Tayal 中會議長 Ali Yuhsi（阿立・佑細）牧師受訪表示，宣教 80 週年的重要意義，在於長老教會長期深耕泰雅部落，即使部分族人因社會變遷離開部落或轉往其他教派，教會多年累積的信仰影響力仍深植族群。她指出，目前中會與各地教會同樣面臨青年流失、人口外移及信仰傳承等挑戰，為此，希望透過研討會凝聚共識，研擬符合當代社會及原住民族處境的宣教策略，期盼穩定信徒、促進教會成長。

Ali Yuhsi 分享，自己牧養桃園復興區後山教會期間，因交通因素導致青年返鄉不易，因此長期前往都會探訪在外就學、就業的青年，逐步建立返鄉參與教會生活的模式。她強調，青年事工需要長時間陪伴與投入，宣教工作也不能依靠少數教會或個人，而須透過整個中會彼此連結、共同承擔使命。

七星中會濟南教會神學與教育牧師鄭仰恩以「在認同與合一的張力中領受聖靈的差遣」為題發表專題演講，回顧 Tayal 教會 80 年宣教歷程並進行神學反思。他指出，戰後原住民宣教能快速發展，除了美南長老會投入大量宣教資源外，玉山神學院培育教會與部落領袖，以及孫理蓮創辦芥菜種會建立醫療、教育、社會福利及職業訓練體系，都對原住民社會帶來深遠影響。

談到 1972 年 Tayal 靈恩運動，鄭仰恩表示，當時教會面臨信仰熱情消退與部落社會問題增加，這場由平信徒、特別是婦女帶動的靈恩更新，重新點燃信仰生命，也促成泰雅教會投入海外宣教。他提醒，跨文化宣教應避免家長式、殖民式思維，而應建立彼此尊重、互為夥伴的關係。

鄭仰恩以加拿大「寄宿學校」歷史為例，指出加拿大政府與教會忽視原住民文化尊重所造成的嚴重創傷，強調宣教必須尊重族群文化與身分認同，避免重蹈殖民覆轍。他指出，福音與文化並非對立，而是教會必須持續思考的重要課題，包括生命禮俗、歲時祭儀與族群傳統，都應尋求與信仰對話的可能。他分享鄒族戰祭（Mayasvi）經驗，認為族群祭典有助於建立共同體與身分認同，也提醒教會應思考如何讓信仰與族群文化彼此豐富，而非彼此排斥。

鄭仰恩表示，原住民族長期經歷殖民、文化壓迫與身分認同挑戰，教會應協助族人面對歷史創傷、重建尊嚴與價值。他引用普世教會近年的宣教反思指出，宣教應「從邊緣開始」，教會應傾聽弱勢者的聲音，而非站在權力中心。他鼓勵教會閱讀《高舉生命與包容的教會》一書。該書由總會信仰與教制委員會翻譯、出版，內容收錄普世教會協會（WCC）兩份重要宣教文件，提供教會作為反思當代宣教與教會使命的重要參考。他最後強調，原住民教會最大的優勢，在於基督徒在部落中仍占多數，期盼泰雅爾教會善用這項優勢，再次成為部落與社區的信仰中心，帶動族群更新，讓福音成為部落重建與社會祝福的力量。

回應鄭仰恩的演講，針對宣教神學的發展，前玉山神學院院長 Pusin Tali（布興・大立）牧師表示，第二次世界大戰後，神學界逐漸從以教會為中心，轉向「上帝的宣教」觀點，強調宣教是上帝主動關懷世界的工作，教會只是受差遣參與其中。他指出，這樣的神學反思提醒教會尊重原住民族文化與身分認同，避免重演文化同化的歷史。他認為，若從「上帝的宣教」理解宣教 80 週年，原住民族與上帝的關係早於基督教傳入台灣，因為 Tayal 為上帝所創造，上帝早已在原住民族的土地、文化與生命中持續工作。

總會原住民宣教委員會幹事 Omi Wilang（歐蜜・偉浪）牧師與談回應則表示，Tayal 教會 80 年的宣教歷程，是福音恩典與歷史創傷交織的過程。面對殖民歷史、國家暴力及族群認同挑戰，教會應承擔文化復振、土地正義與社會公義使命，成為守護原住民族文化與土地的「先知性教會」。