神學教育和教會 同一陣線為主得人
(2018年11月13日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
　
國度復興報 記者 商可瑩 高雄報導

由基督教研究智庫（以下簡稱基研智庫）所主辦的「圓桌論壇高雄場-忘我幸福」，於11月10日在高雄聖光神學院進行。基研智庫發起人林鴻信教授（台灣神學院系統神學教授）以及推行「幸福小組」傳福音策略的楊錫儒牧師先就個別主題主講後，再一同進行對話分享，由莊東傑牧師（台灣信義會三民教會）主持、提問。

林鴻信教授認為，地方教會與神學教育就像在同一個球隊中，站在不同的位置，地方教會是前鋒，神學教育是後衛，期盼透過此圓桌論壇，更真實了解第一線傳福音會遇到的問題，以致能更明白後衛的角色如何扮演，進而一起為福音努力。

忘我盼望與忘我神學

林教授以「忘我盼望」為題分享，他引用諺語「種瓜得瓜，種豆得豆」指出，在種植與收穫之前會先有「盼望」，盼望得到瓜、得到豆，所以才會有栽種。又好比「前人種樹，後人乘涼」，是心有所「盼望」，在一切的因與果的連帶關係之前，先有「盼望」。盼望是在一切的優先，而基督徒也需要問自己，信仰帶給自己什麼樣的盼望？

他提出墨特曼（JurgenMoltmann）在1964年所著的《盼望神學》，主張基督信仰是基於基督復活而活在「願祢國降臨」的盼望裡。也引用墨老師最喜歡的一段經文「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅十五13）強調賜人盼望、使人有盼望的唯有主基督。

談到「忘我神學」時，他引用「周處除三害」的故事指出，過度的自我為中心、批評，認為自己很屬靈、很正確，所以不斷的尋找問題在哪裡，但自己可能就是問題本身。應該效法耶穌的教導，「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（參太十六24）這就是所謂「忘我」，忘掉自己，並知道自己是有限的。

捨己的意思是拒絕自己為中心，才能以基督為中心。除了第一步認知到自己是有限的，第二步則是喚起神聖意識，察覺上帝的神聖，「一心只為上帝的榮耀，祂所喜悅的就是我所喜悅的。」

幸福小組佈道策略

高雄福氣教會主任牧師楊錫儒分享「幸福小組」佈道策略時提到，從2016年開始推動幸福小組至今已有兩年多，全球約有7、8萬人、3千多間跨宗派的教會受訓。

楊牧師問，教會有福音、有真理，卻傳不出去，是發生了什麼問題？據他的觀察，不是傳不出去的問題，而是不傳福音的問題，最後的結果可能是教會無法發展與成長，甚至會退後。例如：孩子若生長到15歲卻仍然長成3歲的樣子，家長應該會心急如焚、遍訪名醫。同理，教會成長也應成為基督徒重視的事。

他強調，「福音」的本質在於上帝要透過教會和世界對話，當門徒看見傳福音的價值，就會願意付代價去傳揚，而幸福小組就是挑戰門徒去看到福音的價值，且烙印屬天的價值在門徒身上。

此次圓桌論壇的目標之一，是為要促成神學教育與教會傳福音兩種角度的對話。對於「傳福音」的挑戰，楊牧師提醒，教會不要用教會的角度傳福音，而要以「慕道友如何能理解福音」的角度傳福音。他期待神學教育，是可以透過研究、裝備和世界對話，而所有神學的研究，也能帶出對靈魂的深切負擔。

林教授回應神學院與教會的傳福音挑戰，他提出一個思考，如果我們的人際網絡都是基督徒，且不再接觸需要福音的人，可能就會在傳福音上停滯。而神學教育也需要知道教會在傳福音上的需要，才能適時提供裝備。

渴慕聖靈配合聖靈

對於主持人莊東傑牧師提問關於「聖靈工作」，兩位講員皆從不同角度提出自己看法。楊牧師引用馬太福音廿四章49節表示，門徒遵照耶穌所吩咐「等候父所應許的」，接著領受聖靈能力後，就開始去普天下作見證。因此「聖靈的能力就是傳福音的能力」，傳福音的過程中，改變人心就是聖靈要做的事，所以傳福音的能力來源就在於渴慕聖靈。

林教授則表示，聖靈除了是傳福音最大的力量來源，我們也是聖靈動工的配合者。例如：優良的醫學院必須涵蓋基礎醫學與臨床醫學，神學教育也必須倚靠聖靈的能力回應教會當代的需要、相互補足。

林鴻信教授(圖中)與楊錫儒牧師(圖右)的圓桌論壇對話。主辦單位提供
圓桌論壇與會者。主辦單位提供 　
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