桃園教會130 馬偕創始代相傳 (2015年11月10日)
桃園第一間教會 孕育多間子會 具歷史指標意義 信徒合一獻上巨本手抄聖經
【林家鴻桃園報導】
在聖歌隊的頌讚聲中，服事人員緩緩將推車拉進會場，上載彰顯信徒合一委身基督心志的巨本手抄聖經。11月1日新竹中會桃園教會歡慶設教130週年，新竹中會議長周克修牧師於感恩禮拜中勉勵，「130」這數字就是「13」乘以「10」，前者象徵耶穌與12門徒，桃園教會會友今後仍要繼續作耶穌門徒，以祂為首，並以「10」的心志「完全」跟隨，台下大聲應好，互勉將來成為桃園的祝福！
1885年馬偕博士設立桃園教會，作為桃園第一間教會，深具歷史與指標意義。馬偕早期從淡水徒步至竹塹、新港社、獅潭底佈道，沿途必經「桃仔園」（今桃園），起初到桃園傳道時，曾遭遇多人反對、恫嚇。後因著慕道者漸多，福音種子就此萌芽，1885年設立桃園教會。此後福音更廣傳至多處，孕育許多子會，先後開設大園、中山、龜山、迦南等教會，並共同治理南崁、中壢教會，也關懷支援竹北教會，1992年並重建會堂為9層樓高的多功能大樓。
周克修生動講述稅吏撒該的故事，以「耶穌尋人」講道勸勉會友。他說，撒該是亞伯拉罕的子孫，父母以「撒該」命名，原是期待他行公義，他卻背道而馳，為了追求世間的榮華富貴離開上帝。撒該在耶利哥城替羅馬政府欺壓百姓，向百姓徵稅，並從中謀利自肥，表面風光卻「窮得只剩下錢」，內心始終空虛卻求助無門，人人視他為出賣民族、增加同胞苦難之人。
周克修說，有些現代人立志一生要賺多少桶金，但若為了追求金錢迷失自我，家人關係疏離、孩子步入歧途，又有何益處？撒該後來在黑暗中遇見大光，耶穌在眾人簇擁下選擇接納被眾人唾棄的撒該，並主動住進他家，應許拯救他和他的家。上帝差遣耶穌找尋迷失的兒女，改變了撒該的生命，讓他從此不再當守財奴，以耶穌基督為至寶，寧把所有一半給窮人，過去靠訛詐得來的錢還人四倍。周克修勉勵兄姊，耶穌今日也在尋找失喪的人，眾人當思想130年來桃園教會有多少人離開教會，如果將其帶回上帝的家，並再次反省自己和家庭是否真心接納耶穌作生命之主。
前桃園教會牧者卓宗仁、鄭葦舟牧師及中壢教會陳克安牧師等人也受邀參與讀經和祈禱等服事，與桃園僑齊唱〈咱著來吟詩〉，留下動人的畫面。基督信仰在桃園教會代代相傳，現在主日3場禮拜約有300多人，大溪教會牧師胡宏志、花蓮大專中心林熙皓牧師、神學生陳正豐、林光世等皆是教會培養的傳道人才。桃園教會長老吳傳興說，馬偕撒播的福音種子，經歷不同時代更迭，仍繼續成長繁衍，感謝所有服事人員，盼望新的一年會友與上帝重新立約，努力祈禱、讀經、傳福音。（攝影╱林家鴻）
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