鄒崇銘以神學角度探討AI發展

憂慮政權藉此操控人類

(2023年08月11日)

本新聞提供者: Christian Times 時代論壇 【時代論壇訊】人工智慧聊天機器人程式ChatGPT於去年十一月推出，僅僅兩個月已有過億使用者。甚至有人形容，未來世界只有兩種人：會使用AI（人工智能）的人，以及不會使用AI的人。面對AI的急速發展，《崩潰與重建：ChatGPT衝擊下的⼈類未來》作者鄒崇銘博士，於早前書展的基督教坊「有Say廣場」分享他對AI在神學上的看法，並對末來政權以AI操控人類如同宗教顯得擔憂。 分享甫開始，鄒崇銘即指出尖端技術在大國之間引起激烈競爭；而AI科技更能主宰未來，皆因人工智能其中一個重要的面向是，它不單影響人類日常衣食住行，亦同時在「理解」人類的生活日常。「當我們使用電腦、手機等智能裝置時，不單我們在瀏覽和閱讀各樣資訊，人工智能也在收集和分析我們的數據，為要洞悉我們我思考方法和決定。」他補充，大數據背後具有很大的政治影響力，例如中國政府便可透過手機網絡，掌握全國十幾億人口。當使用者覺得方便生活的同時，當權者也易於進行監控。 AI衍生新精神與意義世界 鄒崇銘認為，上述現象與宗教神學相關，但至今仍少人討論。他嘗試把人類歷史劃分作三個階段作闡釋。「首先，自有人類文明開始，宗教信仰便與之同步發展。以往傳統社會階級分明，王權與政治的關係緊密，壟斷人類知識的擁有權，亦即控制了世界觀。直到古騰堡活版印刷術發明，以上秩序被打破，平民不需再聽命於宗教和權力，可擁有獨立思想，能自主學習。第一本聖經被印刷，便直接促使新教改革，亦帶動西方現代化。」 印刷術原意是傳播神學，結果卻背道而馳。鄒崇銘指出，人類原想追求確切的真理（神學），卻因此得到科學，令可親身經驗、掌握和捉摸的物理，變成人類認識整個世界的方法。可是，對於上帝、靈魂和人生意義等看不見的事，人類則愈來愈疏離。 經過上述提及的兩個人類文明歷史階段，及至約五十年前，電腦的發明帶動人類由物質世界進入虛擬世界，而AI的面世更加速開啟第三個階段。僅僅十五年的時間，AI已發展出神經網絡和機器學習的技術，透過不斷收集全人類大數據，結合人類的智慧。鄒崇銘說：「AI與過往科技的不同，在於上階段人類的發明，仍停留在物質層面去使用機械，但今天AI能沉浸在非物質的精神層面。這個彷彿有智慧的產物，像是一個新增的精神和意義世界，讓人類找到不同的生命的可能性。」 人類不再像以往，尋找一個活生生的人類知識權威（如科學家），從而轉向相信一個「似乎」能解答日常所有問題的新智慧物種。鄒崇銘補充，AI的「似乎」，是源於其實況並非如此。「AI運算的背後，其實是通過了解我們（的日常生活），所以能回答我們。」 未來的自由意志之戰 之所以是「似乎」，還在於背後使用的力量。鄒崇銘指出，當AI與權力結合，人類便會產生幻覺，以為AI能滿足人類所有的問題，構成危機。他引述以色列歷史學家哈拉瑞的觀點：「當AI結合權力，絕對有能力創造新的宗教、使人臣服的新國度。與舊科學時代不同，科技用於外，新AI時代可將人類內在思想『洗腦』。」 鄒崇銘認為，未來的危機不在於AI何時能超越人類，而是背後控制的人，如何使人類相信AI比自己更聰明而放棄思考。「當有天（人類）不會挑戰AI所提供的答案，服從AI意見的人類便失去自由意志，這是一個政治挑戰。若結合有權力人士，可重新定義和控制我們的世界，控制我們的所思所想，決定我們的意志和信仰。最後現代人的自由，會因AI的濫用消失，成為新的宗教代名詞。」 他又擔心，未來沒人會挑戰AI威權，皆因現代人慣於使用這種方便的技術。至於有何出路，他認為科學民主性非常重要，決定是否使用AI、怎樣使用，應放置在公共空間的討論決議中。

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