國際社會的「新出埃及記」

由月前突尼斯的茉莉花革命，到近日埃及變天，在北非及中東的阿拉伯世界，儼然骨牌效應將至。各國政府對本身社會的怨氣和訴求均不敢掉以輕心，或派錢誘之以利，或鎮壓於萌芽狀態。與此同時，在當地涉及重大利益如美國，面對事件亦如履薄冰，生怕強權倒下卻引來極端組織滲入，最後滿盤皆落索。至於近年在國際關係上愈來愈矚目的中國，最關心的相信是本國網民之間的通訊有沒有用上「埃及」一類字眼，通通加以「河蟹」封殺。

　　互聯網在今次埃及變天的過程裡，的確有其重要角色。以大型的和平集會推翻一個不得人心的政權，在互聯網尚未流行的日子，不乏先例。互聯網革命不一樣的地方，在於人民與政權之間，兩者影響力的差距進一步收窄。剛倒台的穆巴拉克政府執政三十年，傾向將社會大小事故列作國家安全範疇，諱莫如深，又濫施暴力以對付極端組織順帶清除異己。這樣的政權使人民生活在白色恐怖之中。然而一個活躍的互聯網世界，能將舉國人民聯在一起，互通消息，亦能反過來將統治集團圍圈起來，置於無遠弗屆的民意壓力下，直至轉變的一刻。團結，仍然是力量。

　　過往國際輿論每當詮釋中東局勢，宗教必然是一個重要切入角度。然而在今天的國際政治生態裡，宗教被挪用的機會，恐怕遠高於宗教作為主催因素的可能。以埃及為例，人口近九成為遜尼派穆斯林；近一成參與科普特教會（Coptic Churches），歷史可上溯至初代教會，其餘為基督新教和天主教徒。然而穆斯林跟基督宗教信眾在當地關係其實不差。當前政府在群眾大規模示威期間撤出警察，監獄中門大開，有科普特信眾就與穆斯林坊眾聯手組織巡守隊，保衛家園。今年元旦，埃及一間科普特教會遇到自殺式炸彈襲擊，原因並非兩教不和，而是伊斯蘭極端組織意圖針對前政府而挑撥少數信仰族群關係，製造事端，類似事件過去亦不斷發生。幸而兩教領袖其後聯合譴責極端主義者的行徑，團結一致。即使信仰不同，說到底還是左鄰右里，面對同一樣的政治與民生問題。

　　極端主義只能催生更極端的局面。要理順政治力量，以保障人民，使社會邁步向前，能做這點並不靠極端主張，而是靠一個互相了解、團結而理性的民眾，使政體發展能排除萬難，當中的和而不同並不構成障礙。埃及這十多日的變天經歷，以及未來半年的過渡歲月，對於世上其他處身封閉濫權的政體之下的社會群眾而言，很可能是一篇「新出埃及記」，可堪細味參詳。