葉光明牧師教導在聖經中關於教會與撒但勢力爭戰的教義，強調耶穌的應許，表明教會是採取進攻姿態，而非傳統上認為的防禦姿態。禱告是神為教會預備的一種攻擊性武器，成為能夠穿透界限、精準打擊目標的洲際飛彈。
 
教會的使命：從防禦轉向進攻

陰間的權柄（城門），不能勝過祂。

　　耶穌在福音書中首次提及祂的教會時，賜予了一個重要的應許：陰間的權柄（或地獄的門）必不能勝過或抵擋祂的教會。傳統上，人們錯誤地將教會視為處於被動的防守狀態，彷彿是被撒但勢力圍困的城池。然而，耶穌所描繪的恰恰相反：教會主動出擊，向撒但的堡壘與據點進攻。這個應許是：撒但國度的城門無法抵擋攻擊的教會。教會的目標是前進，攻陷撒旦的營壘，釋放那些被擄掠的人，並奪回屬於神的戰利品。
 
我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。

　　為了讓教會能夠攻破並推翻撒但的堡壘，神預備了合適的屬靈兵器。使徒保羅在哥林多後書10章4節中指出，我們爭戰的兵器不是屬血氣的，不是屬肉體的，也不是屬物質的（例如炸彈、子彈、坦克或戰機）。保羅強調，這些兵器在神面前有極大的能力，可以攻破堅固的營壘，即撒但的營壘。聖經揭示了四種主要的攻擊性屬靈武器：禱告、讚美、傳講與見證。
 
禱告：最具能力的攻擊性武器

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。……靠著聖靈，隨時多方禱告祈求

　　在神交託給教會的全副軍裝，禱告被公認為是最有能力的一種武器。雖然禱告有多個層面和意義，但它確實是屬靈爭戰中的一種攻擊性武器。保羅在以弗所書6章中列舉了基督徒需穿戴的6樣防禦性軍裝之後，緊接著在18節提到：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」保羅在這裡是從防守轉向了進攻的層面。

　　禱告比作洲際飛彈。洲際飛彈可以從一個大陸發射，藉由電子和雷達系統引導，準確擊中並摧毀另一個大陸的目標。禱告的性質與此相似，沒有界限、沒有時間或距離的限制。禱告就像洲際飛彈，能夠擊中撒但的堡壘，無論是位於地上的任何地方，甚至在靈界的層面也無所遁形。

攻擊性禱告的實例：天使救彼得出監

於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地向神禱告。

　　使徒行傳12章記載了教會藉著禱告釋放神大能的實例。當時希律王正下手苦害教會。身為教會領袖之一的雅各已經被希律處決，而彼得也被逮捕，預備在逾越節之後當眾審問並處死他。希律王抓了彼得，把他下在監裡，並交付4班兵丁看守，每班4個人戒備森嚴。彼得當時被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁中間，門外還有兵丁把守，彼得處於最嚴密的看守之下。從自然的（屬肉體的）角度來看，完全不可能逃出生天。
 
　　然而，經文記載：「彼得被囚在監裡，但教會卻為他切切的向神禱告」。（徒12:5）雅各的死使教會警覺到事態嚴重，彼得的危險激發了他們更迫切的禱告，這種危機改變了他們的優先次序。他們不僅白天禱告，而且整夜禱告。耶穌曾在路加福音提及，神要為那些晝夜呼籲祂的選民伸冤。有時候，唯有那種晝夜不息的迫切禱告，才能釋放出神的介入。
 
　　神回應了教會的禱告，差遣一位天使來拯救彼得。天使帶領彼得經過第一層、第二層守衛，當他們走到通向城裡的鐵門時，那門竟然自己打開。彼得這才醒悟過來，知道主差遣了使者，救他脫離希律的手，神藉著天使超自然的介入，回應了教會的禱告。

攻擊性禱告的最終結

這次攻擊性禱告主要帶來了兩個結果：
1. 彼得的超自然釋放。
2. 對迫害者希律王的審判。

　　彼得逃脫之後，希律王下令處死兵丁。後來，希律王穿上朝服，坐在王位上向百姓講論。百姓諂媚地稱讚他：「這是神的聲音，不是人的聲音。」因為希律王不將榮耀歸給神，主的使者立刻擊打他，他被蟲所咬，氣絕而死。
 
　　以上展示了禱告作為攻擊性武器的運作方式，禱告穿透了天界，釋放出天使的介入。聖經指出，天使都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。但一般而言，天使並不會在我們禱告之前行動，唯有藉著我們的禱告，屬神的天使才會被釋放出來，這就是神的回應。
 
　　最終結果是：「神的道日見興旺，越發廣傳。」（徒12:24）這也應驗了耶穌對彼得的預言。葉光明牧師強調：「神話語中的應許並不是取代我們的禱告，而是激發我們禱告的動力。唯有藉著禱告，才能讓神話語的應許在我們生命中彰顯，禱告能夠突破撒但在靈界的國度，釋放出屬神天使的奇妙幫助大能。」
 

【本信息經葉光明中文事工授權整理予教會分享】

信息連結：https://www.youtube.com/watch?v=IIKgyT0iXiU&t=80s