原住民環台禱告到花蓮 張以諾呼召「太魯閣的軍隊」興起
(2018年03月30日)
本新聞提供者: 台灣國度復興報
　
國度復興報 記者艾許 花蓮報導

「為原住民合一、興起禱告！」由桃園大溪榮美教會張以諾牧師和幾位原住民牧者帶領的「愛台灣、愛人、愛土地－環台禱告行動」，走訪到第6站，3月26日在花蓮砂卡礑教會舉行禱告會。禱告團隊有阿美族、布農族、賽德克族、排灣族、魯凱族、漢人的眾牧者，以及來自澳洲回家團隊的領袖，聚集為花蓮太魯閣族代求祝福，近100人參與。

去年底，張牧師召集「台灣原住民牧者合一團隊」進行每月一次的環台禱告，實際走訪台灣原住民教會，並邀請牧者及代禱者同心為台灣這塊土地代禱。過去已經拜訪5個教會，3月26日抵達花蓮砂卡礑教會。

領袖沒有站出來就不會有方向

在下午的會前禱告會中，張牧師提到台灣需要「關鍵少數的領袖」，呼籲原住民站出來為領袖禱告。張牧師表示，上帝毀滅所多瑪前，亞伯拉罕曾向上帝求，若城裡有10個義人，是否就改變心意不滅城。「如果當時所多瑪有少數關鍵的領袖，那塊土地上的人就能因此得救。」神的救恩是先從少數人開始，進而擴大到城巿及國家的規模。

他認為，上帝揀選領袖，目的就是為了帶領百姓朝著神命定的方向前進。摩西在面對前有紅海、後有法老追兵的困境，也是先從神領受策略後，才帶領以色列百姓前進。張牧師強調，如果領袖沒有站出來先領受，百姓就不會有方向。

「愛台灣、愛人、愛土地環台禱告行動」自2017年10月底開始已經走訪了布農族、泰雅族、阿美族、排灣族及魯凱族5個群族，呼召原住民再次甦醒轉向天父。張牧師指出，台灣歷代以來在崇拜偶像及流人血（墮胎、兇殺）最為得罪神；原住民身為這塊土地的屬靈長子，理當站在這個位份為國家代禱。

主說：誰肯為我去呢？呼召太魯閣族接下第一棒

晚上聚會中，北埔合一教會敬拜團隊穿著族服，在台上宣告「身為太魯閣族的驕傲」，與布農族羅娜教會，及阿美族馬太鞍教會，在讚美、舞蹈、吹角、揮舞旗幟及方言禱告中，帶領會眾進入聖靈同在的敬拜。接著由徐正義牧師傳講信息。他率先表示，太魯閣族在原住民信仰轉化上有舉足輕重的地位。

根據歷史考究，太魯閣族是第一個聽見福音的族群，也是首先建立教會的先鋒者，更是進入宣教禾場的第一粒麥子，堪稱是原住民的「信仰之母」。徐正義牧師在台上呼召，太魯閣族要再次站回「第一棒」的位置，這樣其他族就能接續跑完復興的旅程。

為哈尤牧師披上泰雅族服徐正義牧師向太魯閣認罪

徐牧師強調，唯有當教會真心悔改、真切禱告及真實合一，才會帶下真正改變。他請花蓮砂卡礑教會哈尤牧師上台，自己代表泰雅族過去用驕傲欺壓太魯閣族，向哈尤牧師道歉，同時為他披上泰雅族服，意表兩族原為一家人，並將象徵盟約的戒指戴上，讓破碎的關係再次恢復和好。

哈尤牧師則為太魯閣歷代祖先作認同性悔改，除了早期存在的獵人頭文化外；在1906年日據時代，太魯閣族祖先也殺害首先進入部落傳福音的日本宣教士井上伊之助，流了許多無辜人的血。哈尤牧師也為太魯閣族過去曾將自己女兒賣為雛妓，造成淫亂而認罪。

此外，張以諾牧師呼籲與會者，要打破宗教形式的靈，為過去自欺輕慢上帝的行為認罪。許多弟兄姊妹一一走出來，跪在台前向上帝哭喊：「我們需要祢，再給我們一次機會！」認罪禱告聲音不斷。

張牧師強調，太魯閣族的身份很重要。上帝要太魯閣族興起，成為用禱告為祂爭戰的軍隊；特別是代禱者團隊，竭力保守聖潔的生命並時刻儆醒禱告。

拿起「結婚盟約書」你我都是立約人

張牧師拿起與台灣「締結連理」的結婚盟約書，並將立約書贈送給在場花蓮地區的牧者們，以及澳洲回家團隊吉米牧師。艾許攝

禱告會達最高峰時，張牧師拿起與台灣「締結連理」的結婚盟約書，提醒與會者，不要忘記自己是這塊土地立約的「屬靈長子」，台灣未來的好壞，都與原住民脫不了關係，鼓勵原民要站對位置，並結出與悔改心相稱的果子，再次奪回長子的權柄轉化台灣。張牧師也將立約書贈送給在場花蓮地區的牧者們，以及澳洲回家團隊吉米牧師。

結束前，由張牧師帶領聖餐，記念耶穌無條性的犧牲，也象徵太魯閣族再次因著耶穌寶血「舊事已過都變成新的了」，過去是浪子，現在要成為天父的小兒子，與上帝和好、與族群合一。

散會前，哈尤牧師向遠到而來的張牧師團隊致謝，此次聚會就像是「亞倫、戶珥的手」托住了他多年來為族群禱告而發痠的手。主內肢體實際伸出愛之手，讓他不再感到是孤軍奮戰。也因著除去與泰雅族多年來的隔閡，哈尤牧師表示，看自己的眼光不再像以前，因為太魯閣族回到上帝的家，不再是流離在外的孤兒了，而是承接新酒新油的新皮袋。

徐正義牧師為哈尤牧師穿上泰雅族服，象徵兩族合一。艾許攝 　
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