反省現代教會主流浪潮　牧者呼籲：回歸聖經真理
基督教華人教會教育講座
(2018年01月23日)
本新聞提供者: 基督教今日報
　
500年前，德國神學家馬丁•路德（Martin Luther）以《九十五條論綱》，指出當時教會的弊端，因而在歐洲延燒起一連串的宗教改革浪潮。中壢浸信會主任牧師、台灣浸會神學院助理教授戴文峻博士，特別以路德的精神自我期許，並提出對近代教會主流顯學的反動，重新省思21世紀基督徒的信仰之善。

由基督教華人教會教育研究中心，及中原大學宗教研究所聯合主辦的「當代主流教會顯學的反動」講座，於本(1)月8日，於中原大學全人教育村舉行。講座發表人戴文峻牧師，主要聚焦於1987至2017年，這30年間台灣眾教會的發展，並提出對主流顯學的省思。

教會增長掛帥的偏差

「近代台灣教會學習增長之『術』，過於研究、實踐聖經之『道』。」戴文峻指出，許多教會紛紛從國外引進各種成功方法，將其置於透過實踐聖經真理，而使教會自然、健康成長之上；教會舉辦各種特會推廣，重演歷史上的偏差與極端。

教會高舉成功神學，使許多基督徒聽信了「錯誤的福音」。戴文峻提到，包括台灣基督教電視台，經常播放一些人的成功神學思想，不僅與十架神學相牴觸，並否定了苦難與失敗的價值，使基督徒偏離聖經、不看重悔改經驗，只看重神祝福的成功見證。

美國保羅•華許（Paul Washer）牧師曾說，在美國傳講福音的教會中，約只有10%真實重生得救；而雷歐納（Leonard Ravenhill）牧師甚至認為，「在那些自認識基督徒的人中，不超過2%是真實重生的。」

同時，戴文峻認為，當代教會視樂團與新歌創作為敬拜主流，然歌詞缺乏真理性、福音性與悔罪性；敬拜也變得表演化、綜藝化及模式化。他舉例，曾有教會舉辦「敬拜讚美演唱會」，似乎混淆了「敬拜讚美」的對象與真實意義。

靈恩運動

對於近代靈恩運動，戴文峻針對方言、圖像追求、醫治釋放、趕鬼與綑綁釋放事奉等，提出看法。他表示，以個人經驗作為判斷所謂聖靈充滿的各種現象，可能太過主觀；以靈恩意識形態來理解個人對聖靈的經歷，不夠平衡。

「受靈恩運動影響，講台信息幾乎一面倒的以聖靈工作、神蹟、恩賜、預言，或教會增長模式的學習為主流顯學，卻忽略全面性傳講聖經的全備真理。」戴文峻提出，造成台灣教會牧者在聖經真理上低落的原因，除了一面倒追求靈恩外，神學教育機構對教會神學引導立場不明顯，也是因素之一。

他認為，缺乏深入研經式的講道，使今日教會真理不彰。「神的道（即最高的信仰之善）在保羅的書信中，被形容為聖靈的寶劍。」當教會被異端與真理的邪惡仇敵攻擊時，神學教師與教會牧者應用嚴謹的真理素養，作為捍衛教會的銅牆鐵壁，避免基督徒和教會如迷途羔羊。

教會世俗化傾向

戴文峻同時指出台灣基督教會世俗化的傾向。「許多教會逐漸捨棄聖經真理，而被世上的學科所取代。」教會制度也師法世界的管理經營模式、內部事工運作越發與世界靠攏，都造成教會發展方向逐漸與基督的大使命和大誡命脫節。

對此，戴文峻提出許多對當代教會的建議。他認為，透過領袖間教牧意見的交換、神學的後盾建立，都有助整合出適合台灣各類文化、處境與屬性教會的增長方式，而有助於本土教會發展。

其並引用路德所說：「教會不應該讓神職人員把許多時間浪費在幼稚和無價值的事務當中，以致沒有時間進行聖經的研究和祈禱這麼重要的事。」指出教牧人員在真理的傳講及教育方面，應在任職期間有所成長。

戴文峻也針對韓流與猶太風提出省思。他認為，教會復興之道藏在信徒之中，只要用心體驗、仔細研究，即能找出適合各別教會的牧養策略，不須一味套用他人經驗。對於主張「基督徒應透過猶太曆，來認識神對教會的命定」之觀點，他也提出反思。

從「1995閏八月」的假預言、東方閃電等異端的錯謬來看，戴文峻建議，台灣眾教會應建立「信仰公共論談」，提升基督教界對真理的論述能力與平台。教會間當鼓勵更多信仰對話，發揮主內一體的精神，彼此聯絡，成為基督強而有力的身體。

面對教會界一波接著一波的流行風潮，戴文峻表示，「什麼時候台灣教會才會『靜了吧！止了吧！』？30多年來，台灣教會不斷推動各種運動、浪潮，好像過動兒一樣靜不下來，到底何時會真正的歸回聖經呢？」

由基督教華人教會教育研究中心，及中原大學宗教研究所聯合主辦的「當代主流教會顯學的反動」講座，當天邀請關心教會健康成長的弟兄姊妹一同參與。 (攝影/記者吳書翔)
與會來賓包括講員中壢浸信會主任牧師戴文峻(前排右2)、中原大學宗教研究所副教授吳昶興(前排右3)，及基督教華人教會教育研究中心主任李怡樺(前排右1)。 (攝影/記者吳書翔) 　
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