61屆總會年會╱同心合一學基督 謙卑服事做忠僕 2016教社事工年 牧長們分享經驗 (2016年04月06日)
【林宜瑩彰化報導】
台灣基督長老教會第61屆總會通常年會已於3月29日至31日，在彰化基督教醫院教學研究大樓召開完畢。今年年會主題為「同心合一學基督，謙卑服事做忠僕」，並將2016年訂為「教社事工年」，3月31日上午也安排教會事工分享時間，透過影片、事工介紹及個人見證，將總會教社在「公義和平」、「急難救助」、「社群關懷」、「永續環境」四大面向的事工呈現在年會中。
在「公義和平」的影片中，西拉雅族爭取正名、太陽花學運、抗議服貿的影片交叉呈現，頻頻能見長老教會牧長青年的身影；年會現場也邀請台北中會建成教會青年康紘齊，分享他如何透過攝影參與學運，見證長老教會牧長投入街頭運動，影響了許多人認識耶穌。康紘齊是時代力量立委林昶佐的辦公室主任，他期望能繼續透過體制內力量來改變台灣。
在「急難救助」影片中，呈現2015年蘇迪勒颱風重創烏來，教會青年積極投入清理家園的畫面，及今年台南因地震倒塌的維冠大樓現場，教會全力投入供應伙食給救難人員的紀錄片。隨後由前泰雅爾中會議長黃志堅（Syat Nayuki）牧師上台分享泰中教社部，如何運用泰雅爾族的傳統智慧，在颱風時，將物資送往烏來、忠治、信賢、下盆直到最裡面的福山。
在「社群關懷」影片中，則是呈現彰化梅鑒霧全人關懷協會的課後照護班，從2011年成立至今，已有30多位孩子穩定在梅鑒霧紀念教會的課照班裡；另一段影片則介紹泰雅爾中會寒溪教會的老人關懷事工，透過設立「原住民部落老人日間關懷站」每天固定的送餐服務，已有60多位獨居老人因此受惠，而此項事工每年投入新台幣200萬元以上，事實上，長老教會各地教會投入弱勢關懷的社區事工不勝枚舉。
在「永續環境」影片中，以宣教150週年活動的「全台大淨灘」來呈現，共6093人參與、34個據點進行淨灘活動，各縣市環保局也派出垃圾車清運垃圾，總會教社也與環保團體合作，就台灣附近海域污染情況進行調查與研究，未來也會持續舉辦淨灘活動，期望透過行動能增強基督徒對永續環境的關心。台中民族路教會教育牧師耿明德則穿起「青蛙裝」，分享民族路教會青年如何投入綠川的整治工作。
原宣幹事歐蜜•偉浪講了中國24孝裡「鹿乳奉親」的故事後，直指布農中會龍泉教會執事王光祿（Talum）為讓年邁母親吃到野味到山上狩獵，卻遭依違反槍砲彈藥管制條例及野生動物保育法，判刑3年6個月併科罰金新台幣7萬元，為何中國人取鹿乳就列為「孝」，台灣原住民要盡孝道就被判刑罰款，兩相逕庭的結果豈不「好好笑」？而王光祿也親到總會年會述說自己的遭遇，目前該案正在進行釋憲階段。
在播放上述影片及見證分享時，總會教社幹事林偉聯、原宣幹事歐蜜•偉浪及助理劉嘉芬、曾惠美（Panay）擔任節目主持人串場，教社事工分享的最後，也邀請「基督信仰與台灣社會科學研究團隊」分享「基督信仰與台灣社會」的調查結果，期望藉此了解基督教教勢發展趨勢，現場並邀請眾牧長填寫問卷。
陳南州專講勉勵 用台灣述說耶穌
【林家鴻彰化報導】
「讓我們不斷地聆聽、述說耶穌的故事」是前玉山神學院教授陳南州牧師在台灣基督長老教會第61屆總會通常年會中的專講題目，他提到，聖經不是自明的，需要詮釋才能產生意義。讀經、解經不能只注重考查作者時代的原意，更要進一步看見經文與現代讀者間的互動關係，才能獲得並宣講上帝在今日釋放的信息。長老教會告白聖經是作為信仰與生活的準則，也應更加注重聖經對現實生活意義的詮釋，這也可能是信徒最期待受過專業神學訓練的牧長服事的面向。
「台灣人民的故事就是我們解經與神學的出發點，」陳南州表示，牧者應從生活實況來解經，關注並解析周遭人民生活的實況，諸如個人的心靈墮落、文化與宗教的腐敗、政治社會經濟結構性的罪及對人的轄制等。先認同人民的苦難與盼望，再以這種認同來解經、做神學，才能觸動人心，才是真正釘根本土、做「本土神學」的教會。他並籲請牧長兄姊多使用總會與台灣聖經公會共同出版的現代台語及現代中文譯本聖經，讓教會語言更貼近人民。
事實上，重視「生活實況」的解經方式，並非是新的神學見解。18世紀約翰衛斯理即提出，解經除了重視 「聖經」，還要同時滿足憑著「理性」、輔以「經驗」、在「教會的傳統」中來解釋等4要素。天主教過去定罪主張地動說的哥白尼，即是以傳統解釋來否定理性和經驗導致的謬誤。社會瞬息萬變，教會面臨議題時須借用生活實況中的新理性、新經驗來解經，才能明白上帝話語的意義，進而建立新的傳統。
如果必須借用台灣的文化和思想來訴說耶穌基督的故事，如何辨識詮釋信息的正確性？陳南州引用新約學者培林（Norman Perrin）見解指出，耶穌在聖經中是以「上帝國」的宣揚者出現，他所有信息和事工皆與「上帝國」相關，並從它獲得意義，「耶穌基督的故事就是上帝國的故事。」「上帝國」就是世人悔改歸向上帝、誠心尊上帝為主不再自以為是；世界充滿上帝的公義與和平，世人得享自由、平等；受造界不再受到破壞，恢復上帝創造時的整全。教會應傳講這樣的耶穌基督的故事，福音應該要領人走向這種情境。
延長牧傳年限案 交由中區會討論
【林宜瑩彰化報導】
第61屆總會通常年會中，共通過施壽全任馬偕醫院院長、阮介民任新竹聖經書院第6任院長、蔡江欽任新樓醫院第4任院長、王崇堯續任台南神學院院長、曾昌發升等南神正教授、林芳仲續任台灣基督長老教會總會總幹事等人事案，也完成與印尼基督教會、婆羅洲福音宣道會的夥伴教會合作協約案，以及行政法第83、66、109、「選舉規則」第22、13條、「財務規則」修改案，還有馬偕醫院、馬偕董事會、總會原宣等捐助章程修改案，以及總會決算案等，其中「行政法」第116條有關延長牧傳年限，則被改為特殊議案，交由各中區會討論。
提案修改「行政法」第116條的傳福會說明指出，有鑑於牧者養成不易，退休門檻不宜低於一般業界或公務人員，若牧者太早退出服事禾場，會讓本宗在職服事人力出現短缺的隱憂，且台灣及世界各國已著手修訂提高退休年齡，因此才提出修改案，要將牧師、傳道師盡程退休年限，從原本「滿25年或年滿60歲並任職逾20年者」，修改為「滿30年或年滿60歲並任職逾25年者」。
不過該修改案遭多位議員發言質疑，有人直言若年過45歲才擔任牧者，是否就不用退休了？其退休福利是否會因此受到損害？也有人擔憂是否傳福制度的福利金不足，才會提案延後退休年限？萬一牧者牧會不順利又礙於退休年限門檻過高，是否會造成教會與牧者的困擾？最後議決該修改案交各中區會討論。
另外，總會長榮大學善處小組也選在4月1日下午召開第11次會議，對逾期擔任長大董事者會繼續進行勸勉，並對違規董事要執行戒規，因長大董事會已提出解決方案，這次總會長大善處小組第11次會議，主要是要求彰基董事會提出解決方案，並由善處小組召集雙方進行協商、以確認彼此可接受的解決方案。
陳建仁出席致詞 見證守護台灣情
【義工記者林佳靜彰化報導】
副總統當選人陳建仁出席台灣基督長老教會第61屆總會通常年會，3月29日下午抵達彰化基督教醫院教學研究大樓，由60屆總會副議長舒度•大達牧師、總會助理總幹事鄭英兒牧師、玉山神學院院長布興•大立牧師、彰基董事長陳信良牧師、彰基院長郭守仁醫師、院牧部主任陳清發牧師、長老黃昭輝等人接待，陳建仁並於開會禮拜中致詞，感謝長老教會全心疼惜台灣的愛。
從蘭大衛醫師及梅監務牧師遠渡重洋來到福爾摩沙，至今剛好是120週年。陳建仁稱讚彰化基督教醫院是長老教會在中台灣醫療傳道的開端，是踏著先人足跡，無私奉獻的最佳典範。
「長老教會的愛，不是虛無的愛。而是積極的公義，勇於入世，改造參與社會。長老教會的愛正是馬偕博士焚而不燬的精神。」陳建仁說，長老教會不但致力於提升台灣醫療水準，提倡性別平等，改善教育品質，讓社會更平安，並堅持捍衛民主自由，支持台灣參加國際社會，以積極推動支持台灣成為世界衛生組織成員。
陳建仁表示，今年台灣人民一起完成了第三次政黨輪替，再一次用行動讓世界知道，台灣民主已經深化。這次總統選舉，他和總統當選人蔡英文也感謝長老教會在台中成立全國基督徒後援會支持。他和蔡英文還有一個多月才要上任，但是台灣當前處境容不得絲毫鬆懈。因為要改變這個國家，他和蔡英文有許多事情要做，必須和時間賽跑，有很多分歧的意見，要理解包容去化解，以耐心和行動力來完成。
最後陳建仁引用馬偕博士的話：「我全心所疼惜的台灣，我的青春攏總獻給你；我全心所疼惜的台灣，我一生的歡喜攏於此。」以馬偕博士愛台灣的心，來守護這個美麗的國家。
在長老教會眾議員的見證下，第60屆總會議長鄭文仁牧師特別為新當選的正副總統及台灣祝福祈禱。鄭文仁懇求上帝賜福蔡英文與陳建仁能有毅力、耐性，有冷靜的信心，勇敢壯膽，突破黑暗、恐嚇與攔阻。他也懇求上帝，讓正副總統在施政時，能持守行公義、心存憐憫，謙卑與上帝同行。懇求上帝讓台灣各族群、不分外省、本省、不分客家人、原住民或新住民，都認同台灣是咱的國家。政黨不再惡鬥，不分彼此，有多元包容的胸懷，互相學習尊重，平等對待。
保守台灣，讓2300萬人民不再生活於中國恐嚇威脅之下。台灣與中國兩個國家能夠和平相處，建造人人對上帝有信，對人民有愛，對土地有情的社會與國家。使台灣成為慈愛與真實相遇，公義與平安相親的地方。
印尼兩會訪年會 簽約合作同宣教
【陳怡萱彰化報導】
台灣基督長老教會（PCT）第61屆總會通常年會分別與印尼基督教會（Indonesia Christian Church，GKI）、婆羅洲福音宣道會（Borneo Evangelical Mission，BEM）兩個海外夥伴教會簽約。3月30日舉行簽約禮拜，PCT各與兩會宣讀協約書、簽約、致詞、交換禮物，盼望在主內如同身子的肢體，能彼此服事、見證主名。
PCT代表為總會議長舒度．大達、總會總幹事林芳仲以及總會普世幹事葉景安。印尼基督教會總幹事Rev. Jotje H. Karuth、婆羅洲福音宣道會議長Rev. Dr. Justin Wan及林芳仲分別以慣用語言宣讀協約書，主要內容為人才的培育與交流。GKI需要PCT支援並協助培訓華語事奉人才，GKI則主動願意協助PCT發展在台印尼移民╱移工的關懷事工；BEM則與PCT共同推動沙勞越原住民宣教事工，計畫從PCT原住民教會中挑選人才派駐沙勞越擔任宣教師。
印尼基督教會議長Rev. Shep Davidy Jonazh感謝PCT給予機會能成為夥伴教會，兩教會有許多相似點，例如都屬長老教會、常用華語或福建語聚會，也是普世教會一員。他提到在台灣有很多從印尼遠道而來工作的年輕人，在雅加達也常見到台灣人，這都是兩教會宣教的機會，希望簽約後兩教會能在當地展開合作宣教行動。
婆羅洲福音宣道會議長Rev. Dr Justin Wan提到原本去年的年會就要來台，沒想到突然心臟病發而延後，這次順利完成簽約，感謝上主帶領，眾人共同見證上主做的工。他也直言婆羅洲福音宣道會建立的教會都在內陸和沼澤，地方教會治理方式是採取沙勞越原住民部落結構的「長屋」，未來如果PCT宣教團隊或宣教師前往，可能不像在台灣的樓房這麼舒適。
禮拜尾聲PCT分別與GKI、BEM交換禮物，熱烈握手並合照。舒度．大達表示，馬偕、馬雅各若看到這畫面，一定很高興，因為PCT已經長大而且能踏出去、原住民的教會也踏出去，要把福音渡過太平洋傳到更遠的地方，這就是信仰告白的精神、聖經的教導。他也感謝GKI、BEM兩教會一起來豐富PCT的事工。
舒度•大達當選61屆總會議長
【義工記者李信仁彰化報導】
台灣基督長老教會第61屆總會年會，3月29日晚間選出新任總會議長舒度•大達、副議長陳明志、書記薛伯讚、副書記張顯爵，總會會計黃伯棟等總會幹部。舒度•大達希望各教會落實今年總會年度主題「同心合一學基督，謙卑服事做忠僕。」
舒度•大達說，承接總會議長重任，「戰戰兢兢，如履薄冰」，並感謝歷屆幹部的美好腳蹤，期盼各教會主日講道至少一次以「同心合一學基督，謙卑服事做忠僕」為題，使信徒了解與認同長老教會的信仰目標。
他強調，各中會、區會與教會要遵守長老教會體制法規，重新回到聖經，實踐長老教會信仰告白，尊重各族群多元文化，使教會成為盼望記號。面對教會問題，期盼能夠「冷靜、忍耐有智慧，有信仰。」
總會議長、副議長、書記選舉第一次投票，得票即超過出席議員半數，順利當選。副書記選舉第一次投票，發出524張票，收回514票，張顯爵獲得169票，但有廢票169票，因投給未出席的正議員，根據〈長老教會規則〉第24條「出席議員過半數之得票為當選」，由於該議員未出席，則計為廢票。之後進行兩次投票，第三次投票，收回474票，張顯爵獲得284票，超過出席議員半數而當選。
張顯爵是高雄中會二苓教會牧師，獲選副書記前擔任長老教會大眾傳播基金會董事長，當選後隨即辭去大傳基金會董事長一職。
林芳仲順利連任總會總幹事
【陳逸凡彰化報導】
3月30日上午的議事時間中，除了通過馬偕紀念醫院院長施壽全任命案、聖經書院第6任院長阮介民任命案、新樓醫院第4任院長蔡江欽任命案、台南神學院院長王崇堯續聘案，並進行4年一度的總會總幹事選舉，由現任總幹事林芳仲連任成功。
馬偕紀念醫院前院長楊育正任期屆滿，經董事會選舉後由施壽全當選新任院長，並於2015年9月16日就職，任期至2018年11月2日止；聖經書院則由董事會選出阮介民擔任第6任院長，任期自2015年8月1日至2019年7月31日止；新樓醫院現任院長黃祖源退休在即，董事會選出蔡江欽接任院長，任期自2016年8月1日至2020年7月31日止。前述3案經第60屆總會常置委員會決議接納，送交本屆年會追認，現場公決通過。
台南神學院第60屆董事會則通過現任院長王崇堯續聘案，任期自2016年8月1日至2020年7月31日止；另外，台南神學院曾昌發牧師升等正教授案，外審結果送交董事會通過後，亦送交總會審議；前述兩案同樣由本屆年會公決通過。
在選舉方面，現任總幹事林芳仲任期將於2017年6月屆滿，依例於一年前進行總幹事選舉，本次選舉由七星、台北、台中、彰化、嘉義、太魯閣、東美、泰雅爾、排灣、布農、Pinuyumayan、賽德克等中區會提名林芳仲為候選人，選舉結果實發470票，林芳仲獲得336票順利連任。
響應紫絲帶 支持落實性別公義
【陳怡萱彰化報導】
高喊「生活無暴力、生命有利益」後、再高喊「手舉紫絲帶、心中充滿愛」，3月30日上午年會全體大合照時間，難得全台各地教會的牧長齊聚一堂，超過600位議員舉起水滴造型的紫絲帶紙牌，喊口號並做出守護的動作，支持台灣基督長老教會總會性別公義委員會推動的反暴力宣導活動，這畫面也將收錄在預定10月發表的反暴力宣導短片裡面。
1999年，聯合國將11月25日訂為「國際終止婦女受暴日」，2006年台灣成為聯合國「消除對婦女一切形式歧視公約」（CEDAW）的成員，顯見反對各種的暴力在人群中發生已是社會共識。總會婦女幹事連嫦美牧師表示，紫絲帶是國際反暴力運動的象徵符號，長老教會必須積極站在受欺壓的一方，提供安慰與扶持，也向社會大眾呼發出呼籲：「停止各種形式的暴力」，落實愛與公義的信仰理念。
| ←前一篇 | 下一篇→ |