尊重客家家族掃墓傳統 推廣敬祖三獻禮 (2020年02月10日)
苗栗縣頭份靈糧堂於2月9日舉行「清明」主日，邀請客家神學院余慶榮牧師講道，並教導在清明掃墓如何操練「敬祖三獻禮」。主責鄧顯哲、陳文怡傳道夫婦說，客家人從農曆元月十五日元宵節以後，就開始家族掃墓祭祖，2年前教會就開始推動「倒水禮」、「獻花禮」、「點燭禮」三獻禮，展現基督徒敬祖追思、慎終追遠的行動，導正外界對基督徒「不盡孝道、數典忘祖」的錯誤認知。
頭份靈糧堂的敬祖主日，由余慶榮牧師以「回歸本源享安息」為題證道，基督徒應用敬祖三獻禮，參與家族祭祖。余牧師指出，華人從古至今保存祭天敬祖、追本溯源的良好傳統，但認真追溯祖先的源頭，一定會找到起初創造我們祖先亞當的上帝。面對清明祭祖，基督徒應保留孝道倫理宗族團結的美好部分，但要慎終追遠到永遠，把宗教敬拜歸給最大的祖先上帝。
在重視「血濃於水」的客家人傳統裡，同一血脈的家族會一起祭祖，聚餐聯絡感情，連旅居國外的家人也會專程返台參加祭祖，規模最大達8,000人以上（新屋葉家）。對於家族祭祖的傳統，余牧師認為基督徒不需要拒絕或排斥參與其中，而是要學習與家族、親友建立關係，並把基督徒對神的認識與敬愛祖先的方法帶進家族當中。我們可爭取在家族祭祖時，使用簡單又莊重的三獻禮程序，展現基督徒一同紀念祖先的孝道傳承，改變過去一般人對基督徒「不盡孝道、數典忘祖」的錯誤認知。
余牧師並帶領會眾，學習如何應用三獻禮，簡單又清楚表明基督信仰追思的精神。三獻禮包含「倒水禮」、「獻花禮」、「點燭禮」。「倒水禮」代表飲水思源，慎終追遠，體驗我們世代居住在世上，有一天生命結束，身體歸土，靈歸回賜靈的上帝；「獻花禮」代表感念祖德留芳；「點燭禮」代表光宗耀祖的傳承，由上一代用蠟燭點燃下一代的蠟燭，宣告上代智慧德行信仰的傳承和祝福。
「面對家族掃幕，弟兄姊妹一開始不知道怎麼辦，於是徵得父母同意，帶花參加家族公祭，用三獻禮敬祖，並獻唱詩歌。」鄧顯哲傳道說，當弟兄姊妹開始這樣做的時候，因為儀式很簡單且環保，跟傳統祭祖也沒什麼違和感，藉由敬祖三獻禮追思祖先，也改變家族對基督徒不祭拜祖先的傳統看法。
鄧傳道說，每年到了清明掃墓祭祖，身處頭份客家庄的弟兄姊妹心理壓力就很大，不知要不要參加家族祭祖。看重宗族傳統的客家人信主比例偏低，因為過去基督徒不拿香、不祭祖，反而成為傳福音的攔阻。他常遇到把孩子送到教會的家長說：「孩子來參加教會聚會就可以了，但是千萬不可以受洗，否則祖先就沒人拜了。」可見傳統觀念根深柢固。為扭轉客家人的傳統觀念，多年來，范秉添牧師（新竹峨眉教會顧問）、余慶榮牧師在客家庄推展敬祖三獻禮，傳揚基督徒愛祖先的觀念。去年（2019）就邀余慶榮牧師來教會分享，讓弟兄姊妹明白祖先出於上帝，要拜應該是拜上帝，今年繼續邀請余牧師分享信息，並推廣敬祖三獻禮，盼望基督徒透過參與家族敬祖、展現孝道、連結家族情感、進而傳揚福音。
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