更多仰望上帝的帶領 走出「巴比倫」經濟霸權的轄制 (2021年04月19日)
禧年經濟倫理文教基金會（簡稱禧年基金會）於17日在信義會台北救恩堂舉辦「從巴比倫出來！」聖經經濟交流，邀請牧者同工，以茶會開放研討方式，檢視巴比倫的霸權經濟系統及抗衡對策，氣氛熱絡。
禧年基金會執行董事胡業民老師以「從巴比倫出來！」為題表示，當代經濟的運轉已處於「不可停止」的速度，「據聖經記載，從巴別塔到巴比倫，有兩次大『停工』，為何這兩個經濟體系輝煌到了極點，卻遭受神的審判？」
巴別塔的停工在創世記11章有詳細記載，至於巴比倫體系則在啟示錄18章記載，是作為「政治經濟巴比倫」的敵基督國，也是前一章「大淫婦」的繼續。「原本貿易行為是對人類的祝福，但為什麼會被上帝看成『行淫』呢？（啟18:3）」胡老師分析說，精英統治階層擁有一切財政支出、課徵和調度能力，忽略人民的苦情，好大喜功、炫富驕傲。
因此，胡業民老師從政治經濟的角度推論聖經的描述，他認為，巴別塔的停工是上帝對人類的祝福，若上帝沒有阻止，那麼地上的霸權就成立起來，帝國需要大量的勞動力，因此擄掠勞工就更加重了罪惡。神以阻斷溝通交流的能力，致使工程和經濟都停工，並改變當時社會社群結構的方向。
其次，巴別（在希伯來文又稱巴比倫）將城和塔結合，象徵人和大地的關係：解決大型建設所需籌集的財政需要，這會讓百姓長期付出大代價並產生人心的苦毒，「菁英對社會的控制力是強大的，他們只接受沒有異議（消聲）的人民，不然就壓制異議分子。」這種奴役人民的工程和制度架構，敗壞不可取。
胡業民老師強調，巴比倫體系以壓迫奴役百姓，達到炫耀目的的財政，敵擋神、炫耀自己，拒絕分散治理大地，強迫奴役百姓，沒有安息，皆是神所憎惡的。「創世記雖以簡單話語帶過，但是我們要洞察巴別塔建造的社會代價！」
基督徒如何分辨合神心意的賺錢方式？現代人忙碌，但有些時候得停下來檢視，自己所工作的那間公司（企業）經營是否合神的心意？胡老師舉例，有一間房地產公司，把房子全部買下來，重新建造、施工與裝潢，蓋好之後，以多出原本50%的價格出租，但是原本的住戶根本租不起。「那你還要為這種公司效力嗎？」基督徒要明辨巴比倫體系的經濟特徵，以避免因之而來的危機與崩潰。胡老師總結，「這是所有人的抗衡責任，也是討神喜悅的出路，你我都應努力的目標。」
與談貴賓元大期貨獨立董事暨禧年基金會董事黃乃寬，以「全球低利息隱憂」為題，介紹美國從1896 年到1939年三個階段的利率，分析股市崩盤、經濟蕭條當時的政策，他提出「全球的低利率是正常的嗎？」來引領大家進一步思考，「在德國，採用的是高稅率，很少人買房，多數都租房。但這樣的政策在近兩年也有了新的改變。」熱愛音樂的他，也帶來他的書《精準與放任之間》送給現場朋友，增加答題的趣味。
禧年茶會出席教會包括藝人之家、汐止靈糧堂、台北榮美教會等，主辦單位盼以信仰角度採取符合聖經所啟示的真理相吻合的價值觀，在生活中榮耀神。
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