凝聚人心群策群力 與神同工「修復世界」 (2020年01月16日)
台北靈糧堂禱告中心於元月14日在宣教大樓舉行「耶利哥禱告會」，邀請水利專家游進裕博士（國際水利環境學院研究員兼教育研發組長），以「選後所面對的環境真相」為題，分析台灣面臨的人文及環境的困境，並與「環境守望網絡」團隊，帶領與會者，為修復人心、教會、農林漁牧生產者及政府守望禱告。
「真實的國土轉化關鍵在於人心的轉變。」游進裕博士說，選舉是表明台灣人民的集體想法，卻也呈現黨派利害算計、世代代溝衝突的檯面化、國土政策長期規劃被首長任期切割等現象。政府政策規劃破碎化，短、中及長期目標均配合首長選舉任期，往往看不到全貌，見樹不見林，更談不上2030年、2050年長遠規劃，少有資源放在台灣永續發展的事情上。
國土轉化從山上到海邊，從城市到鄉間，大家都知道要轉變人心，但並不清楚該怎麼做，或是知道怎麼做卻不願意去做。游博士說，身為神的兒女的責任，其實就是「使人和睦」（太五９）。他個人委身為台灣國土禱告，是從1998年長江發生大洪水開始，當時抗洪，軍人還用人綁人方式形成「人肉沙包」擋洪水，還救起一位放進水盆逃難的嬰孩，神提醒他就是從水盆救起的小孩，就開始為台灣守望禱告迄今。
台灣所面對的內外問題錯綜複雜，游博士說，不僅面對家庭議題，台灣也是美中衝撞的核心區，另外電信業者正天價搶標政府的5G執照，但值得大家關注的是，5G比目前網路所耗費的能源可能高達9倍，勢必將衝擊台灣的能源供應。
神給人的第一道指令，就是修理看守受造世界（創二15）。游博士說，但兩個人才能生養眾多，所以每個人對於地土都要修理看守，因著人沒善盡修理看守的責任，使得地球逐漸敗壞。以色列人對修理看守地球有最清楚的認識，因為以色列人從舊約聖經中領受「修復世界」（Tikkun Olam）的信念，產業發展及國家目標均朝這個目標邁進，也因此走在神的心意，蒙神賜福。
「修復世界」觀念呈現在4個不同面向，第一、康健身心：傳統教會蓋醫院，關顧民眾的身心健康，從中展現主愛，是宣教利器；第二、消弭不公：扶持受逼迫的族群，扎根基礎教育，來顯出神的公義；第三、守護環境：當末日審判，我們要來到神面前交帳，若是敗壞這世界的人，神也要敗壞你（啟十一18）；四、保全維生：保護讓所有人能夠生存下去的東西，包括食物、空氣、水、能源。
從台灣人口統計數據，我們可以看出台灣現況的根本原因。游博士說，從1947年到2019年止，在台灣出生的總人數已多於目前居住在台灣的人口總數；從2013年開始，台灣女性人口數開始比男性多，象徵著台灣進入偏向女性思維的社會，而這也早就存在教會運作的思維裡；出生人口數跟出生率存在兩個密碼，從1976年開始，出生率開始被十二生肖掌控，某一年出生率會特別高，而且已持續4個12年的循環，顯示社會深受世界價值觀影響；從二次世界大戰結束後迄今，台灣約略可分戰後嬰兒潮，X世代、Y世代及Z世代4個世代，世代價值觀影響社會發展的走向，我們眼光現在要放在Z世代身上，讓台灣一年再多生7萬名嬰兒，達到每年至少有23萬的新生兒，否則以後的世代將出現無人可用的窘境。
「誰掌握話語權，誰就擁有影響力。」游博士說，他從約押要攻取一座城，先佔水城的經文（撒下十二26-28）領受到，他要藉著水資源的專業，掌握話語權，呼召更多人，開始關懷台灣的水資源。他也宣告，2020年他所屬的工作團隊，將從昔日的潛水艇部隊，浮出水面變成艦隊，為過往台灣歷史的成就感恩，能發掘出世代隱藏的珍寶，讓各族群世代屬神的智慧得尊榮，進而將人的心凝聚起來，為台灣永續發展，與神同工同行。
環境守望網絡行動及禱告方向
隨後，游博士跟「環境守望網絡」團隊上台，由網絡連絡人陳秋萍姊妹報告環境守望網絡的事工，包括挺進西海岸在嘉義東石建立「頭生基地」，並在萬華靈糧福音中心、大同靈糧福音中心及桃園八德聖教會作環境主日，分享關懷環境的異象及具體行動；從2013年開始，每個月第三個星期六中午，在宣教大樓禱告殿築環境祭壇守望；2017年認養萬里龜吼漁港淨灘；2018年推動聖餐杯改成可重複使用的不鏽鋼材質；2019年推動教會訂餐改用環保餐盒業者。
禱告方向：
一、修復個人的身心靈健康，探索原生家庭的根源，更深地被神來修復，恢復家庭關係、族群關係、世代關係，尊重不同意識型態的人，成為愛地球愛世界的人。
二、為教會成為世代的方舟，不僅傳福音幫助許多身心靈受傷的人，同時傳遞修復受傷的地球的理念，用集體的力量修復被破壞的環境及土地。
三、農林漁牧生產者及製造業價值觀改變，盼望第一線接觸土地的族群，從內心甦醒，減少使用農藥、殺蟲劑，保護台灣的土地環境。
四、為政府禱告，求主掌權，讓政治人物行公義、好憐憫、存謙卑的心，把有限資源用在台灣永續發展政策，求主興起政治領域的基督徒，築壇獻祭，帶下影響力。
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