前進大學校園　沙美青年團契在金門興起
(2014年12月27日)
本新聞提供者: 基督教今日報
離家300多公里，越過台灣海峽，到金門大學求學的遊子們，在那裡，神為他們築了另一個家。但資源短缺，常常是「要什麼、沒什麼」的離島，牧會相當不易，沙美基督長老教會青年團契的萌芽、茁壯，為金門地區的翻轉，迎來一道曙光。

飄洋過海來金　看見教會斷層現象

金門唯一的台灣基督長老教會－沙美教會，牧師王信安在2008年第1次親腳踏上這座只在歷史課本上看過的「前線島嶼」。當時教會已有10多位金門大學學生加入聚會，王信安看見這些孩子們，和他一樣從台灣飄洋過海來到此，因而心有戚戚焉，留下深刻印象。

被差派來到金門牧會的王信安，一直跟神禱告，自己能為金門這塊土地做些什麼？他回憶剛到金門兩個月後，在教會附近的菜市場，有位長輩好奇問他：「少年欸！(年輕人)你還沒回去台灣喔？」當下他愣住了，環顧四周，走在沙美街道上的年輕人，真的是「少之又少」。

與台灣偏鄉地區相似，金門的年輕人在高中畢業後，大部分都會到台灣讀大學
，接著就業、落地生根，年輕人口嚴重流失，在教會也形成了「斷層」。王信安意識到，這或許就是神要他解決的「破口」。

向軍人學習　獨立作戰、死裡逃生

禱告尋求兩年多，神的感動臨到。王信安發現，金門的阿兵哥是國民兵，自己也是為神來征戰的兵！他們當中應該有值得學習的態度，可以成為借鏡。後來，在金門許多的「精神標語」中，王信安看見「獨立作戰、死裡求生」8個字，因而領悟到，自己要先學習獨立、自強，靠主恩典站立，才有辦法進一步做其他事情。

於是王信安前進金門大學，與校內的基督徒老師成立了青年團契。但金門大學與沙美教會相距11公里之遠，後來將團契設立在大學附近，人數開始有突破性成長，從6年前的10多人，現在已有50~60人穩定在團契聚會。

離島大學生牧養不易　看重「建造」與「傳承」

青年團契的異象在於「建造」與「傳承」，王信安表示，成員一半以上都是慕道友，且大學四年畢業後，就會離開金門，因此必須好好將團契所學，傳承給學弟妹，才能夠生生不息。

在牧養當中，首先會面臨到契友的「心態」問題，因青年來到離島求學，對金門這塊土地認同感低、以「寄居者」的心態自居，拿了畢業證書就想飛離這裡，如此也較難觸摸到他們的心。

藉著團契，首先能與契友建立關係，讓他認同這個家，透過關懷與陪伴，而感受家的溫暖，接著認同這塊土地，心較不會浮動。在牧養上較為棘手的，還有寒暑假校園空城與流動率高的問題，如帶領學生一學期，遇到假期過後，靈命又倒退了一些，需要花時間再拉回來，目前正禱告尋求解決的方法。

系統化牧養　進入穩定成長期

青年團契採取有系統的牧養方式，上學期著重在迎新、跟進，讓新契友能習慣團契生活，慢慢傳遞信仰；下學期則是栽培、佈道與收割、受洗，藉學長姐傳承，產生新同工。王信安表示，6年來共有10多位大學生在金門受洗，尤其是這兩年，人數逐漸呈現穩定成長。

在契友們身上，也有許多動人的生命故事。有位女同學，大二來到團契時，經常坐在被忽略的角落，後來她自己不斷禱告，神就動工，讓她看見家中的改變，見證耶穌是又真又活的神。大四要受洗時，她的父母、阿嬤與妹妹特地從台灣飛到金門來觀禮，現在爸媽也成為穩定聚會的慕道友，相信很快就有受洗的好消息。

青年團契的活躍，在校園能帶出生命改變的見證；金門的教會中，注入了年輕人的青春、活力，讓金門地區在傳福音事工上，更加有果效；學生們回到台灣後，進入家鄉的教會，大多都有很好的服事。

傳統信仰攔阻　金門基督徒人口成長有限

金門基督徒人口比例只有1.21%，王信安指出，傳福音主要有3個難處：首先是金門人注重傳統信仰及家庭倫理，民風保守，大部分居民仍存在信耶穌就是背叛祖先的觀念，有些認同基督信仰的人，常因為這個原因，差了信主的臨門一腳。

再來就是縣民福利好，滿足的心態下，難以萌生追求超越金錢的信仰意念，因為將許多東西看得理所當然，較難傳遞生命的終極需要。此外，離島交通不便、資訊不發達，請講員、辦佈道會，都不如台灣便利，需要花費更多的時間及物力。

據王信安觀察，透過朋友互相邀約，比發福音單張、辦佈道會更具福音果效。先將新朋友帶到團契、小組，降低防衛心，他們之後進入教會，就比較不會感到陌生。金門現在的年輕族群知識水平較高，能夠獨立思考，不受傳統觀念束縛，加上現今長輩的心也較從前柔軟，比較不會限制下一代的信仰。

王信安感謝神，金門的教會弟兄姊妹有著單純的信任與順服，願意跟著自己一起調整觀念，在這樣的環境下，相信定會看見教會的成長與突破。 　
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