喚醒環保意識 建構環境永續的區塊鏈 (2021年02月26日)
回應新冠肺炎病毒（COVID-19）疫情封城效應，游進裕博士（國際水利環境學院研究員兼教育研發組長）於去年（2020）7月14日在台北靈糧堂耶利哥禱告會上，提出「農產契作方舟」概念，盼望都市型及鄉村型教會連結，基於彼此信任關係，由鄉村教會會友提供農林漁牧產品，銷售給都市消費者，用契作模式，因應全球生產供應鏈「斷鏈」、糧食出口減少及洪災水荒所帶來「糧荒」危機。
游博士跟陳秋萍姊妹（環境守望網絡召集人）於2月20日受訪時表示，2021年，全球瘟疫肆虐進入第2年，相較於台灣勤戴口罩落實防疫，各國開始施打疫苗防堵病毒，以色列900萬人口，甚至在今年3月就可以全部施打疫苗完畢。去年成立的「農業使命團」，也開始落實「農產契作方舟」，今年將成立產銷合作社。
落實「農產契作方舟」的關鍵在於「信任」，跟應用於虛擬貨幣的區塊鏈（block chain）概念很類似。游博士說，當取得越多人信任，越多人擁有資訊，資訊就越真實，而「信任」就是區塊鏈的關鍵。教會同樣是建立在信任的基礎上，只是教會關係網絡，不能停留在牧師一個人身上，而是連結一層又一層的不同「節點」，信靠連結於主，再建構成彼此信任關係的網絡。
饑荒不是糧食不夠，而是分配不均
對於饑荒問題，游博士說，饑荒問題不是糧食不夠，而是糧食分配不均，重視美食、精食的餐飲風氣中，耗損了太多的食物。糧食應該是餵養越多人就越有價值，一份食物要可給10個人吃，而不是10份食物只給一個人吃，因此指標是人，而不是價格。
到底農民要生產經濟作物或維生作物呢？游博士說，一般農民當然會選擇經濟作物，然而要解決饑荒的話，生產者則應該生產「維生」最基本的糧食、蛋白質及蔬果，這也是未來產銷合作社所面臨的挑戰。很多人希望早日擺脫疫情，回到原本習慣的生活，但在屬靈層面，神卻帶領我們腳步往一條以前沒走過的路走。全球瘟疫陰影揮之不去，饑荒伴隨酷寒、乾旱的天氣異常，已經逐漸向各國敲門。陳秋萍補充說，如同周巽正牧師（台北靈糧堂主任牧師）所講論的，饑荒操練人的信心，其實也操練治理的能力，原有的生活型態已經回不去了，只能操練信心，更多禱告神，尋求治理的智慧，在饑荒的時代，不僅自己夠用還有餘，還可以幫助別人。
2020年震動帶來的省思
去年全球瘟疫重創已有半世紀歷史的全球化供應鏈，但其實「斷鏈」也未嘗不是件好事。游博士說，為了更有效率使用資源的全球化，很多無形社會公義就被犧牲了。在基督信仰裡，創造一切的上帝才是最高智慧，藉由疫情，剛好可以重新檢視包括戴口罩、疫苗開發、糧荒、乾旱等議題的決策取捨，特別是應用廣泛於企業金融的ESG評估指標，提供對於環境議題另類的思考方向。
還在迅速發展中的ESG評估指標，主要包括3個層面，一、環境保護（Environmental，涵蓋氣候風險、天然資源稀缺、污染及廢棄物等主題）；二、社會公義（Social，包括勞工問題及產品責任、資訊安全等）；三、公司治理（Governance，包含董事會素質及成效等公司治理）。
游博士說，以前全球各大基金投資是依據類似公司獲利評估的「標準普爾」，現在基金經理人要求公司經營者提出對ESG，包括環境保護、社會公義貢獻度，粗估2020年全球放款給符合ESG企業的資產規模已達40兆美元，今年可能會增加到60兆美元，這股趨勢無法擋。譬如台積電去年就跟設置彰濱風力發電廠的丹麥廠商，已簽下20年綠電的供電契約，連手機大廠Apple也要求下游零件廠商提升ESG評估標準，都是明證。
「戴口罩防疫跟開發疫苗其實是決策的兩難！」游博士說，ESG核心就是治理，就是決策的選擇智慧。譬如以色列900萬人口從去年12月開始施打疫苗，預計今年3月全部就可以施打完畢，當初疫情嚴峻時，猶記得瑞典政府期盼全體感染而群體免疫的樂觀論調，輿論譁然，但以色列政府認為新冠肺炎並不算致死率極高的傳染病，雖然確診者數以萬計，但不是採用極耗費資源的封閉型醫療方式，政府跟開發疫苗的全球各大藥廠合作，提供重要病情數據，以致成為迅速取得疫苗的關鍵。反觀台灣疫情雖控制得宜，但在世界各國陸續開發疫苗施打，台灣開發疫苗因本土病例人數不足，難以進入第三期臨床實驗，而2,350萬人仍需施打疫苗，才能在國際上往來，所以只得跟搶疫苗，以致全民施打疫苗時程落後以色列甚多。疫苗研發跟戴口罩積極防疫兩者取捨之間，考驗決策者的治理能力。
缺水問題的關鍵
同樣的，台灣缺水問題，游博士點出關鍵在於人的治理出了問題。多雨的台灣實在沒有資格講缺水，秘魯首都利馬平均一年的降雨最少7毫米，最多25毫米，為何不常有缺水危機？他分析說，處於全世界熱帶風暴必經之路的台灣，每年周邊有20個颱風通過，若以每年降在台灣島上的雨量而言，是全世界平均值的2.5倍，所以大自然條件是雨量豐富的；但地狹人稠的台灣，把降下來的雨量再除以2,350萬人，則每人可分配到水資源只不到全球各國人平均的5分之一而已。所以，一旦治理管理能力不足，就會出現乾旱。
台灣歷史上不乏爭搶水源的戰爭衝突，就以目前最缺水的中部地區為例，引用大甲溪水的葫蘆墩圳，水圳開通已近300年，水分東邊供應原有農田，西邊灌溉新闢農田。但乾旱期間，東西邊的農民為了搶水，鬧出人命，死了3個人，官府出面協調，日後即使水源減少，東邊水圳仍要撥百分之30給西邊水圳，至此才相安無事。
「抽地下水就會造成地層下陷，這不是正確的觀念。」游博士說，地下水廣泛應用在中南部農田灌溉上，雖然中南部已幾個月沒下雨，許多農田休耕，但今年過年期間他到嘉義雲林的山邊，發現由雲林水利會供水的農田每塊田都插秧，因為全啟用了地下水井。以雲林18萬口水井，政府掌握精確資料的水井卻僅2萬口，資料精確度不易掌握，也讓政府決策如同建築在沙子上。
另外一個案例就是2009年釀成重大災害的莫拉克颱風，颱風來襲的前一天，游博士還帶著國外專家參觀我國災害應變中心，當時水利專家因為曾文水庫6億8千多萬立方公尺的蓄水量，剩不到20%，只關心颱風是否能夠帶來足夠的進水量。結果莫拉克颱風果然帶來豪大雨，卻也帶來巨大災害，不只水庫爆滿，還有9千萬立方土砂流進水庫淤積，更有5億的水溢流，釀成下游淹水災情。
對於已成立10年的環境守望網絡，陳秋萍說，環境守望網絡的異象，就是喚醒關愛人的教會，也能有環保意識，保護神所創造的世界生態環境永續存留；應用ESG評估指標，藉由治理提升弟兄姊妹對社會公義的意識，導正被人為污染的環境；從禱告開始，守望環境，提升環保意識，進而帶出行動。
環保議題涵蓋層非常廣泛，環境守望網絡成員不會只針對單一議題「躁動」，而是來到神面前敬拜禱告，領受從神而來的啟示，做神要我們做的事。過程雖緩慢，卻是必要的過程。這幾年推動的淨灘體驗，就是從活動中「喚醒」基督徒的環境意識，然後再參與社會議題也不遲。
區塊鏈的應用，在教會是陌生的，但在社會裡有非常強大的力量，游博士說，網絡的核心是人，一個單位雖然資源缺乏，卻有百萬訂閱人數的「聲量」，就取得「話語權」，影響力超乎想像。連結區塊鏈內的各個團體過程，雖然緩慢又艱難，但靠著教會界長期推動的跨宗派合一運動，當關心環境議題的小團體站穩腳步，在教會合一的土壤裡，彼此連結，相信維護環境永續的區塊鏈就能迅速成長茁壯。
禱告指引：
創1:27-28 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
面對環境各樣的挑戰，願神的兒女領受先知性的看見，也求神賞賜教會治理這地的智慧，能為各樣的需要及早做準備，成為這世代的祝福。
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