（台灣聖經網新聞中心－記者劉以琳台北報導）「傅立德牧師追思禮拜」於8月21日上午在台北真理堂舉行，現場來自台灣及海外眾教會的牧者、同工、親友，以及傅立德牧師的至親家屬齊聚一堂，共同緬懷這位將一生最精華、最寶貴的歲月奉獻給台灣，用無條件的愛陪伴了無數破碎心靈的屬靈父親。

在追思禮拜結束後，台灣聖經網新聞中心專訪了深受傅立德牧師年輕時，至年老退休返美後，仍被傅牧師生命影響的華人教會牧者，分別有楊寧亞牧師（亞西亞宣教聯盟主席）、姚建德牧師（台北真理堂資深牧者）、莊東傑牧師（台灣信義會三民教會主任牧師）、張宗培牧師（中華福音神學院/中華福音神學研究學院校牧、美國紐澤西州若歌教會牧會）。他們分別從福音本質、家庭傳承、牧養韌性，以及世代挑戰等不同維度，深刻剖析了傅立德牧師留給華人教會最珍貴的屬靈遺產。

楊寧亞牧師：回歸福音的純粹性，重塑華人教會的「基督論」與「教會論」

「深刻地懷念傅牧師，心裡也有很深地盼望，我知道他在上帝那裡！」現任亞西亞宣教聯盟主席、「十億靈魂豐收」（BSH）運動召集人的楊寧亞牧師接受記者專訪，談到當今華人教會、牧者及弟兄姊妹如何學習像傅牧師，這麼地愛耶穌，回歸福音本質呢？

楊寧亞牧師點出，當前華人教會面臨的致命傷，並以此反思傅立德牧師所傳遞的福音之寶貴信息。楊牧師表示，過去眾多華人基督徒在信仰道路上常常感到重擔與不快樂，關鍵在於「對福音不夠純粹」。

楊寧亞牧師。劉以琳攝

擺脫律法主義與行為稱義的綑綁

「我們華人教會受到深厚的儒家思想與律法主義影響，非常厲害。這導致我們信耶穌時往往是『有條件的』。」 楊寧亞牧師語重心長地分析，許多人在剛信耶穌的第一、兩個月感到無比快樂，但隨後就陷入了不快樂的循環中。究其原因，是因為信徒在不知不覺中又回到了「律法主義」裡面，開始靠著自己的行為和表現來衡量自己與上帝的關係，總覺得自己不夠好、表現得不夠完美，甚至在遭遇困境時會質疑：「上帝怎麼會對我這樣子？」

楊牧師特別強調，這種「靠行為稱義」的特質，在儒家思想盛行的地區（包括華人社會、日本、韓國等）尤其普遍。然而，傅立德牧師一生所竭力傳講並示範的，卻是截然不同的「因信稱義」真理。

「因信稱義不只是在信耶穌的那一天發生，而是從我們信主的第一天，直到我們見主面的那一天，每一天、每一刻，我們都必須完全靠著上帝與主耶穌基督的恩典而活。」楊牧師解釋，人類的罪性（罪的延續性與嚴重性）會一直存在於我們肉身之中，這意味著我們靠自己永遠無法達到完美的標準，因此我們每一天都需要恩典，每一天都需要耶穌，每一天都必須活在福音的拯救之中。

在傅立德牧師的生命神學中，唯有深刻認識到「罪的嚴重性」與「罪的延續性」，同時又認識到「上帝福音的寶貴」，罪人才能在這個世界上活得下去，並且在恩典中過「成聖的生活」。楊牧師強調：「天天因信稱義，就是天天分別為聖，努力成為跟隨耶穌的門徒，關鍵就是活在主愛裡，依賴祂、相信祂！」

從基督論到教會論：看見基督身體的寶貴

除了個人與上帝的關係，楊寧亞牧師指出，傅立德牧師所留下的第二個核心教導，在於幫助華人教會認識「基督的身體」——也就是弟兄姊妹與教會。

「我們的信仰不只是跟主（個人的關係），我們的信仰也包含跟弟兄姊妹的關係。」楊牧師坦言，因為弟兄姊妹在「與主的關係（第一關鍵）」上常常因行為稱義而做得不好，進而在「與弟兄姊妹的關係（第二關鍵）」上也面臨極大挑戰。許多人在教會或家庭中受到傷害，根源在於大家依然習慣用自己的努力和律法標準去要求彼此，而人本身就是不完美的，即便信了耶穌也依然如此。

楊牧師引用了周哥（周神助牧師，靈糧全球使徒性網絡主席）曾說過的名言：「耶穌很可愛，但教會一點都不可愛。」這是因為人在現實中看到的教會充滿了軟弱與摩擦。然而，在傅立德牧師的追思禮拜與生命見證中，眾人卻看見了極大的盼望：因為耶穌確實活在基督徒的生命裡，只要我們定睛看見彼此裡面的「寶貝」，就能在關係中靠著耶穌，天天過因信稱義、彼此接納的生活。

「傅立德牧師也是人，他也有自己的軟弱。事實上，傅牧師私底下的脾氣是很壞的，」楊寧亞牧師笑著透露了這個充滿人性的細節，「但他最令人折服的地方，就是他每一天都靠著主耶穌，在日常生活中面對、對付並勝過自己的壞脾氣。」這種不加掩飾、完全靠恩典得勝的生命，給了後輩同工無比真實的盼望。

楊牧師指出，新約聖經中的《歌羅西書》幫助弟兄姊妹透過耶穌基督看見「上帝有多棒」；而《以弗所書》則幫助基督徒透過耶穌基督看見「教會有多棒」。因此，「基督論（認識基督的美好）」與「教會論（認識教會與肢體的寶貴）」是目前華人教會最需要被聖靈更新與重塑的兩個核心支柱。

「這不是靈恩（靈恩運動）不靈恩的問題，而是福音（是否真有福音本質）不福音的問題。」 楊牧師強調，如果華人教會能夠真正明白主耶穌是多麼美好，並視身邊的弟兄姊妹為自己的喜樂與「冠冕」，那麼基督徒的整個生命與事工將會發生真實的改變。他期盼聖靈持續在華人教會動工，帶領眾人深刻領受耶穌的寶貴，並透過肢體的連結，體驗上帝的名是何等「又美又善」。

左為楊寧亞牧師，會後與弟兄姊妹彼此分享與交流。劉以琳攝

姚建德牧師：四十載牧職的恩典迴響，從講壇、輔導到三代同堂的家庭傳承

「傅牧師對我的影響，實在是太多、太深了，簡短的時間裡分享不完。」已在教會全職事奉長達40年的姚建德牧師，在受訪時數度哽咽。他坦言，在自己長達40年的牧會生涯中，參與過無數次的追思禮拜，但從來沒有一次追思禮拜像今天這樣，讓他從頭到尾不斷流淚，卻又在淚水中充滿了歡笑與感恩。姚建德牧師接受媒體聯訪。劉以琳攝

「在這場禮拜中，聽著許多人上台分享傅牧師生前的點點滴滴，我突然驚覺，傅牧師對我生命與事奉的影響深度，遠遠超過我原先所想像的。」姚建德牧師感性地說。

福音神學深植講道與教牧輔導

姚牧師指出，傅立德牧師對他最大的影響，在於其所傳講並身體力行的「福音神學」。簡單來說，傅牧師的一生就是「帶領我們更認識耶穌、更熱愛耶穌」，這看似簡單的真理，成為姚牧師一生事奉、講道、牧養，以及全心全意關懷、委身服事的深厚根基與動力泉源。

「我的講道、我的牧養、我的輔導，無一不受到傅牧師福音神學的深遠影響。」姚牧師再次強調提到，當他在禮拜中聆聽陳一榮牧師（台灣信義會高雄後勁教會主任牧師）上台分享與傅牧師的互動時，內心深受震撼：「我從陳一榮牧師的分享裡面，看見了傅牧師的影子，與此同時，我也看見了我自己事奉的影子。我發現，原來我們在不知不覺中，都長得跟傅牧師好像，這就是他給我們最棒的教導與傳承。」

在「教牧輔導」領域，姚建德牧師已經深耕了30多年。他指出，傅立德牧師在輔導過程中所流露出來那種屬於耶穌的、無條件的愛，是他一生效法的榜樣。姚牧師之所以能夠堅持陪伴無數破碎與受傷的心靈，完全是因為有傅立德牧師當年的帶領與示範。而在講道方面，姚牧師在過去40多年的每一次宣講中，無論主題為何，每一篇講章最終都必然會帶領會眾重新回到「福音」的核心。傅牧師對他釋經學、解經學及服事態度的塑造，具有決定性的力量。

婚姻觀的重塑：看見「夫唱婦隨」的屬靈婚姻

除了事工與牧職，傅立德牧師對姚建德牧師的家庭與婚姻更帶來了顛覆性的祝福。

姚建德牧師。劉以琳攝

姚牧師回憶，自己是在1977年（民國66年）大學畢業後來到台北就讀研究所。在遇見傅牧師之前，姚牧師在感情和戀愛上面臨過許多失敗與挫折，內心深感挫敗，對未來的婚姻與家庭基本上已經不抱持任何希望。

「然而，當我來到台北真理堂，親眼看見傅立德牧師與傅師母之間那種在事奉與生活中『夫唱婦隨』、彼此相愛且高度默契的親密關係時，我心中的冷灰被重新點燃了！」姚牧師表示，正是因為這份活生生的榜樣，讓他重新燃起對婚姻與家庭的盼望，並開始認真、合神心意地學習如何尋求未來的配偶。後來，上帝果然按照祂的應許，賜給了姚牧師一位極其寶貴的賢內助。在婚後的夫妻相處中，傅牧師不藏私的生命分享也為他們提供了極大的智慧與實質幫助。

幸福的傳承：從五口之家到三代同堂的Family Time

另一個讓姚建德牧師受益終身的家庭實踐，是傅立德牧師見證分享的「家庭時間」（Family Time）。傅牧師曾多次與同工們分享他如何在忙碌的事工中，依然堅持撥出時間陪伴家人、帶領全家共同享受美好的Family Time。

姚牧師將這個觀念帶回了自己的家中，並在過去40年中徹底落實。姚牧師笑著說：「過去這40年，我也是這樣在我的家裡帶領Family Time。最開始是我當爸爸，帶著我的妻子和三個孩子；而到了今天，我的孩子們長大了，上帝更賜給我六個活潑可愛的孫子與孫女。」

如今，姚建德牧師的家庭每逢Family Time，便是溫馨的三代同堂大聚會。這份源自傅立德牧師生命示範的屬靈習慣，為姚氏家族帶來了無限的喜樂與永恆的祝福。姚牧師總結道：「上帝真的把傅牧師當作最好的禮物賜給了我們，讓我們這一生，都能活在傅牧師所傳講、所親自示範的福音事奉與家庭祝褔中。」

莊東傑牧師：以可見的愛與謙卑，建立隨時同在的事工韌性

曾任台灣信義會總會監督、家家歌珊堂、前鎮教會牧師、現任三民教會主任牧師的莊東傑牧師，在接受訪問時回顧了傅立德牧師在事工開拓與牧者牧養上，如何展現出驚人的「事工韌性」。

莊東傑牧師接受媒體聯訪。劉以琳攝

教導與實踐「福音神學」

莊東傑牧師與傅立德牧師有長遠深刻的關係。他回憶，在最初認識傅牧師的階段，他就感受到傅牧師身上有一種「愛的特質」。這並非一種抽象、神學式的探討，而是在長達數十年的相處中，傅牧師一直主動且熱切地用各種「可見的、實際的行動」來表達對同工的關愛與關切。

開拓家家歌珊堂時，傅牧師是他的督導牧師，女兒出生後在家家歌珊堂受洗，由傅牧師施洗，傅牧師每月一次到家家歌珊堂證道、主持聖餐，同時關心他的生活、事奉，成為他當時很深地幫助與陪伴。

在學術與神學裝備上，莊牧師是第一批跟著傅立德牧師學習英文版《福音神學》的學生。當時，莊牧師與同伴們一起閱讀英文原著，參與翻譯的工作，奠定了紮實的神學基礎。後來，莊牧師前往高雄服事，邀請傅牧師到聖光神學院為南部同工開福音神學課程，莊牧師擔任助教，因此有機會多次完整地聽傅立德牧師講福音神學。

「傅牧師退休以後，我負責為南部同工開福音神學課程，每次備課時，都再去聽他講課的錄音。每次聽，雖然神學的內容早已熟悉，但神卻總是透過傅牧師的生命，在我的生活中帶出全新的提醒。」 莊牧師說。

謙卑的屬靈領袖榜樣

在莊東傑牧師看見的生命榜樣中，傅立德牧師最讓人震撼的特質是他的「謙卑」與「樂意道歉」。

「他是一位極其謙卑、並且非常樂意主動向人道歉的領袖。」莊牧師深刻地分析，「正是因為傅牧師在生活中親自示範了『如何向人道歉』，我們這些後輩同工才有榜樣可以學習。如果一位領袖只是在台上教導大家要懂得彼此道歉，但他自己卻從不道歉，那我們大概學不會道歉。但傅牧師是在我們面前流露出真誠的道歉，這會觸動我的生命，讓我常常回歸到他這樣的生命樣式中。這就是他生命中真實的傳承。」

講道示範與即時的安慰

作為台北真理堂差派出去的首批工人，莊東傑牧師在開拓家家歌珊堂時，「每個月，傅牧師一定會來到我所開拓的聚會現場，親自講道並主持聖餐。」莊東傑牧師說，在每一次聆聽傅牧師講話的過程中，傅牧師宣講福音神學的方式，便成為莊牧師數十年來牧會講道的標準——「也就是要在每一次的信息中，讓聽眾遇見基督、更深刻地認識基督、更深切地體會到神的愛，因為只有當人被上帝的愛觸摸時，生命才會產生真正的動力與改變。」

莊牧師分享了一段令他難忘的關鍵經歷。在他擔任台灣信義會「監督」期間，有一次面對挑戰與挫折。在一個夜晚，承受巨大壓力的莊牧師打電話給傅立德牧師。電話一接通，聽著傅牧師溫暖的聲音，莊牧師忍不住在電話那頭痛哭失聲。

「當時傅牧師沒有在電話裡跟我講什麼道理，而是立刻對我說：『你在哪裡？我現在過去找你。』」莊東傑牧師回憶，雖然當時時間已晚，且後續他也很快調整好情緒，並未真的讓傅牧師奔波出門，但傅牧師在電話中那句毫無遲疑、帶著無條件愛的「你在哪裡，我去找你」，卻成為支持莊牧師一生的溫暖力量。他明白，傅牧師是一位「隨時願意走到同工身邊、即便在夜深最黑暗的時刻也願意接近你」的牧者。

禱告冊的提名代禱

莊東傑牧師最後分享了一個少為人知、卻最能展現傅立德牧師生命寬度的秘密：傅牧師每天不曾間斷的一件事，就是翻開他的「禱告冊」，提名代禱。

「傅牧師把所有從台北真理堂出去事奉的同工，全部一一列在他每天的禱告名單中。」 莊東傑牧師動容地說，這正是為何在過去數十年風雨飄搖的事奉路徑中，他們這群在前線開拓的牧者，能夠在面對各種磨難與耗損時，依然能夠安穩、堅韌地走到今天。因為在他們的背後，一直有一位屬靈父親，每天在神面前用禱告守護著他們。

張宗培牧師：為憂鬱世代解碼律法與福音，做牧者心靈與關係的「牧者」

長期致力於年輕世代與北美華人牧養的張宗培牧師，則從「時代變遷」的宏觀視角，探討傅立德牧師的福音神學如何成為當代新興世代的靈性解藥。

張宗培牧師。劉以琳攝

講透福音：在疏離的科技時代滋潤年輕生命

張宗培牧師指出，傅立德牧師生命最大的影響力，在於他能夠「把福音講得那麼透徹，那麼清楚」。在傅牧師的宣講中，福音不再是一套枯燥冰冷的神學教條，而是讓人一聽就會發自內心驚嘆「原來福音是那麼美好」的活水。

「我們正處於一個科技極度發達，人際關係卻無比疏離、心靈深處充滿苦悶的年輕世代。」張牧師觀察到，現代年輕人在虛擬世界中連結，在現實中卻感到極度孤立。而傅立德牧師將耶穌的福音實實在在地展現在他自己的身上、他的見證中、他與每個人真誠的相處裡，以及他的日常教導中。這種生命與福音的高度整合，為當代焦慮、受傷的年輕生命帶來了最真實的滋潤。

醫生的急診室見證：社會不公下的福音定錨

張宗培牧師延續在追思禮拜中所分享，一位深受一位深受傅立德牧師影響的年輕小男孩David的見證。David後來在美國大城市的急診室擔任急診科醫生。在急診室工作的幾年中，他每天都親眼目睹人類身體與生命的劇烈受創，更目睹了許多令人憤怒的社會不公。

「David曾跟我分享，有時候一些明明是被警察打傷送醫的患者，警察卻硬要醫生寫出不同內容的醫療報告。這種在社會邊緣與體制黑暗中的拉扯，在美國大城市的急診室裡非常頻繁。」 張牧師說，這種殘酷的現實讓這位年輕醫生的心靈感到極度苦悶與挫折。

然而，正是因為他當年聽過傅立德牧師的福音神學課，傅牧師所教導的真理成為他在黑暗中的錨。每當他感到無力時，福音神學都帶領他重新回到福音的根本，看見上帝無條件的愛與最終的盼望，使他至今依然能夠在充滿挑戰的醫療前線，堅定地帶著愛與公義走下去。張牧師感嘆：「傅牧師一次上課所留下來的生命影響，其深遠程度超乎想像，成為北美華人教會下一代極其珍貴而長遠的屬靈資產。」

牧者的牧者：在服事低潮中重拾與耶穌的甜美友誼

「傳道人的服事往往是蠻苦的，而且有很多苦是說不出來的。」張宗培牧師坦言。作為牧者，往往要承載信徒所有的垃圾與軟弱，但自己面臨枯竭與低潮時，卻往往不知能向誰傾訴。

張牧師感性地指出，傅立德牧師在華人教界中，彷彿扮演了「牧者的牧者」（Pastor of Pastors）的關鍵角色。他不僅在心靈上、關係上，甚至在身體與日常需要上，都對同工給予了最無微不至的觀照。

「傅牧師一直教導我們，服事的核心是『與耶穌建立甜美的友誼』。耶穌不只是我們的救主，更是我們最親密、最要好的朋友。」張牧師說，當牧者陷入事工低谷、事奉疲憊不堪時，這份甜美的友誼就成為低潮時最強大的支柱。傅牧師的一生，就是將耶穌的愛真實、具體地呈現給每一位傳道人，讓大家在最疲憊時依然有力量前行。

逆向牧養：憂鬱環境與富裕世代的「律法與福音」

針對當今「少子化、年輕人流失、事工難以傳承」的華人教會困境，張宗培牧師則分享了他對傅立德牧師牧養智慧的推測與實踐。他指出，傅牧師對於「律法與福音」的分辨與應用，精準得令人嘆為觀止。

「傅牧師講得很清楚：你必須知道何時用律法，何時用福音。」張牧師精闢地（以羅列方式呈現）：

• 對被罪與重擔壓傷的人：如果他們已經活在強烈的自責、內疚與罪惡感的重擔下，你若還一味地對他們講「律法」（要求、規條、定罪），那就是完全不懂得律法與福音的分別。此時，他們最需要的是「福音」無條件的接納與拯救。

• 對罪不敏感、毫無道德標準、生活放任的人：如果你一開始就對他們講「福音」（廉價的恩典、凡事沒關係），你也是不懂得律法與福音的分別。因為他們根本不覺得自己需要拯救。

張牧師指出，當今的新興世代生長在一個物質極其富裕、心靈卻極度「憂鬱」的環境中。他們不像上一代經歷過經濟匱乏或社會監控的艱難，一切得來容易，卻在心靈上迷失方向。

「面對這樣的新世代，我們需要進行一種『逆向的操作』。」張宗培牧師解釋，牧者需要先幫助新世代明白「律法」在生命中的真實功用——律法不是為了定罪，而是像一面鏡子，照亮人生的盲點，指出真實的標準與人心的虧缺。當年輕人在律法的光照中看見自己真實的需要與心靈的枯乾後，再引導他們回到「福音」的核心中，經歷耶穌無條件的愛、赦免與醫治。此時，福音對他們而言才會變得無比真實與寶貴。這套與神連結，充滿基督之愛的牧養神學，正是傅立德牧師留給當代教會應對世代挑戰的智慧金鑰。

一粒麥子的百倍子粒  福音裡永恆的產業

追思禮拜現場充滿感恩與喜樂的眼淚，結束後，許多牧者、傳道人及弟兄姊妹並未立即離去，而是彼此擁抱、分享傅立德牧師曾在他們生命中留下的美好見證，也在一段段回憶中，再次述說他一生服事所帶來的深遠影響。

楊寧亞牧師對福音純粹性的呼籲、姚建德牧師三代同堂的Family Time恩典、莊東傑牧師在深夜聽到的那句「你在哪裡，我去找你」、以及張宗培牧師在憂鬱世代中高舉的「律法與福音」，還有許多年輕時便回應呼召、委身於各城鄉的牧者們彼此分享，那些極具生命溫度的見證與剖析，無一不在說明：傅立德牧師雖然已經息了地上的勞苦，但他所留下的美好生命，正開始在華人教會中產生福音與屬靈的影響力。

傅立德牧師如同一粒麥子，在數十年前順服地落在台灣這片土地上，經歷了扎根、破殼與生長的過程。他雖離去，但他的生命早已化作養分，在無數華人牧者、同工與弟兄姊妹的生命中，結出了許多的子粒來。並且他用一生寫就的福音神學，及生命陪伴裡的守望與禱告，將繼續透過這些子粒，在每一個世代、每一個破碎的心靈深處，見證主耶穌基督那永不止息、無條件及「令人昏倒的愛」之恩典。

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（影）一粒麥子在華人教會結實百倍：傅立德牧師追思禮拜 眾人淚光中見證那「令人昏倒的愛」進而帶來無數生命喜樂地為主而活