我們如何再一次把「耶穌基督」、「神的國」帶到地上？ 「yeshua153」興起發光，郵輪繞行台灣特會》 (2017年10月03日)
「yeshua153」興起發光郵輪繞行台灣特會，於9月20-22日舉行，大會邀請彌賽亞牧師達利亞擔任特會講員。達利亞提到，神透過此特會連結以色列與台灣可以「合而為一」，使我們能夠成為「一個新人」來前進，一起贏回台灣與耶路撒冷。
「一個新人」的啟示
達利亞表示，要把神的國帶到地上，首先必須先明白「一個新人」的啟示。根據《聖經》，「一個新人」就是「外邦人」跟「猶太人」的合一；如同因著路得（外邦人）和波阿斯（猶太人）的結合，他們成為耶穌的先祖，帶出了耶穌第一次來到地上。
其強調，當我們將來的合一，也就是「一個新人」，將再一次把「耶穌基督」、「神的國」帶到世上，也就能把新耶路撒冷帶到地上。
在哥林多前書15：46提到「但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。」哥林多前書15：44也提到「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」事情要先在「自然界裡面實現」，才在「靈裡面成就」。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。—哥林多後書5：17
關乎「耶路撒冷」的奧秘
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。—創世記2：10-14
創世記告訴我們伊甸園是「在地上」，不是在天上；而「神的聖城」也就是「耶路撒冷」，是園子的中心。《聖經》中也告訴我們，有兩個耶路撒冷，一個「在天上」一個「在地上」，且將來「天上的耶路撒冷」將會「臨到地上」。
但哪裡是「地上的耶路撒冷」所在地？
詩篇122：3講到，「耶路撒冷」是一座連絡整齊的城，是人在那?為神建一個家。據《聖經》記載，「神的家」也就是「神的殿」，地點是神自己所揀選的。
神吩咐大衛，在耶路撒冷建一個祭壇，並且告訴大衛一個確確實實的地點。撒母耳記下24：18「當日，迦得來見大衛，對他說：你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」於是，大衛在亞勞拿的禾場買了一個地方，在同一地點，大衛的兒子所羅門就在那裡為耶和華建造聖殿；這是神合法取得的產業。
而且在同一地點，神在夢中向雅各顯現，啟示他這個地點就是「神的家」、「神的殿」；神告訴雅各，那?也是「天的門」。雅各夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。於是他就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。（創世記28：17）」
由此可知，「聖殿」所在的地點，正是天門的位置。而耶路撒冷的奧秘是—《聖經》向我們啟示，有「兩個耶路撒冷」。地上的聖殿，還有地上的耶路撒冷；天上的聖殿，還有天上的耶路撒冷。
神指示人，為祂在耶路撒冷建造聖殿，並且把聖殿確實所該在的地點告訴人，還啟示聖殿的大小、每一個方向與細節。這個地上的耶路撒冷聖殿，是根據天上的模式所建造的，兩個聖殿都是面向東方，也都是在基路伯上面來彰顯神的榮耀。
耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。—以西結書10：4
在出埃及記25：22，耶和華也曾對摩西說：「我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」可以看到，神會出現在聖殿裡面，並且顯現在兩個基路伯之上。
根據創世記的記載，當神把人從伊甸園趕出去的時候，祂就差派兩個基路伯天使來看管伊甸園的入口；沒有人能經過看守的基路伯，還能存活著。
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。—創世記3：24
我們也從《聖經》知道，在通往至聖所的幔子上面，也是繡著兩個基路伯；而這個幔子，就是通往至聖所的門。神對摩西說：「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。（利未記16：2）」
沒有人能夠經過幔子，到至聖所還能活著。除了在「一年一次的贖罪日」，在那神所定的日子，人才能夠經過。在這一天，也只有大祭司能夠經過這個幔子進到至聖所；而祭司在穿過基路伯還能夠存活，是因為他帶著「祭牲的血」。
這個「大祭司」預表「耶穌基督」，祂是我們的彌賽亞，祂經過了基路伯，並且穿過了幔子；但如今，祂不是帶著牛、羊的血，祂是帶著自己的血，這個血是透過祂的死，所流出來的寶血。
弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。—希伯來書10：19-20
神告訴我們，通往至聖所的門如今打開了，通往生命樹的門也打開了。這一切是因彌賽亞為我們開一條路，使我們能夠穿過幔子，進到至聖所，也就是生命樹那?。
從《聖經》中，我們可以觀察到—在聖殿裡面的基路伯是看守進入至聖所的門路；同樣的，基路伯也在伊甸園看守通往生命樹的門口。而伊甸園是在地上的，且生命樹至今仍是被看守的，這也表示正在看守生命樹的基路伯，是在地上的。
基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。—列王記上8：7-8
所以，基路伯至今還仍然在看管著通往伊甸園的門口，也同時在地上的聖殿看守進入至聖所的門路。但因著耶穌這位彌賽亞的死，祂進入到幔子，並且進到至聖所，也帶著我們進入永遠的生命。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。—啟示錄2：7
達利亞提到，從《聖經》的分析來看，看守伊甸園的兩個基路伯天使，與看守通往至聖所的兩個基路伯天使，其實是「相同的天使」。所以，聖殿中通往「至聖所的入口」，也是同樣通往「伊甸園的入口」，這兩個位置，事實上是「同一個地方」。
神向雅各啟示聖殿的地點，就是通往天的門；而神的殿，正是通往伊甸園的門路。詩篇122：3中提到「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。」意思也就是兩座城合起來，這兩座城是連絡整齊的。
啟示錄21：2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」約翰看見，新耶路撒冷從天降臨，也就是與地上的耶路撒冷連絡整齊，結合成一座城。到那時候，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，聖殿終於可以在它當有的位置上。
那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。—耶利米書3：17
神把一些事隱藏
將事隱藏是「神的榮耀」，將事查清楚卻是「君王的榮耀」。《聖經》告訴我們，神把一些事隱藏，但把這些隱藏的事查清，是我們的責任。達利亞指出，當你我能夠明白這個啟示，我們就會變得剛強，才能讓神可以更多的來使用你。
在《聖經》中，神稱耶路撒冷是「我的城市」有八百次，明白這一點是非常重要的。《聖經》說， 我的民因他們沒有知識而滅亡。所以，我們應該要明白有關耶路撒冷跟以色列的知識；也要知道跟以色列站立，就是跟神同站立。
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。—何西阿書4：6
達利亞說明，跟以色列同站立的意思，就是我們（台灣）跟以色列一起成為「一個新人」。當我們「也成為以色列」，就成了可以看見神的那一位。（因為，「以色列」這個名字的意思，就是看見神的那一位。）
我們一定要明白「一個新人」的啟示，成為以色列的一部分，才能繼承「耶路撒冷」、「神的整全」、「神的平安」。
仇敵向「以色列」也向「以色列的神」挑戰
神曾說，「祂的眼」、「祂的心」會永遠在耶路撒冷的聖殿上。摩利亞山直到如今仍然保有祂神聖的同在，神那可感知的榮耀還在那?，祂屬天的同在從來沒有離開那?。
現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。—歷代志下7：16
耶路撒冷是神的城，而神的殿正是通往伊甸園的門路。本來在通往生命樹的門，有兩個基路伯守住這個門，但因著耶穌的寶血撕開幔子，為我們開了一條道路，以至於我們能進到生命樹的園子，進到永恆的生命中。
彌賽亞帶我們進到至聖所，現在沒有「人」、「基路伯天使」、「撒旦」⋯⋯可以阻止我們進到至聖所，我們能夠永遠進入神同在了。
但現在，在耶路撒冷聖殿的位置，所站立的不是神的殿，卻是仇敵的殿。仇敵向「以色列」也向「以色列的神」挑戰，竟然在這個最聖潔的地點上，建立了清真寺（金頂寺）。
仇敵這麼努力要得著「耶路撒冷」與「聖殿山」，因為那?是「神的殿」、「通往伊甸園生命樹的門」、「神寶座的所在」、「神合法所在的居所」。這也是為什麼，耶路撒冷總是有爭戰。
神的軍隊在哪裡？
我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」—以賽亞書6：8
達利亞提到，台灣要與以色列並且與神同站立，神正在尋找祂能夠裝備的人；神正在問：「我能夠差遣誰呢？」。誰願意為耶和華、耶穌、聖靈而去呢？
大衛在哪裡？摩西在哪裡？以利亞在哪裡？有誰願意站立在歌利亞的面前，並且宣告說：「歌利亞，你是帶著你的槍跟盾牌來；但我是帶著至聖者的名來到你面前，我來到你面前是憑著耶穌基督的名而來⋯⋯」
達利亞呼籲，台灣神的子民要興起，告訴神：「我在這?，差遣我！」神正在等待教會興起，我們身為神的兒女，一定要明白現今的光景，並且一同站立為神的國度來爭戰。
神的軍隊在哪裡？其實，神不是在找那些有能力的人。神在找的是—不論是什麼樣的景況都能夠信靠、順服神的人，然後神讓他們成為有能力的人。
神是那位可以使用「牧羊人」成為君王的神，祂揀選「漁夫」來顛覆世界。神正在尋找「祂能夠使用的人」、「祂能夠支持並且加力量的人」來成就祂的計畫；神正在尋找工人，讓祂能夠在地上建立祂的國度；神正在扶持「能夠建造祂國度的人」；神正在尋找願意放下今生的享樂，來交換神榮耀的人；神正在尋找那些願意的人。
現在，神正在興起祂的軍隊，招募祂的「亞伯拉罕」、「摩西」、「大衛」、「以賽亞」⋯⋯要知道這些人都是很普通的人；以斯帖、馬利亞、底波拉、路得，她們也都是一般的婦女。
神使用的每個人，是無論如何都願意「信任神」、「順服神」的人。耶穌說，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們，且將來要做比祂更大的事。
我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。— 約翰福音14：12-14
唯有明白「神的真理」，你才能得自由。耶路撒冷是神分別為聖給「神的家」、「神的殿」的地方，神揀選這個地方，是為要將「天跟地連結起來」；在那個地方神要把天上的聖殿降臨下來，並耶穌要在那?永遠掌權。
神揀選台灣為耶路撒冷來爭戰
台灣為耶路撒冷爭戰，不是代表著為另外一個民族、國家爭戰。耶路撒冷是神的聖城，聖殿是神的家；為耶路撒冷爭戰，就是為「自己的國」爭戰，因為耶路撒冷就是神國度的繼承。
如果你知道自己神兒女的位份，那就表示「神的殿」、「伊甸園」、「能力」⋯⋯是屬於你的；這些你都要拿起來，不要讓撒旦從你身上奪去。你要站立起來告訴撒旦：「滾開吧！全地是屬耶穌基督的。」並且回應神說：「我在這裡，差遣我！」
達利亞提到，透過這次郵輪繞行台灣特會，神連結台灣與以色列能夠成為「一個新人」來前進；神已經把這權柄給了台灣，台灣基督徒要拿起這權柄，得勝取回台灣這土地，以及贏回耶路撒冷與全地。
達利亞牧師在特會中揭開「耶路撒冷」的奧秘。 （攝影/記者陳衿妮）
印尼天詩敬拜團隊。 （攝影/記者陳衿妮）
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