香港維護家庭基金 尋回爸爸牧養孩子的角色
(2024年07月18日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
　　【趙錦漢採訪報導】為回應世界及社會的價值觀對家庭旳衝擊，香港維護家庭基金盼望為下一代成長來發聲，提醒教會及基督徒家庭不讓爸爸缺席，守護家庭。本社專訪該基金總幹事溫南聲先生，分享教會如何幫助爸爸起來承擔家庭牧養的角色。

　　2年（2022）前，Awana香港（Approved Workmen Are Not Ashamed，作無愧工人）總幹事鄧應求為支持教會家庭牧養的服事，招聚了香港啟發、維護家庭基金及香港基督教少年軍，在疫情期間透過線上會議舉行第一屆牧養「家」油站。這4間機構都以不同的向度來服事家庭及下一代。

　　在第一屆牧養「家」油站，溫南聲總幹事帶領牧者及教會領袖反思家庭牧養的角色定位。大部分媽媽都看重家庭，比較容易接觸和服事，以致教會主要從媽媽或孩子的角度來策展家庭牧養事工，包括時間、地點和活動類型等等，例如在白天舉辦室內的烹飪班。再加上，香港教會的家庭事工大部份由女傳道人負責，意味著家庭牧養彷彿等同媽媽或母子關係的牧養，缺失了爸爸的參與。

如何幫助爸爸牧養有特別學習需要（SEN）的兒童

　　在第二屆牧養「家」油站，溫總幹事進一步把主題收窄為「特別學習需要」（Special Education Need，簡稱SEN）兒童與爸爸的角色。根據香港教育局定義，SEN包括讀寫障礙、肢體傷殘、發展遲緩、聽障、視障和言語障礙，自2017年起包含情緒問題。香港SEN學生的確診數字與日俱增，據教育局的資料顯示，2023至24學年有64,000多名SEN學生，約佔總體學生人數1成。為及早治療SEN學童，政府自2015年起分階段資助學前康復服務，診斷幼稚園學生有沒有SEN。

　　過去2年，維護家庭基金的「好爸爸中心」花費大量功夫來研究SEN，並與其他教會及機構合作，盼望幫助教會如何在兒童主日學和家庭團契面對這些孩童，並強調爸爸在當中的⻆色。面對信仰上及生活上的挑戰，基督徒爸爸也不禁感到掙扎：「為什麼神要把孩子帶到這個家庭」、「是不是身為父母的我們做錯些什麼」？

　　溫總幹事發現當父母面對孩子確診SEN，要經過否認、情緒、怪責別人、討價還價等7個不同階段，部份爸爸甚至會陷入抑鬱，但教會如果能與爸爸同行，最終也能接受現實。從收到確診的壞消息到接納SEN是一個漫長的過程，比起一般家庭，牧者要花更長的時間、更多心力去化解他們的心結。溫總幹事盼望能給牧者心理準備。除團契及講座外，更要留心SEN群體的擴展，而父母傾向於隱藏他們的需要，牧者需要更加敏銳，才能服事這些家庭。

　　好爸爸中心研究了世界各地50篇有關SEN的學術文獻，並出版成書，供教會使用，建構了SEN父職教育的知識框架，幫助牧者初步掌握SEN家庭的需要，鼓勵爸爸參與牧養：

　　一、認識孩子是獨一無二的寶貝
　　患有SEN的孩童比一般孩子更為獨特，即使患有相同SEN的孩子也有差異，父母要認定自己的孩子「非常獨特」。

　　二、以心作父（Fathering the Heart）
　　爸爸要學習如何進入並解讀孩子的內心世界，卻深具挑戰，因為比起同齡的小朋友，他們更難於表達自己的想法和情感，爸爸要配備一個如同無線網絡的接收器，敏銳於孩子的情感表達。爸爸不能單靠肉眼來照顧小朋友，否則只會在意小朋友的一舉一動，而社會對這些行為未必容易接受。

　　三、配偶的力量
　　爸爸需要知道夫妻合作的重要性，往往媽媽較為主動照顧孩子，到坊間學習相關知識，而爸爸會較為被動，原地踏步，造成彼此差異越來越大，以致家庭步入破碎。牧者要向他們提醒夫妻關係的重要性，不應把全部精力放在孩子身上。大部分爸爸可能從2歲就開始忽略配偶的關係與丈夫的角色。

　　四、原生爸爸的影響
　　爸爸要留意自己與原生家庭的關係，很多弟兄都在爸爸缺席之下長大，以致於缺乏爸爸的技巧、父愛表達等等。

　　五、關注自身壓力和情緒
　　身為照顧者，要安排「放鬆時刻」（MeTime），照顧自身情緒，不讓自己崩潰。牧者可以安排更多相關減壓及情緒管理的活動給弟兄，幫助爸爸照顧身心靈，疏導情緒。

　　六、認識社會對SEN兒童的支援
　　一般教會缺乏對SEN兒童的支援，神學院也不會接觸太多這方面的題材，傳道人也不及社工師、輔導師專業，有效地掌握SEN兒童的需要。但身為牧者，可以了解社會上所提供的資源，甚至邀請有專業知識或相關經驗的弟兄姊妹，與未信主的父母同行。

　　近年，面對SEN兒童的家庭越來越多，有見及此，一些香港牧者成立專責事工，幫助教會建立主日學系統，盼望恢復SEN孩童的形像與尊榮。一般教會的主日學對SEN兒童有兩個做法：把他們分開牧養，或是融合教育，但各有優劣。好爸爸中心也提供父職向度的服事，有些家庭事工不再專注於服事媽媽，開始舉辦攀岩、歷險等活動，幫助爸爸建立親子關係。事實上，媽媽們對此都期待已久，盼望尋回爸爸的蹤影。

賦予爸爸父職牧養的角色

　　溫總幹事又介紹了一個小秘訣，建議教會不要使用「家長」的字眼來舉辦活動，改用「爸爸媽媽」。如果用「家長」的話，爸爸往往會推給媽媽，結果只有媽媽參與。他提議教會賦予爸爸具體的角色，例如攝影。按照學術研究，爸爸的角色並不是透過討論和上課，而是透過體驗來學習的，重身教多如言教，包括管教、支持、塑造品格和引導等等。教會也可以製造機會，讓家人一起相處、玩遊戲，爸爸就能夠體驗到父職的角色。溫總幹事盼望教會可以回應這個呼召，服事SEN群體。

　　維護家庭基金於2007年成立，是為了回應世界及社會的價值觀對家庭的衝擊，為下一代成長來發聲。溫總幹事於2015年開展好爸爸中心項目，建立跨界別合作平台推動支援新一代家庭的父親角色，提醒教會及基督徒家庭不讓爸爸缺席，守護家庭，不要忽視爸爸缺席對家庭的影響。一方面幫助教會尋回爸爸，傳遞父職牧養的角色，另一方面也是社會機構，福音意涵不太濃厚，透過電台、電視和報紙等媒介接觸未信主的家庭及群體，同時與不同的機構和學校合作，盼望把具有基督教家庭價值的信息傳播。溫總幹事先後成立香港首個線上父職研究文獻資料庫及好爸爸體驗館，教會也利用這些資源材料來接觸社區，向未信主的群體傳遞家庭價值和傳福音。

　　去年（2023），好爸爸中心與樹仁大學協作研究，訪問了數百個家庭，了解受訪者如何評價爸爸的角色與期望。大致的結論為：社會對爸爸的期待不止於賺錢養家，而且要支持、管教、教養等等，爸爸認為自己可以繼續努力。研究同時解說爸爸未能參與父親角色的箇中原因，例如香港政府未能幫助爸爸投入家庭，爸爸只有5天的陪產假。溫總幹事認為，華人父親要學習好照顧情緒，投入孩子成長。另外就是「共親職」（co-parenting），一般社會將此解讀為夫妻離異後，分擔照顧和教養孩子的責任，但真正的意涵是從孩子0歲開始，父母要合作照顧孩子，學習分工，釐訂雙方角色，不當「豬隊友」。

　　好爸爸中心曾訪問一些來自破碎家庭的爸爸，而這些爸爸後來也離異。透過生命的故事，好爸爸中心盼望能鼓勵新一代的爸爸，除要留意父職外，也要留意婚姻，因為他們的家庭，會影響到下一代的婚姻。其中一個是關於50歲爸爸與20歲女兒的故事，這位爸爸的父母離異，從小沒有正確的爸爸與丈夫的形像。他與前妻的關係不佳，與女兒的關係也不佳。雖然長大後事業成功，但步入婚姻後不懂得擔當丈夫和爸爸。後來他信耶穌得到醫治，得著從天父而來的父愛，重新建立人際關係，努力學習去作爸爸，與前妻修補關係。縱使女兒已經長大，不像小時候那麼需要爸爸，但他仍然能夠與女兒保持良好關係，並學習在教會服事。

　　來自破碎家庭的爸爸，尤其是未信者，處境都很艱難，輔導、社工師或牧師的幫助很有限，信仰往往成為他們的人生轉捩點，陪伴他們，與他們禱告同行，在絕路中遇見主。社工師出身的溫總幹事也會幫助爸爸檢視原生家庭的影響、認識自己及家庭。

　　疫情後，香港結婚率回升，離婚率也回升，需要為香港的家庭守望。由於大部分香港人仍未信主，仍然用以往的方式來管教孩子，例如責打。父母不明白孩子的需要，虐兒的新聞也屢聽不鮮。而教會方面，牧者需要有智慧去牧養家庭，並與機構合作，讓家庭認識神在孩子身上的心意。也為弟兄姊妹禱告，婚前守貞，婚後忠誠，學習不以世界方式來教養孩子。

　　禱告焦點：
　　1. 為華人父親禱告，求主把父愛大大澆灌他們，使他們領受父職牧養的異象，用神的愛來牧養孩子，引導家庭回到神的心意。
　　2. 為香港維護家庭基金及教會家庭事工禱告，求主祝福牧者看見爸爸的需要，起來牧養爸爸，幫助爸爸肩負起牧養孩子的責任，尤其是SEN孩童，恢復他們在神裡面的形像。 　
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