| 夫妻同負一軛 樂當泰北宣教士 |
| (2017年10月31日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
「倚靠神的帶領，宣教是件再自然不過的事，不用怕！」在泰北新生命學生及戒毒中心宣教逾一年的周維禮、李美蓉夫妻，日前返台休假，於10月12日受訪時表示，雖然過去一年飽受泰國簽發義工簽證所苦，但他鼓勵弟兄姊妹敞開心，懷抱「認同當地文化、與人建立關係」心態，勇敢地回應神的呼召，投入跨文化宣教。 周維禮本身是學電機，原本是警局通訊部門的技術人員，因著神的呼召，2013年4月1日退休後，即與妻子李美蓉，接受台北糧靈堂生命培訓學院兩年的裝備。在生培二年級到泰北學生中心兩個月的實習，跟當地牧者師生建立不錯關係，2016年5月夫妻結伴投入泰北宣教，今年進入第二年。 「我讀生培時，根本沒打算要進入跨文化宣教，甚至到泰北當宣教士之前，沒主動參加過跨文化短宣隊。」周弟兄說，但神的安排就是如此奇妙，他跟妻子美蓉竟聯袂到泰北宣教。他說，跨文化宣教真的不可怕，像以前宣教士單打獨鬥的時代已經過去，取而代之的是團隊宣教，在教會牧師遮蓋下，不僅有後援，而且有弟兄姊妹代禱，但個人最重要是轉換想法及思維模式，思考要過怎麼樣的宣教生活。 治死老我 認同當地文化 進入跨文化宣教，周弟兄建議最重要是治死老我，放下自己內心的驕傲及堅持，認同當地文化、語言及風俗習慣，並跟當地人建立關係。在宣教工場，不用去討好別人，而是活出神要你活出的生命樣式。譬如：他是完美主義，有潔癖，家裡連隻螞蟻也沒有；但到了泰北，蟑螂、壁虎、虎頭蜂、蠍子等在你面前爬來爬去，螞蟻一大堆，那樣的環境就得克服。 文化差異是很明顯的，但宣教士仍需予以尊重。周弟兄說，配合妻子回台看病安排假期，但很不適應的是，泰國學校沒有行事曆，通常要等放假前一天，老師才會向學生宣布放假，而且放假長短不一，行程安排很困擾，還好有短宣隊支援，不耽延學生的中文課程。 至於泰北宣教的艱難，李美蓉姊妹則說，因她腎臟不好，得靠類固醇控制病情，因連續處方箋只能拿三個月藥，當初去泰北就跟牧者講好，泰北待四個月再回台休兩個月；但去年她跟丈夫第一年到泰北，因著泰國嚴審義工簽證，一次只發兩個月或三個月效期，讓她跟丈夫為了簽證展期，得一再跑流程，甚至藥都吃完了，還沒辦法搭機返台，只好拜託友人寄藥應急。還好在擔任義工滿一年後，也拿到泰國一年期的義工簽證。 雖然親朋好友都擔心她身體會無法負荷泰北服事，但李姊妹感恩地說：「神既然帶領我跟丈夫走上泰北宣教的路，祂就會負責看顧我的身體，身體真的撐不住，就只好休息了。」當然過慣的台北舒適圈生活，進到泰北山區的環境，吃飯都吃大鍋菜，難免會想念台灣食物。 經歷使徒行傳裡面發生的事 「我的異象是經歷使徒行傳裡面發生的事」周弟兄說，因著現在新的宣教思維不再是以前宣教士單打獨鬥，而採團隊宣教，由教會牧師遮蓋，同工彼此守望、支援、互動，宣教士不用整個人埋在宣教工場裡，而是可以三分之二時間待在宣教工場，三分之一回台休假。休息是為了走更長遠的路，如此宣教的路才能越走越穩。 周弟兄說，其實他跟妻子兩人除了生培一年級到澎湖短宣，生培二年級到泰北實習兩個月外，從來沒主動參加任何跨文化的短宣隊，但神的呼召，就這樣順理成章地無縫接軌，從泰北實習兩個月後，就在牧者及泰北同工支持下，開始走宣教士的道路。因此，他認為不管選擇在後面代禱或奉獻，或是接受生培課程裝備，再前進到宣教工場，宣教都是基督徒必走的道路。 說起信主的經歷，周弟兄說，是妻子美蓉帶他信主，他是第二段婚姻，在未信主前曾跟前妻待在道教宮廟8年，廟裡拜包公，他是左右護法，拜拜打坐運功都來。因著他有些靈界經歷，可以看到靈界的東西，也聽得到，但他是學理工的，比較理性化，眼見為憑。奇妙的是，神讓他聽到祂的聲音，確認有神的真理，他跟前妻離異後，也離開了宮廟；但在他信主後，神給的恩賜依舊存在，沒有被神收回，慢慢自己才領受這就是先知性的恩賜。 至於在泰北宣教的服事，周弟兄領受很多異象，但當地教會體系不接受先知性服事，封閉不開放，因此他的恩賜根本派不上用場，只能偶而為人作醫治釋放禱告。李姊妹也說，為讓丈夫發揮所長，她跟丈夫曾在兩個月泰北實習時，為戒治弟兄姊妹的毒癮，辦了一場醫治禱告會。除此以外，她跟丈夫都配搭教牧團隊，做各樣的服事。 對於夫妻一起在泰北服事神，周弟兄感恩地說，他們夫妻結婚後，不管是上裝備課程，或是濃情蜜意夫妻營，進生培學習，或到泰北宣教，都一起向神禱告，有共同的看見與感動，因著內心的火熱，才義無反顧地投入宣教。尤其在婚姻生活中，難免會有意見不合或衝突的時候，透過家庭事工課程的輔導，學習到婚姻需要關心到對方的需要，什麼時候該快？什麼時候該慢？都應交託給神，求神賜下智慧。周弟兄說：「如果家庭都搞不好，千萬不要去服事，避免影響到弟兄姊妹。」 周維禮、李美蓉夫婦 。魏麒原攝 周維禮、李美蓉夫婦在泰北服事時接受禱告。魏麒原攝 |
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