原民泰雅族認罪悔改聚集 》回到起初單純愛主的心 (2017年12月28日)
原住民泰雅族認罪悔改聚集於12月26日在新竹縣尖石鄉的梅花教會舉行，出席與會的還包括布農族、阿美族和漢人教會牧者與弟兄姊妹，近200人與會。
在下午的會前會中，榮美教會張以諾牧師表示，要與泰雅族教會站在一起，透過在神面前的認罪悔改禱告，回到起初對神的單純與合一，以至聖靈的活水再次從梅花教會中湧流，祝福眾人。
晚上聚集中，在梅花教會敬拜團的帶領下，會眾在充滿神同在的恩膏中歌唱、舞蹈、吹角、禱告。接著由台灣基督長老教會泰雅爾中會石磊教會徐正義牧師傳講信息，講述1972年在田埔教會復興運動，他哥哥徐正路長老領受聖靈更新與醫治，然而教會受世俗化影響，不再渴慕神，漸趨不冷不熱。泰雅族人應更深地認罪悔改、禱告，放下世俗的爭競、比較，尋求與其他族群的合一，進入神的心意，成全與祝福其它族群。
徐正義牧師用國語及泰雅族語傳講信息，他說，1972年田埔教會開始的聖靈更新運動，泰雅族人扮演很重要角色，因著渴慕神的烈火被挑旺，神的靈也進到各部落做新事，建立了多間教會。但最近20年來，長老教會教會是增長的，但原住民教會卻下滑，原住民卻不再渴慕神。
「教會不冷不熱的原因有很多。」徐牧師說，因著社會、文化、經濟的發展，改變了對信仰的熱誠，變得不冷不熱，而每間教會只顧羊圈，少了族群彼此鼓勵、成全。而不冷不熱的教會，在啟示錄中，上帝是要從口中吐出去的（啟三16）。
徐牧師的哥哥徐正路長老，在當年的部落復興中經歷聽覺的神蹟醫治。徐牧師說，他哥哥25年前就曾發預言提醒說，若教會繼續不冷不熱，回到過去生活，對神不再渴慕，信仰只是備胎、附屬品，神就會警戒提醒我們，要我們恢復起初對神的渴慕。而只要三件事成真，台灣就會發生極大的事情。一、是民選的女總統；二、兩岸國家領袖握手；三、台灣發生能源危機。
對於這樣的災難預言，徐牧師說，當年的時空環境，難以置信的，沒想到這幾年來，民選女總統、對岸跟台灣國家領袖握手及去年8月的大跳電陸續發生成真，這是神的提醒，也是神的憐憫。特別是10年來原住民教會漸走下坡，不再有火熱的心，不再有渴慕神。其實當聽見這樣神的啟示不應懼怕，反而應該回轉，領受上帝的保守與祝福。
禱告、悔改、真實合一回應災難預言
至於教會要如此因應呢？徐牧師說，泰雅族教會應更深地悔改、更深地禱告，進而帶來合一。因為當基督徒不再渴慕神，不再到教會敬拜神，神是知道的，神就提醒我們要更深地禱告，恢復渴慕神、愛神的心；其次是認罪悔改，當教會抱持一顆單純愛神的心，在部落傳遞認罪悔改的信息，部落裡就不斷發生神蹟奇事。
「合一可打破陰間權柄，合一是可以搖動神的手，震動整個國家，進到神的國度。」徐牧師說，民選女總統、對岸跟台灣領袖握手、台灣發生能源危機這三件事，這不是人的作為，而是神的心意，也是神提醒泰雅族人，要恢復起初愛神的心。
雖然泰雅族分散在宜蘭、南投、新竹、桃園、花蓮等地，傳道人卻沒有真實的合一。徐牧師遺憾說，那麼多的泰雅族教會，彼此認識，卻因存在著比較、忌妒的心，在意教會增長、信徒多少、奉獻多少、去那裡宣教等事工，因而沒有進入神的心意。
「我們都是一家人，沒什麼可隱藏的，唯有坦誠以對才能真實的合一。」徐牧師說，教會不是都要做一樣的事工，最重要是體貼神的心意，感謝其他族群的牧者同工陪伴，讓泰雅族站在自己位置上，傳遞復興的火，站起來，成為別的族群的祝福。因此，找到自己的族人禱告、悔改、真實的合一，做好復興的火降臨的預備，進到神的心意裡面。
年輕傳道人向年長牧者下跪道歉
在悔改禱告的時段，山光教會賴安淋牧師特別尊榮泰雅族年長牧者，並帶領年輕一輩泰雅族傳道人，為著沒有尊榮、甚至冒犯年長牧者，而跪下致上深深的歉意，流淚請求原諒，也求神的饒恕，使兩代能再次合一，年長牧者深受安慰與感動，並給予擁抱。
梅花教會莉慕苡．哈用牧師則表示，近來神透過不同的牧者，指出教會的罪來，包括失去起初的愛、教會內的人沒有真實的彼此相愛、把恩賜用在世界上。因此她率領梅花教會弟兄姊妹跪地向神悔改，也因為梅花教會是泰雅族的第一間教會，卻沒有做好榜樣，反而在這些年封閉自己、驕傲、彼此爭競，沒有扶持和幫助其他泰雅族教會，所以向前山的教會認錯。
聚會最後，除了迫切為泰雅族的復興禱告外，也由泰雅族最年長的陳光松牧師主領聖餐，紀念主的流血捨命，犧牲的愛，泰雅族教會將繼續在基督裡同心同行。本次泰雅族悔改聚集，不只向神悔改，也開始了兩代、教會、牧者之間和好的新旅程。
年輕傳道人向年長牧者認錯。胡發宗牧師提供
泰雅族認罪悔改聚集會場。游仁皓攝
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