四份一美福音派信徒 認為自殺屬道德權利 (2013年11月27日)
美國一項調查發現，約四份一福音派信徒認為，假如人因生活現今已成重擔，又已準備死亡，又或這人成了家庭極其沉重的負擔，就有自殺的道德權利。
在美國佩爾研究中心就「生命結終醫療安排」進行的一次大型研究中發現，約三份一白人福音教派信徒和三份一黑人更正教徒認為，身患不治之症的人有自殺的道德權利。而這兩個群體中，四成二人認為，面對極大痛苦又無望改善的人有自殺的道德權利。
自一九九○年至今，相信自殺是道德選擇的人數緩緩增加，從55%上升到62%。由於美國成人指稱自殺並不道德正確的比率一直保持穩定，因此根據這項研究，大部份的增長來自上次回應為「我不知道」的人，他們如今採取了新的立場。
以上個人觀點亦反映於受訪者參加崇拜的次數。在每週出席一次或更多崇拜聚會的人中，14%受訪者認為自殺於道德上可以接受；相比之下，每月或每年出席一次崇拜的人有25%接受，而很少或從未參加的人則有37%。另一方面，每週出席崇拜者中有50%相信人絕對沒有自殺的道德權利，每月或每年參加崇拜的受訪者中，則有19%贊同，而從不敬拜者則有13%。
然而，研究卻出現一個看似矛盾的現象──一項主要發現顯示，愈來愈多美國人認為，醫生應該盡一切可能保存患者生命。雖然目前這個數字仍屬少數──約31%，但比一九九○年已增加了一倍。研究又發現，超過四份之一的白人福音派更正教徒認為，應盡一切努力拯救生命，而有相同觀點的黑人新教徒則超過一半。
此項回應也隨同參加崇拜次數而變化。近60%每週敬拜的成人相信，在某些情況下，病人應該被允許死亡，相比之下，甚少或從不參與的人中則有74%。
然而，若患者是嬰兒時，拒絕治療的意見就出現變化。在關乎父母代理決定的爭論上──此乃近年眾多實行信心治療的家庭面對因兒童死亡被起訴的核心問題，只有約四份之一白人福音派信徒支持父母有權為孩子拒絕治療。與此同時，近70%白人福音派人士和75%的黑人更正教徒認為，出生就有致命缺陷之嬰兒接受愈多治療愈好。而在所有成人中，約38%的人認為，即使在確診有致命危險的情況下，父母仍有權為其嬰兒拒絕治療。
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