克里斯.雷德牧師逾越節信息:神的眾子顯現成為得勝者
(2024年05月24日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
【趙錦漢整理報導】美國晨星事工(Morningstar Ministries)克里斯.雷德牧師(Chris Reed)解釋,神把節期交托給猶太人管理,而外邦人也要明白節期的重要和意義,在逾越節收割,成為得勝者,與基督一同作後嗣。

  根據猶太曆,逾越節、五旬節(又稱初熟節)和住棚節是3大節期,都是豐收的日子,期間還有除酵節。一開始的收割是逾越節的大麥,然後到五旬節的小麥,最後是住棚節的葡萄。這些節期息息相關,且有屬靈的意義,也代表著3類人物:大麥是第1次收成,代表得勝者;小麥代表教會;而葡萄代表著耶穌第二次降臨時,雖然很多人不信,但仍有餘民被收割。

  啟示錄12章11節說,「我們得勝,是因羔羊的血和自己所見證的道。」神在西奈山上頒布律法,是第一個五旬節。聖經有很多關於小麥的比喻和故事,例如麥子和稗子的比喻,然後葡萄是最後的收割。

逾越節的意義
一、回轉的恩典
  利未記23章9至11節說,在逾越節,百姓要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。當逾越節結束後,祭司在安息日次日把禾捆獻為搖祭,而搖祭是代表之後的豐收。耶穌把自己的身體獻為搖祭,然後祂在安息日次日復活,並且告訴馬利亞不要摸祂,因為祂要成為初熟的莊稼。有時也稱這一日為初熟節,或者數算俄梅珥的日子,以色列人當初在迦南地生活,在春天時第1次收割大麥,就是亞筆月。亞筆月意思是「穗」,因为榖粒是在穗中,而第一天,祭司會檢查一捆大麥,看看是不是已經吐穗。

  逾越節是在第14天,而除酵節是第15天。由於猶太曆是根據月亮的軌跡來製定,新月就在月中。所以,以色列人是在滿月的月光底下從埃及出來的,羔羊寶血的能力破除了法老的鐵石心腸。祭司察看榖粒是不是已經脫穗。如果已經脫穗,祭司會宣布在2週後慶祝逾越節,不然,他會宣佈要再等一個月才能守逾越節。如果以色列人錯過了第1個逾越節,便有機會再守一次。

  農曆是按照月球週期而定,每個月只有 29.5 天長,所以 12月份只有 354 天。為了跟上季節和太陽週期的步伐,每2、3年就會增加一個重置月,是按大麥是不是脫穗而定。如果錯過了與羔羊寶血的分,錯過了逾越節的經歷,總有另一次機會出現。處於這個恩典時刻,神給我們中間某些人另一個逾越節,也許你以前聽過福音的信息,但仍未完全得著,神允許重置,仍有少許的時間回轉。在這個季節裡,如果你要與神和好,就憑信心呼求祂的名。這份恩典保留了逾越節所象徵的意義,就是滅命天使擊殺仇敵,卻越過了那些把羔羊的血沾在門框和門楣上的家庭。

二、成為得勝者
  逾越節代表羔羊的死亡,預言耶穌將來被釘十字架,而禾捆的搖祭則象徵復活,因為耶穌在逾越節後,第一個安息日之後的第一個星期日顯現。為什麼在頭一次復活中,我們有資格成為得勝者,將得到一個像祂一樣的身體,就是一個無罪、無病、不再憂愁的身體,一個榮耀而不朽壞的身體,如同復活的基督一樣?

將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。
腓立比書3:21下

  如果逾越節代表羔羊的死亡和羔羊的血,那麼禾捆的搖祭則象徵復活。正如先前所說,除非大麥吐穗,否則以色列人不能守遵守逾越節,代表著一個新生命。當祭司拿起大麥禾捆的時候,他會上下搖動。我們現在也與基督一同復活,對不對?耶穌死裡復活,首先下到陰間,取得死亡的鑰匙,然後升天,賜給人五重的職事:使徒、先知、傳福音的、牧師和教師。根據路加福音24章1節,在祂成為禾捆的搖祭之前,並沒有讓馬利亞觸摸祂(約20:17)。因為祂要守摩西的律法,合法地被宣佈為活著,並在天上的聖殿向天父呈獻自己,成為初熟的果子。

  大麥是第一次的收成,為什麼如此重要呢?在出埃及記,神降下十災,而第7災是冰雹。冰雹摧毀了大麥和麻,卻沒有摧毀小麥,且發生在逾越節之前(出9:31-32)。因為在逾越節的時候,受冰雹的影響,大麥已經吐穗,但小麥和麻比較晚熟,被保存下來,直到逾越節後大約50多天,才會熟透。

  另一個例子發生在40年後,以色列民準備過約旦河時,約書亞派了 2 名探子到耶利哥城,那時正是逾越節(書5:10)。此前,喇合把探子藏在麻稭中(書2:6),麻與大麥同時成熟,正如出埃及記一樣。有趣的是,麻用來製造祭司的衣服。啟示錄第19章第8節記載,細麻衣是聖徒的義。透過對神的忠心和順服,我們就有資格成進入第一次收割。我們將會頭一次復活,將得到細亞衣—聖徒的義,與基督一同成為祭司的王國,作王1千年。重要的是,用於製作祭司細麻布的材質,就在逾越節的時候出現並成熟了,這與大麥的收成有關。

  因此,逾越節之後的一週也被稱為「除酵節」,以色列人要整整7日從房子裡,除去所有的酵。「酵」象徵著罪、宗教的靈或敗壞,除去麵酵代表要從你的身上或房子裡除去所有的罪。麻所象徵的意義也相同。我們穿上的那件細麻衣,同時也是逾越節收割大麥的日子,靠著羔羊的血,我們的衣服潔白如雪。

  在耶穌第2次降臨之前,神的眾子們顯現,那時我們也會改變形象。現在是基督的身體或者得勝者,得到身體的元首耶穌基督所認同,跟隨祂在第一次復活。麻、大麥、血、逾越節、細麻衣都交織在一起,帶來一個神完整計劃,以及基督對得勝身體的計劃的畫面,基督將與身體相連,而你也想成為逾越節豐收的一份子。

  以色列三大節期,代表了救贖過程的 3 個階段。因信羔羊的血稱義,就是逾越節;我們透過聖靈的洗,透過神在我們心中寫下律法,分別為聖,就是五旬節;而最後一個是榮耀,當我們被賜予一個像基督般的身體時,「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的。」(林前15:54)因為我們在祂復活的那天,成為了祂所收割的一部分。

  每種農作物都代表著不同的收成的組別。最先成熟的是大麥,由第一次復活的得勝者所組成。為什麼?因為大麥早熟,它可以在炎熱、寒冷和乾旱的氣候生存。得勝者可以在苦難中存活下來,他們的堅韌克服了炎熱的夏天和寒冷的冬天,全然成熟。在五旬節成熟的小麥,就代表了教會的其餘部分。所有收成都會保存,只是得勝者顯明自己是神的兒子。當然最後還有葡萄,在啟示錄,葡萄是丟在神忿怒的大酒醡中。葡萄到最後才收割,在季節結束時被踐踏,大部分收成代表按他們的品行受審判的人。

神的眾子顯現
  在啟示錄第20章中,使徒約翰稱為「頭一次復活」,這些人與基督一起作王一千年。其餘的人要等千年過後才會再復活。出埃及記34章23節說:「你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華─以色列的神。」男丁每年3次獻祭—逾越節、五旬節和住棚節。大麥的希伯來文是sehoraw。根據《史特朗經文彙編》(Strong′s Exhaustive Concordance of the Bible),陰性詞是指植物,陽性詞則指穀物。另一個希伯來文bawr也是穀物,曾用來形容約瑟收集五穀,為饑荒來做好準備(創41:35, 49)。我們必須辨別恐懼和準備。準備不等同於恐懼。

  Bawr有可能是現代用語大麥的字根,另外還有繼承人的意思。例如,西門巴約拿代表西門是約拿的兒子,聖經表明巴拿巴是勸慰之子(徒4:36)。因此,大麥比其他農作物更早成熟,象徵得勝者,被稱為神的兒子,因為所有受造物都在嘆息,等待神的眾子顯現。

  先知也用這個詞來描繪以色列,如種子般撒在田野(參何1:10),代表世界最終會帶來兒子的豐收、眾子的顯現。有一群人會早早進入產業,因為像大麥一樣,成熟得更快。不僅尋求聖靈的恩賜,而且尋求聖靈的果子,我們已經克服生活中所有困難,成為成熟的餘民


凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。
約翰福音1:12
  耶穌給那些相信他名的人權利,成為神的兒女,羅馬書8章14、16和17節講到:「因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子……聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;既是兒女,便是後嗣,和基督同作後嗣。」因為受造之物的急切渴望並等待著神的眾子顯現。

  所有奇怪的氣候變化。在自然界中,有沒有像這次日蝕(編按:4月8 )如此奇怪地發生?地震有沒有增加?世界末日卻向我們傳達了一個信息,有些人試圖用人類或政治的語言來表達屬靈的事情,就是受造之物正在歎息,等待神的眾子顯現。

與基督一同作後嗣
  神的眾子或大麥收割的啟示,是給那些在五旬節時成熟,並且完全繼承產業的人。保羅說,神的兒女也是神的後嗣。保羅用了bawr這個字,有兒子或後嗣的意思。他在羅馬書談到了以色列。在一定程度上,以色列人會瞎眼,直到外邦人的人數添滿。從羅馬書9至11章,談到神對以色列人的應許,就是神的兒子或後嗣,要為大量以色列人回轉禱告。

  現在是時候讓神的眾子完全成熟了,因為神要讓以色列家與教會,就是屬靈的以色列重新結合。亞伯拉罕的肉身和屬靈的後裔將會合而為一,成為一個新人。保羅也談到了何西亞的預言將如何應驗。根據耶利米書3章和8章,以色列已經背棄神的婚約,從西元前745至721年被趕出家門。北國從來沒有歸回到這片土地上,但南國確實從巴比倫的被擄當中歸回了。神才能讓散落在世界各地的支派重新團聚。唯獨憑著對基督的信心,祂要透過逾越節羔羊的血,就是新約,使以色列家和猶太家重新團聚,儘管他們已融合到列國和萬族當中。

人若將承受為業的幾分地分別為聖,歸給耶和華,你要按這地撒種多少估定價值,若撒大麥一賀梅珥,要估價五十舍客勒。
利未記27:16節

  保羅說,凡被神的靈引導的,就是神的兒子,與基督一同作後嗣。在神的眼中,一賀梅珥大麥的價值相當於 50 舍客勒銀子。50 是五旬節和禧年的數字。五旬節於初熟節後第50天慶祝,而禧年是指到第50年,所有的債務還清,並且把產業歸還給欠債的人。根據以弗所書 1 章14節、哥林多後書 12章2節和哥林多後書 5章5節,兩者都關乎聖靈澆灌的啟示,意味著五旬節是頭期款,換言之,切慕聖靈,被賦予盛載全部產業的第一個量器;但禧年意味著更大的傾倒或豐盛。這就是為什麼保羅禱告:「便叫神一切所充滿的,充滿了你們。(弗3:19)五旬節的經歷是禧年的第一期,聖靈將澆灌在凡有血氣的人身上,神的榮耀將覆蓋大地,如同水充滿洋海一般。我們有了第一期,就可以醫病、趕鬼。試想像,當我們完全得著時候,將會是什麼樣子?無論是對五旬節的渴慕,還是住棚節的豐盛。想要成為一個得勝者,進入大麥子的行列,是在創世之前,神就預定你在這個季節。

禱告焦點:
  1. 求主帶領教會進入以色列節期的啟示,經過重重苦難,成為得勝者,為耶穌作見證。
  2. 求主祝福基督徒顯出神眾子的榮耀,在五旬節期盼聖靈的澆灌,全然領受產業,並與猶太人合而為一,成為一個新人。  
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