正教聖誕 牧首齊籲醫治戰傷

【曾俊柏編譯】全球正教會（Orthodox Church）多數遵循傳統儒略曆（Julian Calendar），聖誕節落在公曆1月7日，而非天主教或新教慣用的12月25日。自2025年底至2026年初，各大正教會牧首陸續發布聖誕文告。面對烏俄戰爭膠著、中東加薩走廊戰火未歇，君士坦丁堡、耶路撒冷、莫斯科、安提阿與埃及等地領袖，皆呼籲信徒以信仰回應動盪局勢。

church普世牧首：宗教應當醫治傷口

君士坦丁堡普世牧首巴多羅買（Bartholomew）指出，2025年適逢第一次尼西亞大公會議（First Ecumenical Council）1700週年，當年確立的信條至今仍團結基督徒。但他也指出，現今戰爭的回聲掩蓋了天使傳報的「地上和平」。

巴多羅買引用聖大公會議文件強調，「宗教經驗的油膏必須用來醫治傷口，絕不可重燃軍事衝突戰火」。他解釋，基督是「以馬內利，祂比「我們自己更親近我們」。這份信仰比讓人自高自大的知識更能滿足人心深處的渴望，他強調，聖誕節不應僅是緬懷過去，更要指引信徒通往「未來的城」。此外他重申，基督徒有追求合一的責任，必須嚴詞反對拒絕跨教派對話的封閉態度。

church耶城牧首：呼籲加薩實施停火

身處衝突核心，耶路撒冷牧首提阿非羅三世（Theophilos III）表示，教會在聖地不只守護聖蹟，更承擔「好撒馬利亞人」職責，必須以安慰油膏撫平傷口，拒絕暴力。教會守護著「接納上帝的洞穴」（God-receiving Grotto）與大殿，這是飽受苦難的巴勒斯坦人民的驕傲與支柱。

提阿非羅三世在祈禱中呼籲加薩走廊停火，並祈求上帝保護在聖波菲里奧斯修道院（Monastery of Saint Porphyrios）避難的民眾。他提到，上帝道成肉身是為讓人類與神連結。今日戰火下的犧牲者，就如當年遭希律王屠殺的嬰兒；即便身處暴行，基督帶來的榮耀未曾改變。他期盼新生君王賜下力量，陪伴恐懼中的信徒。

church俄國牧首：唯有上帝癒合分裂

莫斯科牧首基里爾（Kirill）指出，自從罪進入世界，悲劇性分裂便主宰地球，使人類遠離造物主光源。昔日伊甸園中那句悲傷的質問：「亞當，你在哪裡？」終於在伯利恆的洞穴中找到答案──上帝親自進入歷史，成為「新亞當」修復人性。

基里爾強調，道成肉身是神對人類之愛的極致展現。面對殘酷現世，唯有在基督裡能找到平靜；一切世俗智慧在神聖奧祕前皆需靜默，虛妄的人類知識也隨之消逝。對於無法參與教會生活的群體，他呼籲眾人打開心門。他勉勵信徒勿忘「作光作鹽」使命，主動慰問受苦者，將喜樂分享給鄰舍。以具體愛德行動，信徒將成為獻給上帝的馨香祭品。

church安提阿牧首：苦難中仍要喜樂

安提阿牧首約安十世（John X）引用聖詩，邀請萬物在馬槽前歡慶：「基督靜默地來，但祂的沉默比演說家更雄辯。」他呼籲信徒擦去堆在希望火花上的塵埃，即便在苦難中也要喜樂，絕不向絕望投降。

約安十世表示，基督選擇在洞穴中誕生，是為了進入人類心靈深處空洞，將福音謙卑馨香注入受驕傲之苦的人心。祂雖帶著軟弱而來，內在卻有剝去軟弱者軟弱的力量。約安十世提醒信徒所在的土地是福音搖籃，與伯利恆同為見證地。此外，他記念已故弟兄姊妹，並為流散的安提阿子女禱告，期盼聖誕亮光具體化身在教會與世界，讓希望火花在灰燼中重燃。

church埃及教宗：聖經即是最好禮物

亞歷山大科普特正教會（Coptic Orthodox Church）教宗塔瓦德羅斯二世（Pope Tawadros II）以「禮物」為題，歸納喜樂、遮蓋與愛三類。他指出，指引東方博士的星星有如古代「GPS導航系統」，是上天賜予外邦人的引導；天使報佳音則將喜樂傳遞給曠野守夜者。

塔瓦德羅斯二世解釋「遮蓋」意涵：馬槽雖簡陋，卻成為聖家寒夜中的庇護所，遮蓋了窘迫；黑夜靜謐也成為保護，讓神聖光輝更清晰。最後，他建議信徒互贈聖經，無論紙本或數位版，因為這是具深刻意義的生命指引。（資料來源：Ecumenical Patriarch、ROC、COC）