黃錦文認為，UAP「不明異常空中現象」名字已反映現象未被定義，一切仍屬未知，由此推說外星生物的存在，是科幻的想法。他強調科學結論必經實證，如今連UAP是否來自外星亦無證據，那可以是由「地球人搞出嚟嘅」。現時對外星智慧生物的討論，只屬科幻構想，遑論會造成信仰危機。他指天主教會從未否定UAP的存在，亦允許梵蒂岡科學家和神學家討論；但目前坊間的討論只屬猜測，仍欠科學實證，教廷毋須回應。

至於，已故教宗方濟各早年回答傳媒時指「火星人可領洗」，黃錦文稱那只屬幽默回應，有別於教廷通諭，與「宗座權威」或「教宗無誤」無關。

有人指聖經沒提及UAP，即代表UAP不存在。但黃錦文提醒，聖經沒記載某事物，不代表它不存在。他表示，聖經不必涵蓋天下所有；它最重要的任務乃啟示出，與永生和得救有關的真理，外星生物存在與否並不在此範圍內。

黃錦文強調，聖經以文學語言寫成，承載意義與真理；有別於描述事實的科學實證語言。同一事物，可通過文學或實證語言來說明，他提醒信徒，別單按字面或科學角度理解「六日創造」，那是以故事形式表達出，三一神創造萬物。他又在答問時指，「相信有外星生物」屬認知範疇，「相信神」則關乎信仰，兩者不能混為一談。

關於生命起源，黃錦文指，科學已證實物種進化；而即使最初教廷未接納進化論，曾研究北京猿人化石的神學家德日進，於1960年出版的著作亦從未被教廷列為禁書，只提出警告指閱讀時要謹慎。而後來，化石等科學證據出現，教廷亦承認，並接受「神導進化論」，認為進化由聖靈引導；然而，達爾文的進化論並未能解釋生物起源。在答問時，黃錦文狠批，稱UAP或外星生物是魔鬼的說法反智，是「惡劣的猜測」；因魔鬼屬靈界並無肉體，談不上是生物。

在答問時，有信徒引《天主教教理》第355及356條指，人按神形象受造享獨一無二的地位，認為若有UAP出現便有違教理，並坦言UAP衝擊其信仰。黃錦文回應指，即使有外星生物或UAP，亦無損人類受造的獨特地位，不抵觸信仰。

林敏婷從生命科學角度講解，若UAP出現，亦須符合生物的7大特徵（例如會移動、需要能量、會生長與發育、會繁殖等）才稱得上外星生物。她表示，相信目前未有地球生物能適應太空環境。黃錦文在總結時笑稱，當晚分享內容僅屬個人觀點，「任何錯，是屬於我的。若有說得對的，則屬教會，大家應對教會更有信心。」

講座於6月2日在塔冷通心靈書舍進行，由該書舍與天主教平信徒組織「信仰生活互動坊」主辦，約100人出席。

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