60歲的神學院在宗教改革紀念日自問：要培育怎樣的傳道人？

（台灣聖經網新聞中心－記者宓語真新竹報導）中華信義神學院10月31日在新竹校區舉行60週年院慶聖餐崇拜，由陳冠賢院長主禮、陳志宏牧師證道。這一天正逢宗教改革紀念日，證道從馬丁路德1517年提出九十五條論綱談起，勉勵師生在變動的時代堅守聖經真理，也用今天的人聽得懂的方式傳講福音。崇拜後，學院在信義大樓一樓舉辦園遊會，25個攤位涵蓋宣教機構、社福團體、教會與移工教會美食，中華基督教網路發展協會也在現場設攤。

白袍列隊進場，讀經從先知蒙召到傳道人的職分

崇拜以《我上帝在此地》（頌主聖詩206首）進堂，十架、燭光與持經的同學領著周士煒牧師、陳淑貞牧師、彭及聖牧師、劉獻瑞牧師、歐祈人牧師與施以恩老師等輔禮人員列隊進入。朱頌恩牧師讀經，經文是耶利米書1章4至10節耶利米蒙召作先知，以及提摩太後書4章1至5節保羅勸勉提摩太「務要傳道」；福音經文為約翰福音1章14節「道成了肉身，住在我們中間」。學院詩班獻唱《白衣成隊，各行排列》（頌主聖詩200首），蕭淑拿老師司琴。

▲ 輔禮牧者身穿白袍列隊，準備進場。劉以琳攝

陳志宏牧師：真理要走進真實的生活

陳志宏牧師首先為學院60年來培育一代又一代傳道人獻上感謝，接著提出今天要面對的問題：在這個時代，教會要培育怎樣的傳道人。他以約翰福音1章14節指出，上帝的真理不是停留在遙遠的天上，而是藉著耶穌基督成為肉身，進入人類真實的歷史與生活。

他引用英國牧者斯托得（John Stott）以「架橋」形容講道的說法表示，講道與神學教育都要在聖經的世界和今天的世界之間搭起橋梁，用當代人聽得懂的語言，重新說明信仰的核心意義。

▲ 會眾起立敬拜，學院詩班與輔禮牧者在前方帶領。劉以琳攝

以路德為例：堅守聖經，也要帶著愛心

陳志宏牧師回顧路德1521年在帝國會議上受審，面對威脅仍不撤回著作的經過。他強調，宗教改革所說的「唯獨聖經」不是堅持個人看法，而是良心受上帝話語的約束；聖經之所以有最高權威，不是因為任何個人或組織賦予它權威。

面對今天社會對信仰的壓力，他舉國外基督徒因信仰立場面臨訴訟的例子，提醒信徒守住立場的同時，不能用傷害人的方式表達，要以智慧與愛心向這個世代傳講上帝的話。他也以路德為一般信徒編寫大、小問答為例，分享自己改寫教材、投入長者事工的經驗，勉勵傳道人把信仰說得讓人聽得懂。

為世界、為台灣、為學院代禱

證道後，會眾以尼西亞信經宣認信仰。高堂恩牧師帶領代禱，為學院60年感恩，並為各地戰爭、破碎家庭、流離失所與受壓迫的人禱告，求上帝使用神學院與眾教會，裝備人在苦難的世代作和平的使者。

接續的代禱為台灣60年來從貧乏到富足、從戒嚴到民主獻上感恩，也為少子化與超高齡化、家庭與世代的變化、國際局勢不穩定，以及執政者能謙卑、審慎、負責地施政代求。另一段代禱為各地蒙召到學院任教的老師感恩，也為學生人數減少，求上帝興起更多人前來接受裝備。崇拜最後以聖餐作結，會眾分兩組上前領餐，已受洗的孩童也一同上前領受祝福。

▲ 院慶聖餐崇拜現場，會眾坐滿禮拜堂。劉以琳攝

園遊會25個攤位，移工教會端出家鄉味

中午12時起，園遊會在信義大樓一樓展開，分為四區。A區是宣教、出版與機構，有台灣外籍收容人關懷協會（TFICA）、台灣華人動員宣教協會、道聲出版社、台灣聖經公會、中華基督教網路發展協會、OMF中華基督教內地會、舊鞋救命／MOVE宣教，以及牧關中心與信神校友會；B區有台灣基層福音差傳會、中華安得烈慈善協會、台灣世界展望會、台灣基督教福利會與信神出版社；C區為文創、教會與甜點，有救恩之聲廣播中心、中國信義會靈光堂、中華信義會得勝堂、信神學生會與tsiokhok就好。

D區美食由各族群教會與團體擺攤，泰友教會、中華福音道路德會越南團契、桃園活水教會、娘家咖哩、伯利恆糧食之家與德國甜點，讓與會者一次嘗到泰國、越南、印尼、馬來西亞與德國的口味。信神校友會推出60週年限量陶藝杯，杯上寫著「不再是我，乃是基督」。

▲ 園遊會攤位分布，信義大樓一樓分為A至D四區共25個攤位。劉以琳攝

▲ 信神校友會攤位推出60週年限量陶藝杯。劉以琳攝

中華信義神學院相關消息，可參考學院官方網站與YouTube頻道「信義神學院影音」。

中華信義神學院60週年院慶園遊會掠影

▲ 台灣外籍收容人關懷協會（TFICA）攤位。劉以琳攝

▲ 救恩之聲廣播中心攤位，現場展示廣播錄音設備。劉以琳攝

▲ tsiokhok就好的文創攤位。劉以琳攝

▲ 院慶聖餐崇拜開始前，會眾陸續就座。劉以琳攝

▲ 輔禮牧者進入禮拜堂，會眾起立。劉以琳攝