【專題報導】耕心三十，航向生命的水深之處

三十年，是段成長的歲月，也是嶄新的起點。如果以人生來比喻，三十歲正是從初入職場、懵懵懂懂的年輕人，逐漸蛻變為可負重任的中流砥柱；但在這個「而立之年」，也有許多人停下腳步，重新思考是否該轉換跑道。今年，《耕心》週刊迎來三十歲生日。站在這個承先啟後的里程碑，自許不斷破舊立新，走向下一個充滿恩典的三十年。

【專題報導／林文凱】筆者是《耕心》主編，也是同名Podcast頻道的主持人K編。1996年《耕心》創刊時，筆者還不到十歲，也尚未信主。如今成為這份刊物的主編，或許也可以是一篇「見證」。若用一句簡單的話形容我的任務，就是徵集、編輯與書寫「生命故事」。筆者喜歡用「故事」代換「見證」這個詞；而在故事前面加上「生命」二字，說明它不是鉅細靡遺的實證歷史，而是一個信徒對自我境遇的詮釋。

既曰詮釋，必然有主觀成分，也有其「人性」的一面。儘管人的主觀不應隨意取代對真理的認識，但人也不該任意以自己所認定的真理，輕忽一個人的生命如何遇見上主。但筆者身為《耕心》主編，不得不扮演「信仰守門員」的角色，或許就有人好奇，篩選的標準究竟是什麼？

筆者認為，一篇生命故事貴重的地方，不在於結果。好比筆者雖不會拒卻病得醫治、底層翻轉或轉危為安的敘事，但在意的卻不僅是「被拯救」的瞬間，也包括長路漫漫的跟隨。不管有沒有得到醫治、感到成功或失敗，一個人在經歷這些以後如何回應上主，才是真實信仰的彰顯。這不是說神蹟醫治的見證不重要，相反地，它的存在意義是讓人在無能為力的景況中呼求，也在愛人與被愛的關係中「縮小」了自我。

筆者喜歡閱讀一類的文學形式，叫「非虛構寫作」。這類創作會慢慢爬梳一個人、一個家庭，甚至整個社會、文化的情境。它會花很多時間描述細節、建構場景，以還原現實脈絡。這類寫作吸引人的地方在於，它會讓讀者清楚意識到，所有故事的背後，都有一個非常長的歷程。

回頭看基督信仰的見證，包括《耕心》，往往必須在極短的篇幅或時間裡，交代一個無法被說清楚的故事。以至於見證雖是真的，經歷也是真的，有時讀起來卻總那麼點啟人疑竇。筆者就曾以為，見證其實是給基督徒看的，因為只有信主之人才能體會生命被上主觸碰時的悸動。而見證的目的，可能不是讓人聯想到：「上主既會這樣恩待人，也能同樣恩待我。」而是單純地感謝讚美主！

然而，對一個走投無路的人而言，那瞬間的呼求也可能會使他開始意識到自己的有限，並生出對上主的信靠。無論如何，這樣的信靠必須持續轉化為深刻的跟隨，否則與任何焚香祈求、期待神明解決困境的宗教經驗，本質上並沒有太大的區別。可惜我們對見證的反思常常就停在那裡，殊不知神蹟發生過後，生命依舊在持續。

《耕心》1439期有篇文章，叫〈動盪不安中，我的心要定泊於主〉，影響筆者很深。那不是一個病得醫治的故事，也並非它的反例。作者寫她數年前曾受邀在教會分享見證，談如何在接受化療的痛苦過程中，被主耶穌的話語安慰及拯救。見證分享完沒多久，她的癌症就復發了，且情況更為嚴峻。

對她而言，當時既帶著困惑，也透露著羞恥。她這樣提到：「見證後剛好滿一年，我再度生病，並沒有『從此過著幸福快樂的日子』，『這樣的我是不是很丟臉？是不是在照顧身心靈的過程中哪裡沒做好？』在禱告中，我如此求問天父。」

由於這篇文章的作者曾是《耕心》主編，筆者與她有信件往來。從那之後，陸續收到她所寫的稿件數篇，都是抗癌歷程中的艱辛與信心。她總在字裡行間透露各種好轉的跡象，但我讀到的現實卻是每況愈下，毫無神蹟。某天，突然接到這位編輯前輩安息主懷的消息。坦白說我們並無私交，但筆者還是一反常態地決定出席她的告別禮拜。

在那場禮拜上，筆者第一次聽見她的家人分享她的故事，也聽見其他人對她的描述。那一刻筆者真正意識到，每個見證真正動人的地方，都是關乎生命的重量，而那不是一兩篇文章能夠完全呈現的。

筆者過去幾年也發生了許多事，隱約能體會這種猶如馬拉松般漫長的生命體悟。苦難並不需要刻意美化，也不會因為後來長出意義，就變得值得歌頌。但苦難有時確實會逼著我們拿起自己的槳，將生命的船緩緩划向水深之處。

船隻在海上迷航，仍是在見證上主的榮光。筆者也知道，不管如何解釋苦難，都不一定能安慰受苦的人。因此無論病得醫治或生命翻轉，都是很美好的歷程，至少對當事人來說極其重要。作為《耕心》的主編，筆者所努力的就是把故事挖深一點，帶著信徒再走遠一些。因為有些寶藏不費勁挖掘，是很難被發現的。

1997年10月26日出刊的第61期《耕心》裡，有篇文章提到：「雖然外表看起來一點都不起眼，可是愈嚼愈香、愈嚼愈喜歡……我把《耕心》比為靈糧上的豆腐皮壽司，是因為她不像印刷精美的福音單張般引人注目，就好像花壽司般口味精采、點到為止，所以不會不知所云；也不會像專業的《台灣教會公報》，來上全套正式、規矩又多的高級日本料理……。」

這個比喻恰到好處，無論內容或用詞都很「耕心」。確實《耕心》的徵稿須知上寫著：「以真實故事與信仰見證，傳遞正向、積極、信心、良善、安慰的力量，鼓勵更多人分享福音。」又說：「使用淺顯易懂的文字，分享真實故事，坦率描寫掙扎與生命轉變。」因此《耕心》最常見的個人使用方式，就是當作福音單張。即便如今紙本式微，仍是福音傳播最簡便且有效的方式。

筆者曾在《台灣教會公報》的專題特稿〈當深淵與深淵響應──《耕心》週刊的寧靜革命〉提及，《耕心》不只能成為拉近人與人距離的媒介，更能參考「Three Stories：生命故事佈道法」，透過分享福傳者的故事、慕道友的故事與上主的故事，自然而然搭起福音橋梁。《耕心》刊登的生命故事，是開啟話題的絕佳材料。

對基督徒而言，《耕心》也絕非雞肋般的存在。除了常被笑稱是「講道救星」，筆者也曾以鼓勵投稿來與會友建立關係、拉近距離。有時我們並不熟悉教會中不同年齡層的弟兄姊妹，除了日常寒暄，邀請他們分享生命故事便成為一種彼此交通的方式。

而據考證，《耕心》的創刊號並不是以傳揚福音為主要目標，而是希望用作教會週報的夾頁，成為宗教及信仰教育的材料。因此早期《耕心》的內容有信仰見證、靈修心得、禱詞、短詩、節期介紹，甚至聖經解謎。薄薄數頁，堪稱「麻雀雖小，五臟俱全」。

如今的《耕心》則從徵稿主題努力，試圖海納百川。有脫離險境的故事，也有彰顯堅忍信心與愛的故事。焦點也不總是在人的身上，例如從人與寵物的相處經歷上帝之愛的主題「當信仰與毛孩相遇」；近期徵求「恩典無國界，跨文化家庭」故事，持續挖掘台灣土地上多元的聲音。這些都使《耕心》能被用來拓寬心胸與視野，培養國度使命。那麼還有什麼是《耕心》可作為個人使用的方式呢？有賴讀者發揮更多的「創意」了。

可能你有過這樣的體會，在每週的教會小組、團契或主日崇拜中，陷入某種深深的疲憊。無論是因為內容枯燥乏味、信息毫無亮光，或分享代禱始終流於表面，基督徒似乎很習慣用標準答案包裹脆弱，有時看似熱絡，卻缺乏真正心與心的交流。

作為一份福音刊物，筆者認為《耕心》也能為信仰群體帶來具體且深刻的生命翻轉。因為《耕心》收錄的「生命故事」有其客觀性，恰好能在人與人之間提供一個珍貴的「安全距離」。信徒彼此間不需要一開始就赤裸裸地掏心掏肺，而是藉由討論他人的際遇，自然而然聊出個人想法、困惑，並顯出信心真實的模樣。

針對信仰群體的應用，筆者認為《耕心》可以延伸出三種不同的陪伴場景：

一、小組與團契的敘事共讀：嘗試拋開傳統一問一答的教條式查經，改用一期《耕心》作為聚會引言。帶領者須嘗試放下標準答案，拋出更具生命張力的提問：「故事中的主角哪裡最觸動你？」或者「如果是你面臨那個沒有神蹟、每況愈下的時刻，你對上帝會有什麼反應？」這不是鑽牛角尖地探討作者沒寫到的地方，而是在緩慢的敞開中，自動分享並補上故事的留白。藉由見證主角的故事，吐露心中有著同樣份量的的生命故事。

二、青年牧養的深度陪伴：對年輕學子或初入職場的社青，艱深枯燥的神學討論常常令人卻步，或許《耕心》能使他們有塊討論信仰的敲門磚。

當麥克風不再屬於輔導或小組帶領者，而是所有人；當這些年輕人已在日常生活或工作中付出巨大的體力與精神，《耕心》除了幫助彼此有更深入的認識與價值討論，或許能在他人的見證中看見信仰不是教條，生命故事也絕非一成不變。

三、福音與社區的「生命橋梁」：正因為《耕心》從人的生命處境出發，讓它在非信徒群體中有極高的接受度。無論社區探訪、臨床關懷，都可以是份「沒有侵略性、卻帶著生命厚度」的文字禮物。它讓還不認識上帝的人能透過「人性、苦難與盼望」的共感，在故事中與信仰的本質相遇。

而無論是小組或個人，《耕心》在群體中最高效的用法，就是促成一場「真實的遇見」。透過文字遇見更誠實的自己，也遇見願意同行的夥伴，最終在交織的故事脈絡中，一同遇見那位默默帶領、始終在場的上主。

「哈囉，歡迎收聽《耕心》Podcast，我是主持人K。」不曉得您有沒有聽過這句開場白？筆者化身節目主持人，每個禮拜跟聽眾朋友在空中相會。但你知道嗎？早在去年開播前，《耕心》已經做過有聲事工。原本的節目名稱叫做「耕心知音，為愛朗讀」，每週挑選一篇見證，找作者親自「獻聲」。

延伸閱讀：耕心Podcast：為愛朗讀2.0

可能是宣傳力道不夠，這個事工一直呈現叫好不叫座的狀態。後續為節省人力，改以人工智慧（AI）模仿人聲來錄製。這是在生成式AI尚未風行之時，生硬且錯誤率高的讀稿讓此項事工一度喊卡。直到2025年4月，《耕心》終於跟上自媒體的浪潮，推出全新節目「編讀編聊」。

然而因持續缺乏經費與人力，節目推出後雖引起注意，卻難以穩定更新。2026年，在盤點資源及反思定位以後，《耕心》推出「為愛朗讀2.0」，除了朗讀文章，也稍微介紹與分享個人感動，最後帶聽眾一起禱告。慵懶開場音樂搭配主持人溫柔的聲線，頗有幾分信仰版深夜食堂的味道。

關於有聲事工的重要性，筆者想分享一個故事作結束。那是一篇刊於1997年《耕心》的感人見證，內容提及作者常帶著《耕心》去探訪鄰居一位還沒信主的老太太。某次她一進門，老太太便指著之前送給她的《耕心》說：「來！把這個唸給我聽。我努力要看，可是識字不多，妳來唸給我聽。」作者說她當下十分感動，便開始為老太太讀故事，結束時更約好下次要再帶著新故事來「唸」。

作者在文中寫道：「就這樣，老太太成了《耕心》忠實的聽眾。我終於知道，有些刊物不一定是要用看的。因為，所聽到的比看到的更具吸引力。」這或許就是我們努力不懈的原因，聖經說：「信道乃是從聽道來的。」哪怕只有一個人需要，也是《耕心》Podcast願意堅持下去的動力。

1996年，《耕心》歷經兩期試刊後，於9月正式發行創刊號。創刊初期定位為教會週報夾頁，以深化信徒信仰教育為主要使命。隔年起，逐步加入生命見證，逐漸發展為兼具牧養與佈道功能的福音刊物。

早期《耕心》將每期文章集結出版《耕心園》，提供教會與信徒贈閱親友傳福音。2003年首度一分為三，依見證故事、生活小品、信仰教導及問答等主題分類出版，以更符合不同讀者的需求，也提升福音使用的便利性。此為為合訂本之前身。

面對數位閱讀時代的來臨，《耕心》持續推動典藏與數位化工作，先後建置臉書粉絲專頁、官方網站，以及成立LINE社群。2022年則開始推出有聲事工「耕心知音，為愛朗讀」單元、2025年推出「編讀編聊」單元，2026年推出週週更新的「為愛朗讀2.0」迄今。

除內容與傳播形式持續更新，《耕心》早年僅於復活節、聖誕節推出全彩印刷特刊，至2024年5月12日第1145期起，正式全面改採全彩印刷，為刊物帶來更豐富的視覺呈現，也象徵《耕心》邁向新的里程碑。

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