以色列得勝的鑰匙 舉手禱告豎立旌旗
(2023年11月27日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
【趙錦漢整理報導】以色列耶路撒冷的「萬王之王教會」（King of Kings Community）創會牧師之一希爾斯登博士（Wayne Hilsden）於11月12日)分享主日信息：「以色列得勝的鑰匙—向天舉手禱告及豎立得勝的旌旗」。

向天舉手禱告—眼不能見的世界
　　希爾斯登博士引述出埃及記17章8至16節，描述以色列人與亞瑪力人在利非訂爭戰的故事。當時摩西、亞倫與戶珥都上了山頂，而約書亞帶領以色列人跟亞瑪力人爭戰。這場戰役表明了兩個世界：肉眼可見及不可見的世界，既有摩西的禱告，也有約書亞的行動。摩西手上拿著神的杖，懇求從上而來的幫助；而約書亞則帶領軍隊與亞瑪力人爭戰。這場爭戰大部份都屬眼不能見的世界，代禱者向眼不能見的神舉手禱告。

　　在屬靈的世界，敵人的動機及行動並不能用肉眼看得清楚，因為基督徒「是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12下）

　　追本溯源，亞瑪力人出自以掃族系，聖經記載亞瑪力是以掃的孫子（參創36:12,16）。雅各與以掃兩兄弟之間曾有衝突和矛盾，而更深的屬靈意義是為長子的名分而爭戰。後來，以掃的後裔也成為了以色列人的死敵。

因為你永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交與刀劍。
結35:5

要如何禱告？
一、與神的話對齊
　　按照神的話來禱告，反覆陳述祂的應許，明白神對以色列有所計劃（參耶29:11-13），而代禱者的工作是要透過研讀神的話來了解這些計劃，然後按照祂的應許來呼求神。

二、用信心禱告
　　但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
出17:12

　　「穩住」（希伯來文：אֱמוּנָה）的希伯來文意思是「信實」。摩西的手之所以能夠穩住，是因為他信靠神，並知道幫助從何而來。摩西上山頂爭戰，並不是孤身一人，他拿著神的杖，意味著他帶著神的權柄，滿有信心地禱告。基督徒要相信禱告有權柄，在禱告中看見神的運行。

　　耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太21:22）雅各書1章6節也說：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」

　　當初摩西領受神的杖時，那根杖變成了蛇，然後又恢復原貌。摩西也使用這根杖使河成血水，降下種種災禍，更叫紅海分開。基督徒同樣有禱告的權柄，神告訴我們：「只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠。」這份恩惠如同王向以斯帖王后伸出杖一樣。

三、恆切禱告
　　面對逆境和灰心，「穩住」（希伯來文：אֱמוּנָה）同樣有堅固、堅定及堅忍等意思。在爭戰中，摩西的手發沉。他已年逾80，有絕對的理由可以休息，但他仍然向天舉起雙手。

我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮……耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
賽62:1, 6-7

「萬王之王教會」在克爾中心（Clal）的14樓設立「耶路撒冷禱告塔」（Jerusalem Prayer Tower），代禱者能俯瞰耶路撒冷巿，成為城巿守望者，如同聖經中城裡的寡婦不斷求不義之官為她伸冤一樣（參路18:3-8）。

四、聚集一起禱告
　　兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
傳4:9-10

　　以色列人在與亞瑪力人爭戰時，在山上的亞倫及戶珥扶著摩西雙手。基督徒的個人禱告生活固然重要，但也需要與其他基督徒一起聚集禱告，彼此激勵、支持。

如何為以色列禱告？
一、為以色列的救恩禱告
我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
亞12:10

　　在戰爭及危機當中，以色列人別無他法，都要承認自己的罪，舉手向神呼求。神便會轉向他們，他們也會轉向耶穌基督。

二、禱告求天軍的保護
　　當謹記神給雅各的應許，相信神與以色列同在。他在伯特利夢見神的使者在梯子上，上去下來。耶和華應許無論他往哪裡去，都必保佑（參創28:15）。摩西在申命記20章3節寫著：「以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐。」

三、求神攔阻仇敵
神啊，求祢不要靜默！神啊，求祢不要閉口，也不要不作聲！因為祢的仇敵喧嚷，恨祢的抬起頭來。他們同謀奸詐要害祢的百姓，彼此商議要害祢所隱藏的人。
詩83:1-3

四、禱告全球的代禱者與以色列一同站立
為數以億計的代禱者與以色列一同站立感恩，他們原先也不知道會有戰爭爆發，但神的靈跟代禱者說話，為以色列代禱。耶穌說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:19-20）

　　當代禱者越發在禱告牆上不歇息，尋求神的面，也不使祂歇息，便越發看見神的得勝。

五、為人得著安慰與醫治禱告
　　以哈戰爭使很多無辜的人牽涉在內，無論是以色列平民或住在加薩走廊的難民，有些難民更成為戰爭的肉盾。為在傷痛當中的人禱告，使他們能經歷神大能膀臂保護的安慰。

祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
詩147:3

六、呼求神憐憫以色列的敵人
　　神要所有百姓認識真理並得救。例如，使徒保羅也曾逼迫教會，把基督徒抓進監牢。

你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。
加1:13-14

　　使徒保羅當時要清洗所有基督徒，但在大馬色的路上，復活的耶穌向他顯現，使他得救。你會不會相信以色列的敵人同樣會得救？得救並不是因為我們是好人，反而人類都繼承了亞當墮落的本性，都傾向犯罪、悖逆神。所有人都需要神的憐憫和恩典。

豎立國家的旌旗
摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），又說：耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。出17:15-16

「旌旗」也就是軍旗，並不會藏在某一角落，必然舉起叫人看見，意味著這個旌旗給列國看見，也給以後的世代看見，作為記念，使人了解到當時的歷史及神的偉大。倘若摩西沒有築壇，以後的以色列人便失去國家的歷史，也無法見證神信實的記號。「豎立旌旗」意味著這場戰役屬乎耶和華，而祂會使以色列戰勝亞瑪力人，所以稱這壇為「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。

　　可惜的是，如今很少跟隨耶穌基督的人豎立主的旌旗。或許大家都忠於禱告，卻怯於豎立旌旗，害怕表明自己是神的追隨者，跟隨亞伯拉罕、以撒和雅各的神，宣告耶穌基督是世上唯一的救主。基督徒要在公開場合宣告神的心意，豎立主的旌旗。

　　或許以色列人可以怪罪別人無視以色列和中東歷史，以致哈馬斯誕生，但如果不公開宣講神對以色列及猶太人的心意，便會讓謊言及仇恨乘虛而入。

　　耶穌說：「你們是世上的光……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
太5:14,16

　　神先後應許亞伯拉罕、以撒和雅各，要讓他們成為大國，並要成為列國的祝福。使徒行傳13章47節記載保羅和巴拿巴引述舊約以賽亞書49章6節：「使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」明證他們傳福音給猶太人及外邦人的使命。既然耶穌是世界的光，基督徒同樣被呼召成為光，來反照祂的光，讓世人看見。

耶穌曾表示，「救恩是從猶太人出來的。」（約4:22）猶太人要成為神的大使，述說誰才是祂的百姓。那棵橄欖樹仍是以色列，雖然有很多原來的枝子被折下來，但仍可重新接上。身為外邦人基督徒，要知道我們都被重新接上，卻不要忘記樹根和樹幹，與以色列一同站立。保羅說：「神將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，造成一個新人，使兩下歸為一體。」（參弗2:14-16）

耶和華對摩西說：我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。出17:14

基督徒不要怕跟別人分享福音，如同摩西把當時的事蹟寫在書上，讓當時的領袖還有後人知道。基督徒要勇敢地向王、向領袖說話，如同昔日神差派先知把神的話傳到王的耳中，述說真理。

　　與亞瑪力人爭戰後，摩西的岳父葉忒羅來到以色列人安營的地方，他看見摩西殫精竭慮，忙於幫助有需要的百姓。戰後以色列軍隊和百姓都疲憊，家人也需要得到安慰，需要一群人來分擔摩西的工作。摩西聽從岳父的建議，設立了千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長。現時以色列也需要物資和志工的援助，得著醫治和安慰。

禱告焦點：
　　1. 求主賜下禱告的靈，讓以色列人及基督徒帶著信心向神呼求，並從中了解神的計劃，使以色列全家得救。
　　2. 求主賜下信心使基督徒舉起得勝的旌旗，高舉耶穌基督，成為世界的光，使世人明白神要拯救萬人的心意。

　
新聞照片:

台灣聖經網 www.TaiwanBible.com