「聽見，來自玉樹的風」 青海之心醫療宣教 (2017年11月13日)
因著心中的負擔，每年隨著「青海之心醫療義診團」出隊，今年再次深入青海省海拔最高的玉樹州。遙望那遼闊大草原，路旁整齊劃一的傳統藏族民宅。無法想像此地才剛經歷了百年來的玉樹大地震。
玉樹，青海省藏族自治區，平均海拔4,000公尺，為黃河、長江、瀾滄江發源地，故名三江源。同時也是藏傳佛教歷史聖地，四大流派起源。不論在歷史宗教、自然地貌上，皆為大中華發源之地。
玉樹大地震 柔軟了剛硬的心
當年的玉樹強震，震撼了每位藏民的心。長期遊牧養成的豪邁堅韌民族性。在大地之手翻攪下，無人不黯然低頭。義診中，不時可見全身疼痛、無法入睡、眼神茫然，但理學檢查卻全然正常的病人。在簡單的關懷下便潸然落淚。皆是典型「創傷後壓力症候群」（PTSD）病人。各地NGO組織、教會團體與宣教士們相繼進入玉樹，藏族平時放牧獨立，慣與天地相搏之堅毅，在殘敗的景況中，漸漸軟化，開始接納外界的援助與關懷。
修好了房屋與街道 卻修不了傷痛和貧窮
時隔一年，與醫療短宣隊再次踏上這片土地。面對玉樹大地震重建後的美麗屋宇、重劃後整齊統一的街道，所有外在看似的美好，隨著義診時貧窮村民的湧入，赤裸地崩塌回歸現實。
村內幹事開車家訪，領我們深入有需要、卻無法來看診的村民家中。我們踏入重建的漂亮房屋，映入眼簾的卻是無擺設的空蕩房間，與長年臥病不起的老人。政府修建了外在的房屋街道；卻無法修復內在的傷痛與貧窮。PTSD在當地就如慢性病一般，是一種隨處可見的存在。
少了冰冷儀器阻隔，我們竟能如此靠近
在重建的「德尼格社區」與「巴塘村落」，我們迅速建立醫療站與行動藥局，也做了動線規劃、組建牙醫設備。在當地，所能採用的醫療，除了問診與理學檢查，便僅能以聽診器靜靜傾聽；在每個呼吸的吐納間，感受每一下心跳。原來少了冰冷儀器的阻隔，我們能如此地靠近與溫暖。面對蜂湧而入求診的藏民，當地的領導與翻譯人員，好奇地問護理師：「那麼多病人，妳們怎麼還笑得出來？」護理師答：「開玩笑！我們急診的！」滿足的笑容在她們臉上，因為滿足，所以不累。
愛─最需要的藥
長久以來深感義診在醫療實質面上的侷限性。故除在藥物的給予之外，更著重於使藏民感受到關懷與被愛。看診過程中，幾句簡短關心，便勾動了他們壓抑在心底、地震的傷痛。面對過去的傷痛，當下的我們或許因候診病人過多，無法給予長時間陪伴。但透過當地關懷同工的接手，我們知道即使我們離去，他們也能繼續長期關懷。
服務是為了離開 使接受者成長為給予者
面對所服務的人群，我們並不希望他們永遠需要我們。服務的目的，是為了離開，希望他們能在支持與陪伴下，開始成長茁壯。從原本手心向上的接受者，轉變為手心向下的給予者。期盼有那麼一天，他們不再是被餵養的羊群，而是剛強站立成為牧羊人，能進一步去牧養群羊。我們盼望當地也能成為宣教工廠，將主愛流通到每一個需要之地。
上帝祝福我們，是要我們成為別人的祝福。如此幸福且幸運的我們，用我們的幸運，做了什麼？在面對每一個需要，我們認真地以生命陪伴生命。當他們成長茁壯之時，便是我們告別離去之日。
面對呼召 你願意放下多少
與義診團長期配搭服事的，是玉樹當地的宣教團隊。一群人放下各種光環，回應呼召與對靈魂的渴求，將自己埋在青海，種在玉樹。在佛教起源之地，中國最堅硬的土壤上，放下一切埋下了自己。
「你最初如何領受呼召？」我好奇地問。宣教士回應：「其實你應該問我，為何願意回應呼召？」
困難的並不是領受呼召。而是放下自己，有所回應。「一粒麥子，若不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，便結出許多子粒來。」（約十二24）當一個人知道自己為什麼而活，便能忍受任何一種生活。面對呼召與理想，你願意放下多少？擺上多少？
我見那群羊竄動，紅牆崩塌，傾巢而出
早晨與宣教士上山禱告，望著玉樹最大的結古寺。風中傳來梵語誦經的呢喃，我們在誦經聲中為這地迫切呼求。當地宣教士曾領受異象「結古寺的紅磚牆內，充滿渴望自由的羊群，當主愛來臨，紅牆崩塌，群羊將重獲自由傾巢而出。」藍天飄揚著五彩旗，寫滿了祈禱詞。藏民期盼當風吹動五彩旗時，心中的禱告能隨風上達天庭，透露著心中那份對神的渴望。
在玉樹遼闊大草原上，宣教士們彈唱著玉樹詩篇，吟唱「一想到玉樹就流淚」。我們唱著唱著，在草原迴盪的歌聲裡，我沒有哭，卻流下了淚。這世上，有一種淚，名叫「為你而流」；有一種愛，名叫「為你而留」。
短宣長宣彼此造就
我們欣喜聽著宣教士分享，主在這年內所行的奇妙工作。昔日所撒下的種子，今已開花結果。當年玉樹大地震所撼動的硬土，正慢慢鬆動成柔軟的人心。與長宣配搭的短宣，因有後續的跟進與造就，才有意義與價值；有短宣支持的長宣，在守望與鼓舞陪伴下，走得更加堅毅與穩固。現實中的我們，或許無法如長期宣教士般全然奉獻。但感謝主，讓我們也能有小小的擺上，在這大使命的流中一同有份。
齒科看診完之藏族學童。作者提供
玉樹巴塘村待診藏族人民。作者提供
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