（特約記者小秘整理／沙巴亞庇報導）沙巴華福於5月11-14日，在亞庇衛理公會神恩堂（KK Methodist Church）主辦「教會＋AI 研習會 2026」，以「拒當 NPC：在演算法世界找回神的原創」為四日大會主軸。新加坡神學院謝木水院長以「知／情／意」三講貫穿三個培靈夜，中華基督教網路發展協會（CCNDA）副秘書長蒲正寧長老於白天三場研習會與晚間三場培靈會，共六場主講，並有香港浸信會神學院雷健生牧師、馬來西亞張俊賢牧師、皮特好傳道、楊業寬傳道接力工具實戰課程，吸引大馬牧者與台、港、星三地夥伴連線觀摩。四天行程結束，現場報導已陸續刊出六則；本篇做整體回顧，並收錄主辦三位同工的專訪摘要。

▲ 與會牧者報到資料袋、名牌、筆記本與會場文具，沙巴華福統一整備以迎接四日同行。王獻宗攝

三晚培靈：從認知、情感到意志的神學辨析

謝木水院長三講串成完整弧線。5月11日「知的根基」破題，提醒會眾「AI 給的是 Information，不是 Formation」，演算法可以餵養資訊，無法承擔生命塑造。12日「情的覺醒」拆解 AI 模擬情感的虛幻俘虜，他指出當代信徒最容易誤踩的陷阱，是「frictionless 的虛假同理心」，看似親密無摩擦，其實少了讓人真正成熟的真實磨合。13日壓軸「意的尊嚴」，他把焦點拉回基督的位格，宣告終極實在不在演算法，而在道成肉身的耶穌基督。三晚講章呼應大會「拒當 NPC」主題：當演算法替信徒選擇喜好、預測情緒、代寫講章，基督徒最不能讓渡的，正是自己的認信與意志。

▲ 培靈特會主題「拒當 NPC：在演算法世界找回神的原創」，由新加坡神學院謝木水院長主領三晚。大會提供

白天工作坊：五場接力把 AI 用回工具位置

5月12日白天五場接力，雷健生牧師以 COSTAR 提示詞框架開場；蒲正寧長老接力「當電腦說人話」，談 AI 內容生成的人文後座力；楊業寬傳道以 Google NotebookLM 帶領與會牧者親手把 AI工具用回備課位置；皮特好傳道收尾「AI＋媒體」，分享他從廣播 DJ 轉牧者，如何把媒體事工接軌會眾世代。13日工具實戰日，雷健生再講「查證來源、辨識真偽」，蒲正寧長老主講「是危機也是轉機」，會場流傳的金句正是「AI 起草的講章為何聽起來像塑膠？」當講道服膺套版，會眾聽見的就是合成味，而不是聖靈的氣息。兩天工作坊把與會牧者從「擔心被取代」帶到「親手駕馭工具」。

▲ 「教會＋AI 研習會 2026」大會宣傳海報，白天五場工作坊接力四日。大會提供

閉幕日：學習如何學習成為新世代事奉素養

5月14日閉幕日，雷健生先講「AI 與自我審查」，蒲正寧長老壓軸做四日收束，宣告教育的底層邏輯已被動搖，AI 時代基督徒最重要的素養是「學習如何學習」。閉幕禮中，沙巴華福主席黃健平會牧、總幹事陳再寬牧師、籌備會主席張順權牧師同台，向四日陪伴的講員、教會與會眾致謝，並以詩歌〈成為祢的器皿〉作奉獻禱告，把整場研習會獻給神。

籌備會主席張順權牧師專訪：理論與實戰的拉扯

研習會落幕後，專訪籌備會主席張順權牧師。他坦言初衷，源於陪伴青少年與媒體事工時，看見許多同工面對 AI 浪潮處於「一知半解」狀態，「因為事工需要或出於好奇，可能會偷偷使用，但心裡又過不去，有很多信仰上的迷思和顧慮」。籌備過程最揪心的，是理論與實戰的拉扯：「如果只講神學理論，同工回去還是不知道怎麼面對排山倒海的 AI 工具；但如果只教實戰操作，又怕大家淪為追求流量和效率的『科技奴隸』。」

被問到為何採「教會＋AI」而非「AI＋教會」的字序，他回答這代表「極其嚴謹的神學主客體關係」：「基督的身體才是核心、才是主體，AI 只是上帝在現今這個世代，賜下並交由教會去治理、去使用的其中一項工具。工具必須服在教會的宣教使命與真理之下，絕不能顛倒。」他為研習會做一句話總結：「讓 AI 去承擔繁瑣的行政工作與流量的計算，把我們有限的生命，毫無保留地留給需要聖靈更新的真實靈魂。」

▲ 左起：沙巴華福總幹事陳再寬牧師、籌備會主席張順權牧師、CCNDA 秘書長王獻宗於研習會現場合影。大會提供

總幹事陳再寬牧師專訪：AI 不是要取代牧者，是幫我們看見看不見的地方

身兼兵南邦恩惠堂主任牧師與沙巴華福義務總幹事的陳再寬牧師分享，從牧養教會到分享 NotebookLM，「並不是單單學習一項新科技，而是一場『生命讀經』與『數位管家』彼此相遇的旅程」。他印象最深的「啊哈」時刻，是把多年累積的講章與屬靈反思匯入 NotebookLM 後，隨口問一句：「這幾年我的信息裡，最常給受苦者的屬靈提醒是什麼？」幾秒之後，AI 整理出的答案，「竟讓我安靜了下來。它不只是歸納內容，更把我自己沒有察覺的講道脈絡呈現出來，甚至提醒我某些聖經角度，是我多年來較少觸碰的。AI 並沒有代替牧者讀經，它只是幫助我們，看見自己看不見的地方。」

對於「AI 輔助講道預備」，他直言不是洪水猛獸，「問題從來不只是工具，而是使用工具的人，是否仍然敬畏神、忠於聖經、牧養群羊。」他點出牧者三層擔心：講道失去生命、失去深讀聖經的能力、無法貼近會眾的眼淚。他以一句話送給其他想辦類似研習會的地區聯絡中心：「聽耶穌的吩咐，一起往水深之處吧，雖然 AI 的水很深。」

▲ 沙巴華福義務總幹事、兵南邦恩惠堂主任牧師陳再寬牧師。大會提供

主席黃健平會牧專訪：問題不再是 AI 會不會來，而是已經來了，教會怎麼面對

沙巴華福主席黃健平會牧開門見山：「我們並不是因為『科技很流行』才辦這場研習會，而是很真實地感受到：AI 已經不是未來，而是現在。」他指出，這兩三年看到年輕世代用 AI 做功課、用 AI 搜尋答案，整個社會在改變，「教會若完全不理解、不回應，很容易與下一代的語言和世界脫節。」

主辦過程中，內部並非全無雜音，有牧者擔心 AI 取代服事，也有人擔心信仰因此變淺。黃健平會牧的籌備策略，不是先推銷工具，而是回到核心問題：「今天的教會，如何更好地牧養人？如何裝備下一代？如何在新的時代裡，繼續完成福音使命？」他特別提到，看見年長牧者對年輕同工說「我其實不懂 AI，但我知道我不能完全不懂」，那一刻是整場研習會最動人的畫面。他歸納華人教會在 AI 時代的四大共同挑戰：認知與適應的落差、資訊爆炸下的分辨能力、牧養關係的不可取代、以及資源與人才的整合。「真正不能被取代的，始終是生命、關係、愛與屬靈的真實。科技可以改變工具，但無法取代福音真正的大能。」

▲沙巴華福主席黃健平會牧。大會提供

從 5 月 11 日開幕禮《紀念祢的愛》起音，到 5 月 14 日閉幕禮黃健平主席祝禱收束，沙巴華福 2026「教會＋AI 研習會」四天三晚，共20堂課程畫下句點。這一場由籌備會主席張順權牧師、總幹事陳再寬牧師、主席黃健平會牧三位同工合力承擔的跨宗派研習會，把「拒當 NPC：在演算法世界找回神的原創」的主題從培靈會延伸到工作坊，從工具實戰延伸到神學辨析。會眾帶著「教會為主、AI 為工具」的認信、「會問、會用、會查證」的工具能力，以及「往水深處去」的牧者勇氣，回到沙巴各宗派的牧區與會場，成為大馬華人教會第一批進入 AI 水深之處的弟兄姊妹。研習會落幕，但會眾在演算法世代的學習，才剛要從這座「教會＋AI」的橋上開始往對岸走。

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