聚會穿插了５位香港牧者分享見證。迎主薪傳教會胡寶麒牧師在神的帶領下建立「食物糧倉」，參與社區派發物資，有機會認識政府部門官員，接觸到全村居民。
荃灣區敬拜會淩楊月娥牧師原要建立職場教會，在疫情下停擺，結果透過奉獻成立了抗疫基金，用以派發口罩、防疫物資等，接觸到過千人，不少人加入了教會和幸福家庭小組。
金巴崙長老會沙田堂蕭楚剛牧師見證「聚集」是為了「分散」：神聖聚集遍地開花。會友在社運和疫情下只能參與線上崇拜，教會為此設立「家主」，讓弟兄姊妹在「家主」地方聚集，一起崇拜一起分享，建立了密切關係，「家主」也被按立成為牧者。
王寶玲牧師表示，原本眼光只在意自己的教會事工，2009年參加了夏威夷轉化特會後被激勵，後來在教會呼召弟兄姊妹成為城巿的牧者，於是興起了金融界、教育界和醫護界職場牧者，祝福同業、校園、社區等等。
香港伯特利教會恩光堂李炳南牧師鼓勵教會內代禱者興起禱告祭壇，利用手機應用程式（APP）的經文禱告，又讓原本的小組再分為更小型EKKELSIA聚集，帶下神的國。
史牧師於最後帶領與會者舉手向聖靈禱告，因為「我們生存、活動、存在」都在乎聖靈，聖靈有能力將人從抑鬱、壓制中釋放出來，又舉手祝福五旬節臨到香港、中國以至整個亞洲，宣告：「香港要起來行走奔跑，如鷹展翅上騰。」史牧師勸勉與會者既然領受了信心便要行動，在家中、職場邀請神的同在。
香港眾牧者作回應禱告，黃兆偉牧師邀請耶穌同在，求主賜下家庭權柄、信心，在疫情下煉淨教會，見證神蹟發生。凌楊月娥牧師為EKKELSIA合一禱告，「一個人追千人，二個人追趕萬人」，同心合意拿起屬天權柄，在黑暗的日子興起發光。薛凱健宣教師宣告這世代要成為上一代及下一代的橋樑，每一代攜手轉向美善，見證神國降臨。張大華牧師為華人命定禱告，將福音傳回中東穆斯林地區及耶路撒冷。
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