經過21天為國禁食禱告，Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長晏信中牧師在台北靈糧堂的週六聯合崇拜，引述提摩太．凱勒牧師對平安（Shalom）的定義，說明基督徒如何成為城市守望者。

當福音翻轉一個人的生命時，基督徒應從自私的消費者變成城市守望者。提摩太．凱勒牧師認為，基督徒不應只是住在城市裡面，應為了城市的益處而存在。

基督徒常覺得平安是內心平靜安穩，但凱勒解釋，「平安」表達的是社會的繁榮、公義的伸張、萬物的和諧，還有秩序的重建。當平安提升到國家社會層次時，基督徒要談論的是：法律是否公正？能否保護弱勢社群？教育能否引導下一代看見真理？媒體是否傳遞真相？

基督徒身為神聖的派駐者，應敏銳地看見城市有什麼破口，禱告為國家的益處而犧牲私利。鹽的最重要功能是防腐，問題是鹽到底有沒有被撒在肉上面？光到底是放在斗底下，還是放在燈台上？

提摩太．凱勒認為，如果基督徒撤出公共領域，社會就會失去防腐劑。基督徒不要吝嗇自身的力量，願意付上代價，勇敢踏進不熟悉的領域。基督徒應進到社會各個層面發揮影響力，包括商業、法律、藝術、媒體、教育、政治等專業領域。

愛國家最好的方式，不是靠著滿腔怒火的政治爭論，而是靠捨己的服事和卓越的專業。既然耶穌為了這個世界捨己，基督徒也要追求卓越卻不自私，追求成功卻不貪婪，重塑國家的文化。

基督徒也不再覺得自己高高在上。即使已被福音得著，仍是充滿罪惡的罪人，需要再次接受福音的遮蓋，以至於也看見別人同樣需要被遮蓋，願意多走一里路。

福音本是神的大能，不要輕忽，以為福音只能救一個人上天堂，而是渴望身邊的罪人也得著福音，並拯救整個城市。耶穌基督也成為了城市的守望者，為耶路撒冷哀哭，甚至為全人類的罪付上生命的代價。

今天祂差遣基督徒，從家門口開始，到職場、到社區，以至於城市和國家，在所在之地求平安。求主憐憫中華民國，醫治這個國家，進到神的平安，讓教會發揮影響力，作鹽作光，祝福華人進入合一命定，將福音傳至東亞、中亞，並傳回耶路撒冷。