20年牧會經驗派不上用場！ 莊承翰牧師從都市踏入偏鄉，由「交朋友」衍伸倍增職場教會 台灣基督教聯盟線上分享會 (2020年10月14日)
莊承翰牧師自2012年開始義務協助宜蘭禮拜堂的培訓工作，2014年正式接任這間有64年歷史的教會主任牧師。他首先強調，以下著重的不是一種「方法」，因最初來到宜蘭時，神就清楚告訴他從前所學的小組策略，在這裡派不上用場；而面對教會內很多需要調整的地方，來自外地的他亦無頭緒從何著手。神啟示他：「你什麼都不要做，去禱告就好。」
於是教會先恢復舉行禱告會，神也提醒：「不要為任何事工禱告，只要單單地親近神。」於是會眾深入地敬拜讚美，並同讀慕安得烈著作《住在基督裡》。接著神感動的第一個事工，是舉辦「遇見神營會」，先領受聖靈的工作；過程中，許多醫治、饒恕、和好與恢復在教會中發生。
當關係恢復了，神啟示要做「國度性教會」。這啟示來自於和弟兄一同在職場禱告時，看見街道內密密麻麻的廟宇和道壇，就對主說：「主啊！有這麼多的廟宇和道壇該怎麼辦？…」然後就聽到一個聲音說：「假如人們在這街道上的職場、家庭及社區活動的地方都能遇見神，不必主日來到教會，而是在平常工作、生活時就能信耶穌得救，請問還需要廟宇和道壇嗎？」
莊承翰牧師坦言，一開始不太了解是何意，後來慢慢領悟到，教會不能單單著重在會堂內聚會、只試圖把自己的教會做大，而是要作為「國度的據點」，門徒領受救恩後，鼓勵進一步把福音帶到校園、職場、社區和家庭。
莊承翰牧師反思，《使徒行傳》記載的初代教會全部是以「城市」命名，沒有所謂宗派或堂會名稱，因為大家都在家中聚會；故神的心意似乎是「一個城市一個教會」，換句話說，教會要對城市有影響力，而「城市」包含了職場、校園、家庭和社區等。畢竟若把所有的「好東西」都留在會堂，包括醫治、造就、詩歌、見證…等，外面的人無法知道這些美好的事。
因此他很鼓勵弟兄姐妹走出去作見證，例如為了把聖誕節的核心—耶穌的愛傳出去，決定停辦長年來以會友參與為主的聖誕晚會，改為編列經費補助弟兄姐妹到各職場、家庭等處所舉辦福音行動。該年合計共舉辦38場小型聖誕活動，祝福到了3000多人。
「從信徒到門徒」四個階段
因本次分享會僅1小時，以下莊承翰牧師概略講解宜蘭禮拜堂採用之「從信徒到門徒」造就系統，以此幫助弟兄姐妹的職場服事；重點在於「生命態度和原則」而非「方法」。
首先，這系統的核心是禱告。莊牧師採用今年楊道諾牧師帶來台灣的教導，增加了2-3人「復興禱告小組」。重點不在於為特定事項禱告，而是兩三個人同心合意，聆聽等候神的聲音；一起感恩、彼此代禱、分享讀經亮光和神的話語，並為慕道友提名代禱。當信徒自己回到上帝面前，與神和人建立關係，自然而然產生服事主的「動力」，牧養者便更加輕省。
第一階段
接下來第一階段，先去「跟別人做朋友」。莊牧師提醒，「從信徒到門徒」要付代價；大使命是「去」使萬民做主的門徒，要出去而不是坐在家裡乾等。許多基督徒的朋友圈只限縮在教會內，慢慢失去與慕道友當朋友的能力；但耶穌的榜樣是先去服事妓女、稅吏和病痛者，對方便甘願主動信耶穌，故「傳福音」應先祝福、滿足對方的需要。求主恢復我們與人的愛，列出名單、為他們的需要禱告，並用心相處陪伴，找到對方的需要。
在方法上，可一對一或一對二交朋友，過程中的「服務+祝福」是首要，而非急著要馬上帶來教會。也可進入群體，像是參加社區課程，每次下課後與同學們相聚，關心對方的家庭、了解他們的信仰等。此時基督徒要多聽對方說話，自己反倒少說一點，若有機會則為對方祝福禱告。先與慕道友好好建立關係，不急著收割；但仍要讓對方領受更多耶穌的愛，所以鼓勵當下奉主名為對方禱告。
第二階段
若有人對我們的見證或聖經有進一步的興趣，可進入第二階段，開始與對方好好討論信仰。先了解對方的「生命觀」，讓他更深入談談對「生命問題」的想法，例如死亡、贖罪…等，因「知己知彼方能百戰百勝」。在自然的聊天當中，我們也分享自己的見證。
若對方對基督信仰更有興趣，教會提供六課基要真理課程，傳福音者可以直接為對方導讀，不必等到受洗後再上課。期間留意聖靈的工作，例如談完「得救確據」一課，勇敢邀請決志；「教會生活」一課後邀請受洗，但不用太過心急。這種具備「關係、信任、禱告」為前題的傳福音效果，往往比佈道會更好。
第三階段
第三階段是幫助對方建立「教會生活」。除了可以邀人來參加主日崇拜及小組外，若有人因各種因素主日無法來到教會，他們可以在家觀看主日崇拜直播，另一種方式是參加週間「簡單教會」聚會；這種聚會模式沒有特定策略，主要由聖靈帶領，而「大家一起吃飯」是一個很生活化的方式，脫去「宗教」的框架，所以格外有生命力。
本次線上分享會中，播放了會友—光中身心診所劉光中醫師的見證影音，便是這部分職場教會運作後的美好見證。劉醫師從年輕時便滿懷傳福音熱情，曾想過用開福音車的方式，但發現功效太短暫，於是慢慢轉型成於診所中建立小組。
劉醫師發現，精神科醫師比別人擁有更多傳福音的機會，而神既然賦予他這個身分，便要善加運用。首先他注重小組員之間的「關係」，有密切的關係才能進一步分享內心事、關懷和進一步做事工。
「有些精神疾病不是靠藥物就能醫治的，但神的愛進來就能改變；視他們的狀態一步一步澆灌，跟隨神的帶領給予合適的牧養，不要有過多對事工上的期待。先活出耶穌的愛，盡力牧養神所託付的羊。」劉醫師與小組員拉近距離的聚會方式之一，便是大家一起圍桌吃飯。
莊承翰牧師補充，「簡單教會」的聚會中可以加入簡易的查經，最後彼此代禱分享。這類聚會在職場和社區當中發生，而帶領者會於週末回到教會與母堂連結和接受裝備，因此這群領袖實質上其實就是「分堂」了。
如此一來，門徒不僅只停留於週六、日參加教會的崇拜聚會，反倒是週一到週五都更加敬虔、更像耶穌的門徒。因此教會也鼓勵先將慕道友帶入職場小組，未必一開始就要進入教會。
第四階段
第四階段最終目標是「門徒訓練」。目前由莊牧師與師母親自帶領的「T4T小組」，對象為委身呼召的弟兄姐妹。為學習耶穌在「生活中」作門徒訓練，T4T每次課程後都要互相練習教導，使每一個人都有能力在接觸到的生活範疇教課，而非僅少數教會領袖才能擔任講師開課。
以上「從信徒到門徒」造就系統的全程時間，沒有硬性規定，因為每個人情況不同。有人已長期在職場上耕耘關係，所以一展開馬上看見收成；也有些領袖個性比較內向，原本不擅於社交，但被挑旺熱情後開始嘗試與社區的人做朋友，雖對方久久未決志信主，但莊牧師認為這不是傳福音者的問題，對方信主的時間是由神所掌管，門徒能夠跨出原本的生活圈去認識新朋友，就很值得鼓勵了。
職場教會三合一模式
談到職場教會的二大重點，包括：1.每個職場聚會就像「家」一樣，以生活化的方式聚會。 2.用「禱告」的權柄帶來轉化的能力，如同上述劉光中醫師為病人禱告後，帶來對方的改變，如今已被訓練成為門徒。
當信徒的屬靈影響力被啟動，便能祝福到「原本不會來教會的人」。劉醫師從診所訓練上帝已經預備好的人，又到各自家中聚會，是一種結合生活、工作和教會的三合一服事，帶出比留在教會內服事更大的影響力。
對的人會帶出對的工作，牧者的服事也可以更加輕省；聖靈可以在職場的弟兄姐妹身上，使用他們的專業、生活的人際關係和教會服事的經驗，三合一後成為新的信仰模式，星期一到五成為美好的見證人。
最後莊牧師強調，每一間教會的狀態不同，所以未必一概適用；而上述三合一模式應較適合鄉鎮地區。最初基督徒宜蘭禮拜堂從2014年轉型國度性教會，走入職場、校園、社區和家庭，2018年職場教會被建立，教會人數從90人增長到目前含慕道友約250人左右，帶來很大的翻轉。見證了當我們「啟動屬靈影響力」時，神的國就降臨在職場、校園、社區和家庭中！
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