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探討信徒如何回應社會不公
「公義之行．始於足下」
(2011年07月12日)
推薦本篇新聞 : 31
本新聞提供者: Christian Times 時代論壇 【完整新聞及原始連結】
明光社主辦「公義之行．始於足下」研討會已於七月八日晚上假中國基督教播道會同福堂，由明光社總幹事蔡志森主持，講員包括禧福協會「愛蓮事工」負責同工蘇保恩、公平貿易動力總監趙善榮、基督徒學生福音團契大專部同工林錫章、西區浸信會主任牧師林海盛牧師。大會表示約一百人出席。講員認為雖然社會不公義的事甚多，但信徒亦可從個人出發，持之以恆地關注和關心社會；而教會屬社區一員，不應對社區及社會問題視而不見。

「愛蓮事工」以風塵女子、女吸毒者為主要服事對象。她認為婦女成為性工作者的主要原因是吸毒、希望找快錢；其他原因包括性觀念開放、學歷低又無特殊技能、大多有犯罪紀錄等。她指出機構不會只關顧她們的「性問題」，而著重照顧她們身、心、靈的全人需要，例如更新其價值觀、操練意志力、向她們傳福音，機構亦曾有家舍和社企助她們過新的生活。蘇保恩在總結時強調：「許多性工作者分享也表示自己從沒想過以此維生，為甚麼她們要走到這一步？特別是內地婦女來港後想工作但受到歧視，逼不得已成為性工作者，教會、香港人能否置身事外？」

趙善榮首先指出不公義貿易的原因，包括海外產品向貧窮國家傾銷影響本地產品銷量、工人收入，以及跨國企業壟斷。全球現時出現財富兩極化的問題，貧窮國家如西非等更出現童工做奴隸、被剝削的情況，趙善榮認為這些問題絕非個別，而是組織、制度的問題：現時大多品牌會將製作產品過程分拆，供應鍊的每部份均期望「賺盡」，以致更多弱勢、缺乏議價能力的生產者出現。他鼓勵信徒反思消費模式，「可考慮光顧大型連鎖式店舖以外的小店，不助長地產霸權，也不助長供應鍊的惡。」

林錫章分享基督徒學生福音團契大專部「請給我一杯涼水」計劃的理念：「典型大學生可能認為社會與自己沒有關係，所關心的主要是學位和就業問題；但這個計劃就希望讓參與同學反思貧窮、社會問題，不再停留於數據或新聞報道，而是親身理解、體驗，發現信仰與社會處境的結連。」他憶述過往帶領同學參觀天光墟，「學生會反思為甚麼需要這種消費形式？為甚麼基層需要這樣賣東西？」學生亦有其他機會反思香港現有的板間房、劏房、棺材房等社會問題，以及社會政策對基層人士的暑期活動資助、市區重建政策：「為甚麼社會是這樣的？」面對這些人，「遞上福音單張又有何意義？教會在社區的角色為何？」

林海盛認為基督教信仰除了因信稱義外，從耶穌在太廿五31-40的教導可見社關行動亦十分重要。他認為牧者可從個人開始關注和分析時事，甚至可就個別議題致電、寫信到電台、報紙表達個人意見。他亦坦言福音派教會在關社行動方面確實不夠，他盼望教會多與機構合作推動社關活動，「教會在社區就是社區的一員，可以服事其中甚麼群體？教牧遇見不公義之事，有否爭取公義的火？」

在問答環節，有與會者問及信徒應否以遊行上街表達對公義的訴求，趙善榮認為上街與否是個人選擇，重點是對不公義的事不能視而不見。林海盛認為「行出來本身就是表態」；至於提升信徒社關意識方面，他鼓勵教會可設社關主日，教牧要敏於社會議題，其言教身教十分重要。林錫章認為市民習慣社會問題，覺得再上街也無法改變現狀；可是就算沒有參與示威，也可多理解上街、更激烈行動的原因。此外，與會者反思在教會慈惠工作以外有何其他方法關心基層，趙善榮認為不應消費貧窮，亦不宜以高高在上的心態接觸基層。林錫章強調社關需要同行，「不要預先定義，更不要分上下你我，而是『我們』。」
　
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