城市的守望者作鹽作光 為國家求平安

經過 21 天為國禁食禱告，Asia for JESUS 共同創辦人暨副執行長晏信中牧師在台北靈糧堂的週六聯合崇拜，引述提摩太．凱勒牧師對平安（Shalom）的定義，說明基督徒如何成為城市守望者。

當福音翻轉一個人的生命的時候，如何從一個自私的消費者，變成一個城市守望者？提摩太．凱勒牧師認為，基督徒不應該只是住在城市裡面，基督徒應該是為了城市的益處而存在。「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（耶利米書 29:7）

巴比倫是當時的世界強國，生性殘暴，擄走猶太人，破壞聖殿。換作今日的基督徒，可能不會為城市求平安，而是求神降下審判的火。但神徹底顛覆了人們的信仰觀—為城市求平安。

基督徒常常覺得平安就是內心平靜安穩，但提摩太．凱勒解釋，平安所表達的是社會的繁榮、公義的伸張、萬物的和諧，還有秩序的重建。當平安提升到國家社會層次的時候，基督徒要談論的是：法律是不是公正？能不能保護弱勢社群？教育能不能引導下一代看見真理？

基督徒身為神聖的派駐者，不再抱怨中華民國能給自己什麼，而是敏銳地看見這個城市有什麼破口，然後禱告：「主啊，我能為這個城市求什麼？為這塊土地的公義做些什麼？」

「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。你們的光也當這樣照在人���，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你���在天上的父。」（馬太福音 5:13-16）

鹽最重要的功能是防腐，基督徒被賦予現時的身份，到底要發揮怎樣的影響力？過去 1 年，晏牧師當上了管委會主委，負責 80 戶社區大大小小的事務，讓住戶認出牧師也可以為社區帶來建設性。弟兄姊妹可以從家門口開始，帶來改變。

提摩太．凱勒認為，如果基督徒撤出公共領域，社會就會失去防腐劑。基督徒不要吝嗇自身的力量，願意付上代價，勇敢踏進不熟悉的領域，進到社會各個層面發揮影響力，不管是商業、法律、藝術、媒體、教育、政治等專業領域。

���國家最好的方式，絕對不是靠著滿腔怒火的政治爭論，而是靠捨己的服事和卓越的專業。既然耶穌為了這個世界捨己，我們也要因著福音的緣故，追求卓越卻不自私，追求成功卻不貪婪，重塑國家的文化。

經過 21 天禁禱之後，代禱團隊決定於明（2027）3 月 27 日在高雄國立體育館舉行嚴肅會，接下來每個月，將會走訪國內不同城市，舉行禁食禱告會，目的是要喚醒每一個城市，讓教會都可以看見自己是鹽，也是光。

身處教會大逼迫的時代，使徒保羅勸勉提摩太為暴君尼祿代求。因為禱告使基督徒不再是旁觀者，與這塊土地的痛苦一同呼吸，不再批判、不再抱怨，這片土地正在等待一群被福音翻轉的人，願意扎根、願意為了國家的益處而犧牲私利。

提摩太．凱勒離世之前一直呼籲：「福音可以改變一切，福音應該成為我們生命的震央。」受洗並不是基督徒里程碑，每一天都要使福音成為個人生命震央，震掉一切不屬神的信念和私慾。

今天祂也差遣你，從家門口開始，到職場、到社區，以至於城市和國家，在你所在之地求平安。

禱告焦點：求主在中華民國興起城市守望者，讓神的旨意切實降臨到這片土地上，帶來真實的轉化；求主使台灣的教會作鹽作光，願意付上代價，從家門口開始發揮影響力。

【本信息經台北靈糧堂授權整理予華人教會分享】