| 彰中員林區宗教改革禮拜 聖約翰教會再思稱義 |
(2026年10月31日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【洪泰陽彰化報導】10月30日晚間,彰化中會員林區眾教會齊聚於聖約翰教會禮拜堂,舉行宗教改革紀念日聯合禮拜。寂靜的鄉間夜晚中,在牧師陳倩芬的引領分享下,讓與會近50位牧長同工與兄姊再思宗教改革中「因信稱義」的時代意義。 擔綱主理聖工的聖約翰教會牧師陳倩芬,引用羅馬書3章21~28節經文,以「因信稱義」為題證道時表示,舉行宗教改革紀念日禮拜,就是要眾人時時記住當時為何有宗教改革。她指出,當時贖罪券的發行理由之一,就是要百姓相信只要奉獻金錢,當錢銀入袋的響聲發出時,就能救回一條在地獄中受苦的先人。這樣的說法對照現代台灣社會多麼有即視感,一般民眾往往也會問:未信主的過世親人該如何得救? 陳倩芬表示,宗教改革最重要是要提醒大家五個核心:唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督,以及一生不斷榮耀上帝(唯獨上帝的榮耀)。 陳倩芬也特別引用《海德堡要理問答》第60問:「你怎樣在上帝面前稱義呢?」她強調,唯獨藉著對耶穌基督的「真」信心,才能領受上帝真實的恩典;這絕非出於自身任何功德,而是上帝將基督完全的贖罪、公義和聖潔歸於我們,彷彿我們本來就沒有罪、從未犯過罪,又好像我們親自成就了基督為我們所作成的一切順服,只要用信心接受這些恩惠就足夠。 陳倩芬提醒會眾,除了使徒保羅在羅馬書中的教導,創世記15章6節就已表明上帝出於恩典稱亞伯拉罕為義。在羅馬書4章22~25節亦論述到:「算他為義這句話不是單為他寫的,也是為我們將來得算為義的人寫的,就是為我們這些信上帝,使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。」 她強調,相信耶穌基督就是稱義,唯有通過耶穌基督,才能與上帝重新建立和睦的關係。「相信」的原意是建立持續的關係,大家要持續相信,在社區中持續成為見證恩典的人。 |
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