宣教日引禱告會》猶太教與基督教的差異及末世觀
(2024年11月18日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
【記者張雅茜報導】每週四晚上「宣教日引」都舉辦線上禱告會，邀請跨宗派、跨教會的弟兄姊妹一起上線為萬國萬民來代求。每個月都有一場特別講座，10月31日晚間的特別講座主題為「猶宣會客室」，邀請到藍逸明宣教士、蔡祐任牧師和廖琇娟師母分享三個主題，分別為基督教與猶太教的不同、猶太人沒有新約聖經如何看待末世、宣教士子女是助攻的神隊友。

　　藍逸明宣教士說明猶太教與基督教的八個不同：

　　一、彌賽亞。猶太教認為彌賽亞是人不是神，而且他還沒有來到這世上，因為如果他來到世上，會聚集四散的猶太人來打主的仗，並且會在耶路撒冷重建第三聖殿，帶來和平的世紀。

　　二、罪。猶太教認為人會在傾向善與惡當中掙扎著，不相信有原罪，認為可以透過悔改克服惡的傾向。

　　三 、救恩。正統派的猶太拉比認為猶太人從來沒有失落過，沒有得拯救的觀念。他們認識赦罪與贖罪的重要，不太強調死後來生的觀念。

　　四、贖罪。猶太教不相信透過血的贖罪在個人贖罪上有功效。他們相信悔改、善行、禱告和個人的受苦可以代替贖罪祭的位置。

　　五、來生。猶太教強調今生，承認今生只是來世的通道，且每天為彌賽亞的來臨及彌賽亞的世紀禱告。

　　六、信條與行為。猶太教有基本信條。有摩西．麥莫呢狄十三條信仰原則，強調行為，嚴守五經的誡命，透過傳統來明白並傳承下去。

　　七、宣教。猶太教強調遵守摩西五經與拉比的教導，用團體禱文禱告及學習神聖的經文就可以被啟蒙光照，不是以宣教士的方式來啟迪這世界。

　　八、年曆。猶太教投注於每日、每週及每年週期循環的生活方式。每週的安息日在猶太教中是非常核心的聖日，而每年的節期在猶太團體的宗教生活當中占有極大的份量，舉凡猶太新年、贖罪日和住棚節等。

　　蔡祐任牧師談到猶太人沒有新約聖經如何看待末世。關於末世，基督教界也沒有統一的看法。有一句話說，兩個猶太人就有三種末世觀。猶太人的末世觀是在舊約和新約中間的400多年慢慢發展起來。猶太人的末世觀元素裡面有永生的應許、歷史的改變、萬民歸向神、彌賽亞出現、時間與自然世界結束、神的掌權和死人復活。

　　有一位英國正統派的拉比表示，猶太教裡是不太談論末世觀，甚至是漠視的，可能源自於過去猶太人經歷許多逼迫，他們根本不知道明天會如何，所以更在意的是活在當下。因此當我們要跟猶太人分享末世觀時，切記，要循序漸進，不要超之過急。

　　最後，由廖琇娟師母分享宣教士子女是助攻的「神隊友」，從三個方面談孩子是助力不是阻力。

　　第一、付上禱告的代價。琇娟師母從懷第一胎開始就為孩子禱告，直到如今都沒有停止過。

　　第二、建立親子關係。要陪伴孩子成長，了解他們的需要。例如，他們會在晚餐的時間一起分享生活的點點滴滴。夫妻間積極建立良好溝通，讓教養方式是一致性的。同時，會把一週的時間公平地花在兩個孩子身上，跟孩子之間各自有精心時刻。

　　第三、了解孩子的處境。知道孩子的學校是福音禾場，老師和家長是福音對象，並積極參與孩子校內外活動。參與在孩子生命的每個處境中，在每個處境裡都可以傳福音。

　　禱告焦點：
　　1. 求主賜猶宣宣教士智慧、聰明和能力帶領猶太人認識和接受耶穌就是彌賽亞，也保護宣教士全家平安。
　　2. 為以色列與週邊國家的戰爭早日結束、恢復和平禱告。 　
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