（台灣聖經網新聞中心－記者劉以琳海外綜合報導）走過五十載的恩典歲月，世界華人福音運動（簡稱「華福運動」）迎來了歷史性的里程碑。自1976年從香港出發以來，這場串連全球華人教會的福音運動，在2026年的７月，在馬來西亞古晉（Kuching）舉行的「第十屆世界華人福音會議」閉幕典禮中，正式宣告邁向新的時代。

此次會議以「時代聆聽，與神共創」為核心主題，吸引了全球各地的華人教會領袖、宣教士、職場基督徒及青年領袖參與。閉幕典禮不僅是對過去五天會議的總結，更是一場關於悔改、合一與重新出發的屬靈盛宴。大會透過重量級講員的信息、與神與人深刻地宣教見證，以及深具象徵意義的聖餐儀式，再次向普世華人教會發出大使命的呼召，不可忘記，向著標竿直跑。

華理克：同心合一的力量與大使命的首要任務

美國馬鞍峰教會創辦人、現任「未竟之業」（Finishing the Task）事工執行總監華理克牧師。劉以琳翻攝

閉幕典禮的首位重量級講員是美國馬鞍峰教會創辦人、現任「未竟之業」（Finishing the Task）事工執行總監華理克牧師（Rick Warren）。華理克牧師以影像的方式向與會者報平安，談及他的健康狀態無法前來表達遺憾，但也傳達「我愛你們，我真的愛你們，我以你們為榮，我為你們禱告！」不分種族、教會及時區的群體。他是極其深厚的福音派領袖影響力，開宗明義地指出了「同心合作的力量」之關鍵（The Power of Collaboration）。

他強調，普世華人教會的連結對於全球基督身體（Body of Christ）至關重要。華理克牧師引用哥林多前書12章指出，身體的各部分不能彼此說「我不需要你」；在現今世代，教派、機構與企業之間的「互賴與協作」並非選項，而是完成大使命的必經之路。他進一步提出「使命合一」（Missional Unity）的概念，認為耶穌基督最後的吩咐（大使命）必須成為教會的首要任務。

為了深化會眾對合一的認識，華里克牧師從聖經角度提出了五個核心理由（以羅列方式呈現）：

1. 合一是我等得救的證明：引用約翰福音十三章34-35節，耶穌頒布新命令要求門徒彼此相愛，這種愛與合一即是跟隨基督的最有力證明。

2. 合一是效法獨一的真神：耶穌在約翰福音十七章11節為門徒禱告，祈求他們能「合而為一」，正如聖父、聖子、聖靈的合一。三位一體是門徒合一的最高模範。

3. 耶穌最後的禱告：耶穌在受難前，最掛心的不是自己的痛苦，而是基督徒的合一（約翰福音十七章21節）。他祈求基督徒能像聖父與聖子般合一，好叫世人相信耶穌是父所差來的。

4. 上帝賜下榮耀是為了合一：引用約翰福音十七章22節，耶穌賜下榮耀的目的是為了讓門徒合而為一。上帝的能力與存在（Presence）在基督徒生命中的目的，正是為了促成這樣的合一。

5. 合一是對不信者最大的見證：當基督徒展現出完全的同心與合一時，世界將無法忽視福音的真實性。

「上帝不是要求我們做一模一樣的事，神喜愛多樣與差異！」華理克牧師說，而上帝要我們同心合一，是在差異上仍能彼此包容與接納，而祂也不只是一次向人吩咐大使命，主耶穌總共說了５次。他成為牧師委身服事長達56年之久，人離世前說的遺言總是最重要的事情，而耶穌離開世上回到天上，也是吩咐了我們最重要且優先的命令，那就是大使命。

華理克指出，過去兩千年大使命未能完成的兩個主因：一是缺乏對所有人群的觸及，二是基督徒從未真正的同心與合一。他呼籲華人教會不再做「孤狼」，而是成為「大使命盟友」（Great Commission Allies），透過協作建立願景，共同完成上帝託付的任務。

王欽慈：拉丁美洲宣教故事的啟發

接著，王欽慈牧師（華人福音普世差傳會國際總主任）分享了來自拉丁美洲的宣教見證。他透過三位宣教夥伴的真實故事，挑戰華人教會對宣教的刻板印象，並提出「國度福音、整全使命、華人教會」在動盪處境下的具體實踐。

王欽慈牧師（華人福音普世差傳會國際總主任）分享了來自拉丁美洲的宣教見證。劉以琳攝

首先是Juan與Priscilla夫婦在美墨邊境的服事。王牧師描述，他們並非在安穩的後方進行「溫暖的宣教」，而是全家搬到治安極差、毒梟盤踞、謀殺率極高的華樂茲城（Ciudad Juárez）。他們在此創辦神學院，並帶領學生直接服侍那些在大批移民潮中被遺棄、受暴力的絕望靈魂。王牧師強調，真正的整全使命要求我們面對危險、面對邪惡，並自問：基督福音的價值是否值得我們付上生命代價？

其次是Benham與Ly夫婦的「散居宣教」故事。這對原本在拉丁美洲安定服事的夫婦，因著家族的歷史機遇獲得德國身分。他們將此視為上帝的宣教呼召，而非僅是改善生活的移民機會。抵達德國後，他們放下傳道人的尊嚴，像孩子般從零開始學習德文，並在德國本土地教與西語移民群體中開展雙重牧養工作。這體現了如何將人生的「多重際遇」轉化為國度事奉的契機。

最後，是一位單親母親宣教士Am在非洲馬里的傳奇經歷。Am在完全不會英文、法文的情況下，直接用母語西語學會了當地的土著語言，並在疫情爆發、西方宣教士紛紛撤離時，毅然選擇留下。王牧師分享了Am在三方面的「仰望與信賴」：儘管財務支持減半仍相信上帝的供應；信賴上帝會親自教導並陪伴她的孩子（其子現已成為具備多語能力的國度人才）；以及在馬里政變、治安動盪中，相信行走在神旨意中才是真正的安全。

王欽慈牧師勉勵與會牧者、領袖，投入宣教運動，勇敢向前。劉以琳攝

王欽慈牧師藉此勉勵華人教會，拉丁美洲的宣教運動（COMIBAM）已從「宣教工場」轉變為「宣教力量」，巴西派出的宣教士甚至已超越韓國成為全球第二。他祈願華人教會在未來的五十年，也能湧現大量勇猛、忠誠且信賴主的宣教勇士。

董家驊：以福音為基座的合一與共創

世界華福中心總幹事董家驊牧師。劉以琳攝

世界華福中心總幹事董家驊牧師在閉幕信息中，帶領會眾進行深層的屬靈反思。他首先正視了教會內部的世代議題，分享了一個關於「35歲以下青年聚集」的驚喜故事。這個吸引了將近180位青年領袖參與的聚會，並非大會預先設計的「由上而下」行政計畫，而是由三位來自台灣、香港與馬來西亞的年輕人發起。董牧師強調，華福運動不應只是位置、頭銜或權力的競爭，而是效法那位為人捨命、從死裡復活的基督。

董牧師提出「以福音為基礎的合一」四大支柱：

1. 創造（Creation）：每個人都是按上帝形象所造，擁有獨特價值與恩賜。合一並非建立在優越感或自卑感上，而是看見他者身上上帝的榮耀。

2. 墮落（Fall）：承認每個人內心都有罪的權勢，這使我們保持謙卑。他引用司布真牧師的話提醒基督徒不要貪圖人的掌聲，因為「每雙為你鼓掌的手都是髒的」。承認限制，才能真正看見合作的價值。

3. 救贖（Redemption）：耶穌的復活與聖靈的降臨賜予我們新生命。明白一切皆為恩典後，基督徒才能發自內心地「白白給予」，不帶任何附加條件（no string attached）。

4. 新創造（New Creation）：基督徒的動力不應源於焦慮或恐懼，而是源於對新天新地的盼望。

董家驊牧師。劉以琳攝

董牧師更具體分享了他在初任總幹事期間，如何透過「五個問題」對抗內心的焦慮與名聲的誘惑。他坦承曾將教會界視為「弱肉強食的黑森林」，擔心邀約講員被拒會顯得自己身分低下。然而，透過福音的挑戰，他意識到若主基督都願意降卑洗腳，自己為何不能處於底層？這種心態的轉變，使他能以更真誠、無操控的方式建立連結。

合一的記號 跨領域聖餐與使命交接

蘇慈安牧師主禮、蘇立忠牧師襄禮。劉以琳攝

蘇慈安牧師舉起的餅代表耶穌基督為世人捨棄的身體，隨後將餅擘開，象徵耶穌在十字架上裂開的身體與門徒的合一。世界華福中心提供

蘇慈安牧師舉起杯，象徵耶穌基督在最後晚餐中用血立約，包含感恩、立約與記念的核心意義。劉以琳攝

閉幕典禮的高潮是聖餐儀式。大會特別邀請了七位代表不同領域的領袖協助分發聖餐，象徵上帝給予教會多樣的恩賜，不是為了競爭，而是為了成全。並邀請七位來自不同區域的牧者及弟兄姊妹一同協禮，象徵基督身體中各人按著不同恩賜彼此配搭和成全。詩班的獻唱也呼應大會主題，傳遞同心合一的異象。

全體會眾分別聖餐禮由蘇慈安牧師主禮、蘇立忠牧師襄禮，同領一個餅、同飲一個杯，宣告華人教會在基督裡的合一與包容。與會上千人同領一個餅、同飲一個杯，宣告華人教會在基督裡的合一與包容。世界華福中心提供

馮浩鎏牧師（華福國際董事會主席）。劉以琳攝

在典禮的尾聲，華福國際董事會主席馮浩鎏牧師宣布兩項重要決定：第一，世界華福國際董事會通過董家驊牧師連任總幹事，第二任期為2026至2031年。第二，第十一屆世界華人福音會議將於2031年在馬來西亞柔佛新山（Johor Bahru）舉行，由新加坡華福區委會與西馬華福區委會聯合協辦。

大會宣布兩項重要決定：董家驊牧師連任總幹事，第十一屆世界華人福音會議將於2031年在馬來西亞柔佛新山（Johor Bahru）舉行。劉以琳攝

下山之後才是使命的開始 成為那傳遞真光的器皿

閉幕典禮在敬拜團主領柳子駿牧師帶領下，全體同心合唱〈哭求合一〉的歌聲中落下感動的眼淚，也帶出「願你天上旨意顯明在這裡」的禱告。董家驊牧師向所有幕後團隊、志工與古晉在地服務團體致以誠摯感謝。他感性地表示，華福運動的成功不在於一場精采的大會，而是在於上帝的同在，以及每個人回去後是否願意成為「別人的舞台」。

閉幕典禮在敬拜團主領柳子駿牧師帶領下，全體同心合唱〈哭求合一〉的歌聲中落下感動的眼淚。劉以琳攝

馬來西亞邱君爾傳道在最後的勉勵中提醒，雖然山上的聚會如此美好，但永遠不要忘記「山下」還有許多需要福音的靈魂。會議的結束正是「開工」的時刻，華人教會將帶著這五天的眼界、友誼與使命感，回到各自的崗位，持續「時代聆聽，與神共創」，將福音傳到地極。

馬來西亞邱君爾傳道代表大會報告。劉以琳攝

第十屆世界華人福音會議在充滿希望與悔改的氛圍裡正式落幕，五十載之後，全球華人教會、基督徒將再度相約於馬來西亞新山，共同見證上帝在下一個五年的新聚集，見證神的美好作為。

跨越世代與地域 與會者在連結中看見上帝工作的軌跡

大會期間，不少與會者分享自身的感動與領受。有人因跨文化交流重新看見普世教會的豐富，也有人在青年同行、使命實踐與事奉異象中獲得激勵，展現華福大會連結全球華人教會、彼此成全的價值。

李泉博士（愛丁堡大學神學院研究員）。世界華福中心提供

愛丁堡大學神學院研究員李泉博士表示，這次最大的收穫是與許多帶著異象與使命而來的弟兄姊妹相遇。在上帝奇妙的帶領下，來自不同背景、甚至過去僅在線上交流的朋友，如今得以面對面相聚，彼此建立更深厚的連結，也共同見證神持續在世界各地的工作。

香港同心圓幹事的朱駿兒姊妹（左）、香港伯特利神學院神學生的張展為弟兄（右）。世界華福中心提供

來自香港同心圓幹事的朱駿兒姊妹分享，大會約有15%的與會者是青年，讓她深受鼓舞。「我也是其中一員。然而，我也意識到自己終究會變老，該是成全與交棒的預備！」她期待回到香港後，給予年輕人更多機會，並學習授權，信任他們，陪伴他們成長。

香港伯特利神學院神學生的張展為弟兄則表示，自己原本並不認為青年一定要承擔特定使命，但這次聚會讓他重新體會，每一位基督徒都肩負向他人分享福音的呼召。「希望所有青年都能攜手投入，每個人都勇敢把自己的十字架背起來，跟隨耶穌。」

沙巴衛理公會聖恩堂的林意連傳道。世界華福中心提供

來自沙巴衛理公會聖恩堂的林意連傳道認為，華福大會不只是聆聽信息，更提醒教會將信仰化為具體行動。他說：「我們這一代人很容易陷入講很多，卻沒有具體行動去幫助下一代的窘境。 除了要聆聽他們的聲音，也要讓他們有更多機會去嘗試，實踐和執行。他們比我們更有能力、想法，更有想要做的事情，我們要授權他們去做。」

劉世頌弟兄（西馬衛理公會美佳梳邦堂敬拜與音樂同工）。世界華福中心提供

劉世頌弟兄（西馬衛理公會美佳梳邦堂敬拜與音樂同工）分享，最令他感恩的是認識許多來自不同國家的牧者與弟兄姊妹，建立跨文化友誼，也因此獲得更多服事上的交流與學習機會，進一步拓展自己對敬拜及音樂事工的視野。

香港愛群道浸信會的關鎮威牧師。世界華福中心提供

香港愛群道浸信會的關鎮威牧師則表示，透過與全球華人教會同行，更深感受到神正在世界各地持續動工。「全球華人教會一起為福音努力，讓我非常感動，也更加堅定相信，因為神已經呼召我們！」

從神學教育、教會牧養、青年培育到敬拜事工，與會者雖來自不同地區與服事領域，卻不約而同提到「連結」與「同行」的重要。他們相信，當華人教會跨越地域、世代與宗派彼此交流、分享恩賜，不僅能彼此激勵，更能在這個快速變遷的時代，同心回應上帝託付的大使命，攜手見證福音的大能。

與會者投入全心的敬拜與禱告。世界華福中心提供

董家驊牧師向所有幕後團隊、志工與古晉在地服事團體，從內心表達深深地感謝，每一個人都非常重要，缺一不可。劉以琳攝

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