（台灣聖經網新聞中心－記者劉以琳台北報導）「國事如麻！看見了怎能置身事外？」由台灣基督教聯盟（簡稱台基盟）於4月20至22日舉辦的第十四屆的「台灣牧者國是論壇會議」（簡稱國是論壇），大會主題為「連結、轉化與前瞻」。

22日第三日上午，邀請陳尚仁牧師（台灣神學院副教授、共善協會理事長）、潘劉玉霞牧師（全國禱告網絡總幹事、台灣新恩堂主任牧師）分別談到參與公共事務、校園教育及毒品嚴重性，以及從聖經正視國家治理、以色列歷史脈絡，進到水深洞穴中，回應主所託付的大使命。

經濟與教育的雙重考驗 陳尚仁談AI貧富差距與校園信仰流失

陳尚仁牧師以「對信仰、身體與社會的警語」為主題，分別從三個方向來談「查理·柯克Charlie Kirk的影響和省思」、「因AI造成的台灣貧富差距」、「大麻防治與共善協會」三大核心面向，深度剖析教會在守護下一代與推動公共事務上的關鍵責任，並發出警訊。

陳尚仁牧師（台灣神學院副教授、共善協會理事長）。劉以琳攝

「如果教會今天不做，十年後不會更好！」針對教育層面，陳牧師說，柯克自年輕起便挺身捍衛聖經價值觀，大膽走進被視為自由派大本營的大學與高中校園，與教授及學生辯論關於生命起源、反對墮胎及傳統家庭價值等議題，也成為吸引年輕世代看重真理價值的重要性。

陳尚仁藉此反思台灣的教育現況，指出許多教會青年在進入大學後，其信仰價值觀常在短短幾年內被極進的思想「洗掉」。他直言，現代大學中的社會學、哲學及性別研究等學科，對基督徒學生構成了嚴峻的挑戰，「我們的孩子去到大學，其實是被擄走了」。他呼籲與會者，培育下一代不能僅靠神蹟，必須在教育上「下苦功」，培養出像柯克一樣能在公共知識層面捍衛信仰、勇敢發聲的優秀青年。

針對AI科技發展對社會結構的衝擊，陳牧師引述台灣Google首位員工簡立峰的觀點，警告 AI 時代下台灣正面臨嚴重的「台灣病」。雖然台灣整體的GDP表現優異，市值甚至一度超越英國，但經濟成長的果實分配卻極度不均。

他說，根據數據台灣約90%的人口從事內需服務業，僅有約3%至4%的人口在受益於AI浪潮的資訊通訊出口業工作。陳牧師指出，這將導致台灣貧富差距迅速擴大且嚴重，前10%的人口掌握了全台一半的財富。他提醒與會牧長，當社會大多數人的薪水跟不上上漲的物價與房價時，教會必須準備好面對因經濟不均帶來的社會不安與關懷需求。

接著，「毒品猖獗程度是我們難以想像的！」這數十年來總是在談「毒品防治議題」他說，身為共善協會理事長，更看見第一線有太多需要去關注，而共善長期以來致力於建立社會的「防火牆」。他揭露國際間與台灣內部正推動「大麻合法化」的聲浪，批評其常以「醫療用」為名混淆大眾，實際在加州等地的經驗卻是一發不可收拾。

因此，陳尚仁傳遞共善協會的具體行動，包含有「跨域連結」與不具基督徒身份的專業檢察官合作，出版針對台灣在地現況的毒品教育書籍；「立法影響」透過立法委員賴士葆在立法院召開公聽會，成功促使原本持「尊重民意」模糊態度的官員轉向，明確表達「堅決反對大麻」的立場；「教材研發」開發適合國中小與高中生的信仰教育教材，教導青少年不要因好奇而接觸毒品。他呼籲眾教會持續支持這項事工與行動，共同守護台灣社會與下一代的真理防線。

屬靈根源與全球脈動 潘劉玉霞揭示以色列局勢對世界的關鍵意義

隨後，「國是論壇許多議題都深感重要，也需要回歸根源，看見關鍵的轉化！」潘劉玉霞牧師強調國家的命運與以色列及國際局勢密不可分。她指出，世界正進入以「經濟聯盟」為主導的時代，而以色列正是屬靈與戰略的根源。

但以理書的「大金像」預言。劉以琳翻攝

玉霞牧師首先從但以理書的「大金像」預言出發，指出世界已進入「十個腳趾頭」的關鍵年代。她分析，現代社會對國家的概念正逐漸淡化，取而代之的是由思潮與經濟利益驅動的體系。她說，「我自己認為最後的十個腳趾頭不是十個國家，是十個經濟聯盟。為什麼？因為現在的人對國家概念已經越來越小，現在都是聯盟、聯邦。以什麼聯邦為主？經濟聯邦。所以我們就可以發現，經濟的問題一定會主導所有一切的議題。」她進一步指出，以色列表現出的「小國影響世界」模式，如水資源、農業及資安技術影響全球超過180個國家，正是「多國之父」應許的體現。

潘劉玉霞牧師（全國禱告網絡總幹事、台灣新恩堂主任牧師）。劉以琳攝

玉霞牧師分享了她2023年10月哈馬斯攻擊事件後，多次帶領牧者團前往以色列慰問的經歷。她描述了當地普遍存在的創傷後壓力症候群（PTSD），以及以色列人在極大痛苦中看見台灣友人的感動。

她說，「當我們去到人質廣場，以色列人問我們是誰？我說，我們是從台灣來的基督徒，他們就拉著我們的手、抱著我們流淚說：『我們以為全世界忘記我們。』他們說了一句話：『你再來彌賽亞（Ani maamin，我相信）』*註：在猶太傳統中是一句極其重要的宣告，意為我相信（彌賽亞的來到）。在那邊，我真的覺得我什麼事都沒做，我只知道你是我屬靈大哥，你遭難時我在這邊，我遠遠地為你禱告。這就是路得記一章16節所說的：『你的國就是我的國，你的神就是我的神。』」

因此，台灣教會也透過實際行動表達支持，包括捐贈寫有聖經經文與中華民國國旗的巡防車、救護車，以及參與當地急需的捐血活動。玉霞牧師呼籲，牧者們需要勇敢且準確地在真理上教育弟兄姊妹，讓生命成為「膏油」斷開束縛，在這看不明是非的時代中，掌握全球真相與救恩真理。

捐助救護車。劉以琳翻攝

為以色列求平安 楊寧亞訪問潘劉玉霞「我們該當如何禱告與行動？」

會中，「聽完真是相當的沉重，但仍要持續為以色列求平安禱告！」楊寧亞牧師再次邀請玉霞牧師上台訪問她，如何在猶太宣教上開始有具體的禱告與行動？玉霞牧師回應說，猶太人擁有深厚的舊約背景，與其在話語權或聖經原文字義上辯論，不如活出讓他們「發憤忘食，樂以忘憂」的生命。例如，猶太人可能富有但缺乏平安，或守安息日卻沒有真正的安息；基督徒若能活出真正的平安與喜樂，才是最有力的見證。

左為潘劉玉霞牧師、右為楊寧亞牧師。劉以琳攝

再者，猶太人因歷史背景非常敏感且不易相信人。玉霞牧師特別提醒，在與他們互動時應尊重其隱私（如不隨意錄影），並深入了解他們的歷史文化與現況（如對待屍體與安息日的觀點），以免在無意中傷害他們。她建議台灣教會不一定要站在第一線直接傳講，而是透過奉獻支持當地的彌賽亞教會，並以實際行動表達關懷，如：前往以色列陪伴、捐血、捐贈救護車及巡防車。有感的行動，猶太人會知道。

最後「單純地表達愛」，她說，在以色列人感到被世界遺忘的痛苦時刻，單純地告訴他們：「我們是基督徒，我們愛你，我們為你禱告」，往往能帶來極大的安慰。

「不能置身事外！」楊寧亞：接待與陪伴的國度行動

與會牧長深感認同玉霞牧師所回應的，並頻頻點頭說「阿們！」，第三日氣氛雖沉重，但也感受牧者們肩上負軛的使命。「不能置身事外！」楊寧亞牧師回應強調，每年有許多以色列年輕人在服完兵役後會到台灣旅遊，這是台灣教會展現接待與陪伴的好時機。他鼓勵教會主動愛他們、服事他們，將這視為一種宣教的機會！

楊寧亞強調，他退休後的工作重點是「陪伴」與「培育」。他透過帶領小組（如他提到的「博士班」模式）與12到16位領袖深度互動，透過QA與討論共同學習，而非僅僅傳遞信息，而是深刻陪伴與牧養。最後勉勵與會牧者，服事不應是重擔，「哪裡有愛就有喜樂，就有主的同在」，一起跨教會同行，結出許多子粒來。

結束前，共善協會、台灣新恩堂團隊也發出《大麻的真相》、《中東烽火與迷思》等刊物，讓與會者更能明白、認識會中所傳遞的內容。

《中東烽火與迷思》與共善協會的毒品防制傳單。劉以琳攝

「基督徒生命是從日常中的操練與展現」杜明達牧師談國是論壇轉化行動

會後，「國是論壇，實在是國事如麻！」杜明達牧師（台灣基督教聯盟秘書長）接受新聞中心記者專訪說，這三天每個議題，以及身處各個領域的牧長同工，真的是沉重如麻阿，但也看到各司其職正在發揮其關鍵影響力。而他也相信，教會的成功不是建立在集中的大型聚會或人數增長上，看似有許多活動要舉辦，但他更渴望每一位基督徒當回歸「平常與日常的我們」，那份生活裡與神、與人的真實關係是神所看重的，而牧者角色，培訓門徒外，就是在不同專業領域中成全聖徒。

杜明達提出，教會的轉化必須從牧者自身的更新開始，他認為牧長不應只忙於發展聚會或追求會友人數，而應關注內外合一的誠實，與配偶、孩子、家人及同工之間的真實關係與連結，這很不容易，但需要刻意經營。

然而，針對教會對社會議題的貢獻，杜牧師主張教會的責任在於「成全聖徒」，讓對特定議題有負擔的弟兄姊妹能發揮所長，並形成跨宗派的網絡力量。最後，杜明達呼籲與會者將論壇領受的議題（如AI科技、農業宣教、墮胎、毒品防治等）帶回各城市的教會網絡，並鼓勵基督徒在專業崗位上成為回應呼召的人才。

深耕城市基層 文茂浩牧師推動12區里長連結，打破政壇基督徒孤立感

文茂浩牧師（台北靈糧堂、曾獻瑩服務團隊顧問）。劉以琳攝

默默來參加國是論壇的文茂浩牧師（台北靈糧堂、曾獻瑩服務團隊顧問）接受訪問，曾委身弱勢族群地區開拓教會的他表示，這一年多來上帝呼召他投入基層政治領袖連結的行動。他強調，教會不應讓在政治領域奮鬥的基督徒感到孤單，並致力於透過連結「里長」這群關鍵的基層領袖，讓信仰影響力深入社區的每一個角落。

文茂浩牧師在分享說，他目前工作的重點在於建立跨行政區的里長聯絡網。他已連結了大安區與文山區的里長，而過去在萬華區原本就已有深厚的連結基礎。目前，這份連結工作正持續擴張，並已開始接觸松山區一帶的里長，未來希望能將此網絡延伸至台北市完整的12個行政區。

這項事工不僅是名單的建立，更有實質的屬靈支持。文茂浩表示，他每個月會定期舉辦基督徒里長的禱告會，將這群在基層服務的領袖聚集在一起，並在台北靈糧堂進行定期的集體禱告。

根據過往的教會投入政壇歷史，文茂浩牧師認為過去「政教分離」的觀念，常使在政壇服務的基督徒感到孤立無援。他主張教會應成為這些「職場聖徒」的遮蓋與牧養中心，讓他們在面對複雜的社會事務時，背後有教會的資源與禱告支持。他呼籲更多基督徒為此禱告，許多基督徒政治人物需要大家的守望代禱。

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