自由路上影像展覽 青年鏡頭解構威權象徵

【洪泰陽整理報導】由台中市好民文化行動協會主辦的第八屆自由路上藝術節，首度延長到519白色恐怖記憶日之後，並以「彼一仙獨裁者：威權象徵影像展」進行第二階段中台灣轉型正義教育推廣活動，持續到519白色恐怖記憶日後。

4月18日上午開幕的威權象徵攝影展期將到6月6日藝術節正式落幕，好民文化行動協會理事長林芳如表示，這次招募青年攝影師團隊走訪台中市20處公園、校園等公共空間，甚至到家鄉雲林，透過敘事性的鏡頭捕捉威權象徵與環境的疏離或融合；並輔以錄影訪談這些生於民主時代的青年攝影師，闡述拍攝前後如何思考威權象徵以民族救星與屠夫的雙重名號在公共領域的存在，以及公共空間去威權的可塑性與未來性。

開幕記者會來賓包括曾因美麗島事件入獄的總統府資政姚嘉文、台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會理事長林家田、立法委員張雅琳、史明教育基金會董事長黃敏紅、台中市新文化協會理事長廖博崎，以及台中市議員江肇國、黃守達、吳佩芸等人。

林芳如表示，今年的自由路上藝術節是歷年來期程最長的一屆，也是目前小額贊助最多人次的一屆，顯示民眾開始「台灣史補課」的需要，以及對歷史正義跟憂慮民主倒退的情況。

總統府資政、美麗島事件政治受難者姚嘉文表示，從蔣介石的萬歲，蔣經國的總統好，到李登輝說出人民才是頭家，民主一直在進步，不能再走回頭路。很欽佩這次年輕攝影師的行動力，讓大家更能理解蔣介石為台灣帶來最大的遺毒，便是個人崇拜。個人崇拜是最要不得的，領袖銅像這種無形的傷害，嚴重地影響了我們對於民主的認知，彷彿領袖全然是正確、不容質疑的，因此台灣要成為真正的民主國家，我們就必須剷除個人崇拜。

林芳如表示，根據內政部資料，台中市仍有34項威權象徵在校園、公園、綠園道等公共區域尚未移除。今日有許多民主前輩在現場，當年軍警特系統抓捕的是肉身，今日公共空間的銅像抓捕的是記憶，而這也造成台灣當前危機！因為我們若無法在公共空間解構台灣土地上的獨裁者，就無力辨識在國際上對我們有敵意的獨裁者，更別提防禦與抵抗的意志。所以，轉型正義就還沒抵達終點，台灣就不能安全！

林芳如強調，辨識加害者、移除威權象徵與其遺緒，這些都是我們認為台灣轉型正義必須面對的，就算會帶來痛苦，但對台灣未來的和平與安全是必要的。這也是今年自由路上藝術界強調的未竟之業。

立委張雅琳發言時表示，威權最可怕的地方，不只是它曾經存在，而是當它存在得夠久，它就會慢慢變成日常。它不再是一段需要被反思的歷史，而變成每天看到的風景；不再是一個值得質疑的政治象徵，而是變成我們習以為常的存在。當時間拉得夠長，威權甚至會悄悄進入我們的價值觀裡，讓原本應該被質疑的事情，看起來好像理所當然。

張雅琳強調，想像一個畫面：一個孩子走進校園，看見一尊巨大的銅像站在最顯眼的位置。他未必知道這個人做過什麼，但他會自然地感覺到，這個人一定很重要，這個人值得被記念，這個人應該被尊敬。可是問題是，這個被記念的人，可能正是一個曾經用國家暴力壓迫人民的人。在那樣的統治之下，很多人失去自由，很多家庭破碎，很多人被抓、被關、被監控，甚至再也沒有回家。

因此，這些銅像與名稱從來都不是中立的。它們不是普通的裝飾，也不是單純的地標，而是權力留下來的痕跡，而且直到今天仍然在影響我們。遺忘從來不是中立的，習慣也不是無害的。如果我們希望下一代真正理解民主，就不能讓威權象徵在公共空間裡被當成理所當然的存在。公共空間不該再屬於獨裁者，而應該屬於人民，屬於自由，屬於記憶，也屬於民主。

林芳如強調，這場展覽是我們2026年自由路上藝術節的行動產出，我想邀請大家留意身邊的「理所當然」，因為觀看與關注本身就是很有力量的事。希望大家觀展後能思考：當銅像移除後，未來的空間可以是什麼樣子？請帶著這份看見與疑問回去，找到屬於你自己的歷史詮釋。

「彼一仙獨裁者：威權象徵影像展」展期至6月6日，在好民文化行動協會舉行（地址：台中市西區民權路53巷10號），歡迎團體預約參觀，協會也將準備專人導覽與說明。