從聖經啟示的經濟觀》存公義、好憐憫 及時幫助弱勢度過疫情難關
(2021年06月28日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
　「在疫情下，我們的帳目可能只是少一個0而已，但是對低收入戶家庭卻有活不下去的危機！」6月26日下午2點由禧年經濟倫理文教基金會主辦的「市場背後的神學—資本主義帶我們到哪裡去？」線上茶會中，主談人胡業民老師悲憫地呼籲，大家要及時伸手幫助需要幫助的人度過疫情難關。
　胡老師先從「中國躺平風潮」揭開序幕，他說，躺平或躺平主義是指人主動降低慾望、維持最低消費的生存方式，與中共一直所宣揚的「奮鬥」和「適者生存」等價值觀相違背。中國40年來的改革開放後，如今面臨著人口老齡化等多方面挑戰，躺平族對於中國的經濟社會發展有很多不利。聖經記載每50年就是禧年，若是社會沒有慷慨公義、有權勢的人專門剝削窮人，市場經濟運轉不下去時，將會引發大爆炸，因此人們要回歸聖經找尋經濟的智慧。
　自古以來，華人父母認為「文憑多愈富有」，但愈多學歷，真的能為人賺進愈多財富嗎？胡老師的見解顛覆了許多父母的既有框架，他認為，財富的獲得不在於讀了多少大學、拿到多少文憑，而在於你參與市場的程度來決定報酬的高低。
　胡老師進一步解釋，資本主義（又稱自由市場經濟）是上帝對人類的祝福。當一個人只用自己的力量去換取報酬時，力量是軟弱的，並且隨著年紀、體力的增長，財富獲得會愈來愈無力；但若是經由市場經濟力量來獲取報酬，透過「市集、交換、無礙的交換到終極的交換」四步驟—運用交換與分工的能力，你是手、他是腳、另一人是眼睛，將眾人的力量結合起來，像不同的肢體形成教會的組織般，大家交換資源與分工的程度愈高，獲得的報酬就會愈高，這就是「無礙的交換」概念，也是福祉的源頭，其中最重要的觀念，就是「誠信」。沒有誠信的人做生意會被業界淘汰和驅逐，最終極的交換是合一，也是榮耀的圖像，象徵教會的形象。
　上帝賜人有「交換的能力」，透過分工及運用自己的恩賜，像是英文詩歌Make me a blessing描述般，「藉我賜恩福給別人」的普世想法，世上就不再有「大富翁」遊戲般的「集中與壟斷」，經過每一處就購買，要經過的人要付費這種壟斷的財富，那麼亞當．史密斯在《國富論》當中提到的「財富壟斷者」就不會再出現了。
　除了透過分工與交換，胡老師用申命記四章一節提醒大家，獲取財富要遵守上帝的典章律例，才可進入迦南美地承受為業。當時，要進入迦南美地前，摩西將以色列人聚集在摩押平原並勸勉他們，也等同現代人從傳統社會的霸權：職業、性別、文化階層歧視、國家集權等束縛中掙脫，象徵身處市場經濟的我們，有自由發展的空間、科學知識教育普及、基督教文明的釋放等經濟起飛的階段，從聖經我們看到所謂的經濟內涵，鼓勵人們要存公義、好憐憫、樂於分享、不可貪心和對地球環境要有一份責任感。
　「市場背後的神學」茶會吸引近20位牧者及關心社會經濟問題的朋友們參與，氣氛溫馨、話題有趣。 　
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